Die Versammlung der Volksvertreter der Türkei hat ihre Vertreter für die anatolische Seite bestimmt

Die Versammlung der Volksvertreter der Türkei (THTM) hielt ihr erstes Vorbereitungstreffen im Türkan-Saylan-Kulturzentrum in Maltepe auf der anatolischen Seite Istanbuls ab.

Die THTM ist eine Initiative, die sich für ein laizistisches, unabhängiges und souveränes Land, eine staatlich geplante Wirtschaft sowie ein gesellschaftliches System einsetzt, in dem alle Bürger in Gleichheit, Brüderlichkeit, Wohlstand und Aufklärung leben können.

VERTRETERKANDIDATEN BESTIMMT

Wie auf dem Sol Portal berichtet, wird die THTM ihr erstes Treffen am 7. Januar in Ankara abhalten, unter Beteiligung der ersten Mitglieder sowie der Vertreter, die bei Treffen im ganzen Land gewählt werden. Bei dem Treffen in Maltepe wurden die Vertreter für die anatolische Seite Istanbuls gewählt.

In der ersten Sitzung hielten der Generalsekretär der TKP, Kemal Okuyan, die Akademikerin Doç. Dr. Cangül Örnek, der Journalist und Autor Aytunç Erkin, der Journalist und Autor Barış Terkoğlu sowie der Journalist und Autor Murat Ağırel ihre Reden. Im Anschluss reichten die Kandidaten, die sich zur Wahl stellen wollten, ihre Bewerbungen beim Tagungspräsidium ein.

In der zweiten Sitzung hielten alle Kandidaten ihre Reden vom Podium aus. Danach wurden 27 Personen von der anatolischen Seite Istanbuls als Vertreter für die THTM bestimmt.

"DIESE VERSAMMLUNG WIRD AUSSCHLIESSLICH AUS VOM VOLK GEWÄHLTEN VERTRETERN BESTEHEN"

Die erste Rede wurde vom Generalsekretär der TKP, Kemal Okuyan, gehalten. Okuyan betonte, dass man sich auf eine wichtige und aufregende Reise begebe, und erläuterte, dass die Arbeiten für die THTM bereits seit einiger Zeit liefen. Er kündigte an, dass diejenigen, die zum ersten Mal in diesem Saal seien, die ersten Teilnehmer der Versammlung wählen würden, die am 7. Januar zusammenkommt.

Okuyan begann seine Rede mit dem Hinweis auf eine Gruppe, die man als „Ernannte“ bezeichnen könne:

„Es gibt eine Gruppe, die wir als ‚Ernannte‘ bezeichnen können. Wir mussten irgendwo anfangen. Diese Versammlung wird ausschließlich aus vom Volk gewählten Vertretern bestehen. Die ‚Ernannten‘ haben wir aus Menschen bestimmt, die in der Türkei seit Jahren für Laizismus, Unabhängigkeit, Revolution, Volkstümlichkeit, Etatismus und Patriotismus kämpfen; Sie kennen diese Menschen bereits. Die Ausrufung der Republik ist der Höhepunkt eines ehrenvollen Kampfes, der 1919 begann. Das Jahr 1923 wurde von den Menschen in Anatolien sowie von Völkern in vielen Teilen der Welt mit großer Begeisterung aufgenommen. Niemand kann die Bedeutung der Errungenschaften der Republik bestreiten, niemals. Es gibt eine echte Erfolgsgeschichte zwischen 1919 und 1923.

Andererseits sind wir nach hundert Jahren wohl alle nicht glücklich darüber, in einem Land zu leben, in dem Unvernunft, Unwissenheit, Ungerechtigkeit und Ungleichheit herrschen. Die Republik wurde nicht dafür gegründet. Das bedeutet, es gibt ein Problem. Dieses Problem lässt sich nicht durch Wehklagen, Beschwerden, das Schwelgen in der Vergangenheit oder das Warten auf heldenhafte Lösungen von anderen oder das Erwarten von Modernität von den Reichen lösen. Das Problem ist unser aller Problem. Wir sind unglücklich darüber, wo dieses Land nach hundert Jahren gelandet ist.“

"IM KAMPF UM DIE REPUBLIK STEHEN DIE KOMMUNISTEN AN ERSTER STELLE"

„Was haben also Sozialisten und Kommunisten hier zu suchen? Schließlich ist das republikanische Erbe in der Türkei ein gründerzeitliches Erbe. Was ist mit den Revolutionären und Sozialisten, die während der gesamten türkischen Geschichte ausgegrenzt, ungerecht behandelt und verleumdet wurden?

Manche glauben – und das sagen sowohl Rechte als auch Linke –, ‚es scheint, als hätten alle wegen der AKP-Regierung die Republik wiederentdeckt, und wir sind dem Trend gefolgt‘. Ich bitte um Entschuldigung, aber ich bitte Sie, genau hinzusehen. Ich werde ein Thema klarstellen. Die Idee der Republik ist sehr alt, aber wenn wir von der Republik sprechen, ist die Französische Revolution von 1789 die erste. Damals trugen die Armen und Werktätigen die gesamte Last des Kampfes, der zur Gründung der Republik führte. Der Begriff ‚Sansculotten‘ (die Hosenlosen) kommt daher. Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit war der Slogan. Die Gleichheit wurde im Laufe der Zeit beiseitegeschoben, die Ausbeuter und die Ausgebeuteten blieben dieselben. Es traf die Armen, die sich gegen den Palast auflehnten. Aber in den 1830er Jahren erhob sich das Volk erneut.

Der Kommunismus begann im modernen Sinne mit Marx, aber die Idee des Kommunismus ist sehr alt. Diejenigen, die in Frankreich den Kampf gegen den Palast führten, nannten sich republikanische Kommunisten. Ich erzähle das Beispiel Frankreichs aus folgendem Grund: Revolutionäre und Sozialisten haben immer einen republikanischen Charakter. Wir sind nicht erst nachträglich zu Republikanern geworden.

Deutschland ist das zweite Beispiel. Deutschland ist der Urheber des Schlamassels, in das die Türkei im Ersten Weltkrieg geraten ist. Gegen Ende des Krieges gab es in Deutschland einen Aufstand gegen den Palast. Wer hat sich aufgelehnt? Matrosen und Arbeiter. Die Arbeiter gründeten die Republik in Deutschland. Später nahmen sie den Arbeitern die Republik weg und brachten den Faschismus. Im Ursprung der deutschen Republik von 1918 stehen Revolutionäre und Arbeiter.

Wer hat die Republik in Spanien verteidigt, als Franco sie angriff? Revolutionäre, Kommunisten.

Wir sind keine Gäste im Kampf um die Republik. Überall auf der Welt stehen Kommunisten im Kampf um die Republik und im Kampf um das Vaterland an erster Stelle.

Heute sind wir an einem Punkt angelangt, an dem… Früher wurde zumindest pro forma am Republikanismus, am Laizismus und an der Unabhängigkeit festgehalten. Jetzt wollen sie diese komplett loswerden. In der Türkei haben Holdinggesellschaften und Sekten, zwei grundlegende Mächte, die Republik von 1923 nicht nur in die Dunkelheit begraben, sondern versuchen auch, die Idee der Republik zu töten. Also muss man etwas tun.“

"KEINE KOMPROMISSE BEIM LAIZISMUS, KEINE KOMPROMISSE GEGENÜBER HOLDINGS UND SEKTEN"

Okuyan, der den Rahmen der THTM beschrieb, erklärte, dass dies kein Bündnis sei, sondern eine Versammlung, in der die Realitäten organisiert würden:

„Wir kämpfen für eine klassenlose, ausbeutungsfreie Gesellschaft. Ein Teil davon ist die Republik, ein Teil ist der Laizismus, ein Teil ist die Unabhängigkeit. Dieser Kampf ist nicht das Monopol von irgendjemandem. Dieser Kampf hat Prinzipien, eine Richtung, Freundschaften und Bündnisse.

Es gibt verschiedene Ideologien und Ansichten, die diese Versammlung zusammenbringen… Aber wir haben uns auf eines geeinigt. Wir wollen keine Türkei, in der Kapital, Holdinggesellschaften und Sekten ihr Unwesen treiben. Man muss kein Kommunist sein, um die Herrschaft von Holdinggesellschaften und Sekten abzulehnen. Deshalb wird unsere Partei, nachdem sie ihre Aufgabe als Einberuferin dieser Versammlung erfüllt hat, die gesamte Aufgabe dieser Versammlung überlassen. In dieser Versammlung gibt es keinen Platz für Fonds-Empfänger oder Verteidiger imperialistischer Interessen. Keine Kompromisse beim Laizismus. Keine Kompromisse gegenüber Holdings und Sekten. Das ist unser Weg. Wir sprechen auch über einen etwas unbekannten Weg. Diese Versammlung ist keine politische Partei, keine politische Bewegung. Dies ist der Ort, an dem das republikanische Erbe der Türkei um bestimmte Prinzipien herum, um unsere unverzichtbaren Werte herum zusammenkommt.

Wir werden uns nicht in die Politik des Establishments einmischen. Die internen Machtverhältnisse dieser oder jener Partei sind uns egal. Wir werden einen gemeinsamen Verstand und Willen erzeugen, und wer auch immer von deren Ergebnissen profitiert – welche Partei, welcher Verein, welcher Journalist, welcher Akademiker –, soll davon profitieren. Wir gründen eine echte Versammlung, damit dieses Erbe aufsteht. In der Versammlung wird es unterschiedliche Ansichten geben. Auch unter uns gibt es unterschiedliche Ansichten. Aber unsere Prinzipien sind gemeinsam. Wir stellen unsere unveränderlichen Bestimmungen nicht zur Diskussion.“

Nach Okuyan ergriff die Akademikerin Doç. Dr. Cangül Örnek, eine der ersten Teilnehmerinnen der THTM, das Wort. Örnek begann ihre Rede damit, dass sie als Kind einer Arbeiterfamilie geboren wurde, und sagte: „Als kurdische Frau, als eine kurdische Frau, die versucht, eine Intellektuelle zu sein, begeistert mich selbst der Name der Republik, aber die Geschichte der Republik ist noch nicht zu Ende.“

"WIR WERDEN DEN WEG EBNEN, DIE ARBEITERKLASSEN IN DEN KAMPF EINZUBEZIEHEN"

Örnek erinnerte an die 1960er Jahre und sagte:

„Dass Menschen, die sich zur Republik bekennen, zusammenkommen und Schulter an Schulter kämpfen, geschah in den 60er Jahren, auch wenn es damals nicht so genannt wurde. Zum Beispiel begann die Linke 1961, unmittelbar nach dem Putsch, aufzusteigen. Dann kam die Zeitschrift Yön, herausgegeben von Doğan Avcıoğlu. Wenn man sich Avcıoğlu ansieht – ein Intellektueller, der uns vergessen gemacht wurde –, sieht man ein Bild, das sich sehr von dem heutigen kemalistischen Bild unterscheidet. Denn auch Avcıoğlu fragte damals: ‚Wo ist das Land steckengeblieben?‘ Diejenigen, die in jener Zeit nach einer Antwort auf diese Frage suchten, kamen zu dem Schluss, dass die Kapitalistenklasse die Schritte behinderte, die die Republik nach vorne machen wollte.

Das liberale Lager nannte diejenigen, die zu dieser Antwort kamen, immer ‚Putschisten‘; so haben sie diese Frage und die Antwort vergessen und vergessen gemacht. Ein Teil, ein Teil, der sich selbst als kemalistisch bezeichnete, vergaß das Lesen. Sie ließen beiseite, was die linken Kemalisten kritisierten und zu welchem Ergebnis sie kamen. Sie begannen zu glauben, dass die Kapitalistenklasse, allen voran die Koç-Gruppe, Menschen seien, die die Werte der Republik verteidigen.

Doğan Avcıoğlu machte 1970 einen großen Fehler. Er hielt die Arbeiterklassen für schwach und glaubte, dass er nicht genug Kraft von ihnen erhalten könne. Aber sein Fehler rührte daher. Das Ergebnis war der Putsch vom 12. März.

Wir hatten gesagt, dass es in diesem Saal keine Hoffnungslosigkeit geben wird. Avcıoğlus Diagnosen waren richtig, die Schichten, auf die er sich stützte, waren falsch. Aber wir müssen dieses Erbe neu erschaffen. Und in dem Maße, wie wir klassenbewusst schauen, werden wir den Weg ebnen, die Arbeiterklassen in diesen Kampf einzubeziehen.

Es gab ein republikanisches Erbe, das uns vergessen gemacht wurde. In den nachfolgenden Generationen begann sich der politische Winkel zwischen dieser Linie und den Revolutionären immer weiter zu öffnen. Ein erneuter Blick darauf, was die Kemalisten in den 1960er Jahren in der Republik als fehlend ansahen, wird einer der ersten Schritte sein, um diesen Winkel zu schließen.“

Erkin: Eine der Voraussetzungen, um Linker zu sein, ist das Eintreten für die Republik und den Befreiungskrieg.

Ein weiterer Redner am Podium war der Journalist und Autor Aytunç Erkin. Erkin zitierte aus einer Rede des Vorsitzenden der ersten TİP, Mehmet Ali Aybar, und sagte: „Es ist nicht wichtig, ob sich Mustafa Kemal Pascha und seine Freunde bewusst waren, dass sie Linke waren; der Weg, den sie eingeschlagen haben, ist ein Weg, der nach links führt.“

"ICH WÜNSCHE MIR, DASS DIESES LAND EINE UNABHÄNGIGE, VOLKSTÜMLICHE UND LAIZISTISCHE LINIE EINSCHLÄGT"

Erkin sagte:

„23. November 1994. Ministerpräsidentin Tansu Çiller. Das Privatisierungsgesetz passierte das Parlament. Sie sagte: ‚Die Türkei war der letzte sozialistische Staat geworden, wenn ihr euren Enkeln von diesen Tagen erzählt, werdet ihr sagen: Wir haben ihn zerstört.‘

Heute ist die Verteidigung der Republik eine Aufgabe, die nicht nur Sozialisten und Kommunisten, sondern auch diejenigen übernehmen müssen, die sich selbst als Kemalisten bezeichnen. Ja, ich bin Journalist, ich versuche, dem Volk die Wahrheit zu sagen. Aber ich wünsche mir auch, dass dieses Land eine unabhängige, volkstümliche und laizistische Linie einschlägt.

Auf der einen Seite gibt es die Regierung. Auf der anderen Seite sehen wir, dass Liberale, die oppositionell wurden, weil ihnen der rote Teppich unter den Füßen weggezogen wurde, aber sagten: ‚Wir haben den Sozialismus zerstört, der Kemalismus ist tot‘, nun wieder Atatürk für sich beanspruchen. Aber wir sehen auch, dass die Linken die Bühne betreten. In der kommenden Zeit wird ein Kampf zwischen diesen drei Lagern stattfinden.

In der Türkei haben Armee und Bürokratie ein Bündnis mit den Islamisten gegen die Linken und die linken Kemalisten geschlossen und die Republik zerstört. Deshalb ist es heute in dieser Region eine der Voraussetzungen, um Linker zu sein, für die Republik und den Befreiungskrieg einzutreten.“

Journalist und Autor Aytunç Erkin

"WIR HINGEGEN SIND FÜR VOLLSTÄNDIGE UNABHÄNGIGKEIT"

Der Journalist und Autor Barış Terkoğlu, der nach Erkin das Wort ergriff, sagte, dass eigentlich ein längst überfälliges Treffen stattfinde. Terkoğlu verwies auf die Zeilen von Turgut Uyar und sagte: „Wir hätten uns zu der Zeit treffen sollen, als er sagte: ‚Ich kam aus dem Abenteuer jener Jahre / Es war alles Schießpulver, Staub und Revolution‘.“

Terkoğlu, der darauf hinwies, dass der Name der Versammlung der Volksvertreter der Türkei an die TBMM (Große Nationalversammlung der Türkei) erinnere, beantwortete die Frage „Was haben wir in der THTM zu suchen?“:

„Niemand hat uns einen Sitzplatz gegeben. Sowjet, Rat, Versammlung… Alle drei bedeuten dasselbe. Erinnern Sie sich, als 1917 in Russland die Februarrevolution stattfand, kehrte Lenin ins Land zurück und sagte: ‚Alle Macht den Sowjets‘.

Aber das ist nicht nur auf Russland beschränkt. Alle Revolutionäre taten dasselbe. Sie gründeten eine Versammlung und sagten: ‚Alle Macht der Versammlung‘. Das tat auch Mustafa Kemal Atatürk. Er gründete die TBMM und übernahm die Macht.

Die 1923 gegründete TBMM ist eine revolutionäre Organisation. Unsere Versammlung – ich meine die TBMM – ist eine Versammlung der Doppelherrschaft. Von 1919 bis 1922 war die TBMM unsere Macht gegen die Macht in Istanbul. Zweitens hat die TBMM die Trennung der beiden Mächte voneinander verwaltet. Unsere Gesetze gegen ihre Gesetze. Unsere Kompromisse gegen ihre Kompromisse.

Außerdem wurde der Kampf in der Türkei nicht nur gegen das Ausland geführt. Wir haben einen Bürgerkrieg erlebt. Die TBMM hat überall in Anatolien gegen die Reaktion im Inneren gekämpft.

Die TBMM hat einen Unabhängigkeitskampf geführt. Heute, im hundertsten Jahr der Republik, grüßen einige unsere Marine vom Vahdettin-Pavillon aus. Dieser Pavillon ist eigentlich nicht einmal der Vahdettin-Pavillon. Vahdettin hat diesen Pavillon vor seiner Abreise auf seine Konkubine überschrieben. Wir hingegen sind für vollständige Unabhängigkeit.

Die TBMM hat gesagt: ‚Wir lehnen Turanismus, Islamismus und Umma-Ideologie ab‘ und hat den Misak-ı Millî (Nationalpakt) angenommen.

In einem Kampf gegen die Besatzung trägt das arme Volk die Hauptlast. Das gilt übrigens auch für die Soldaten der Armeen, die kamen, um uns zu besetzen. Als am 30. August der Sieg errungen wurde, sagte Atatürk auf dem Schlachtfeld über den Sieg:

‚Ich schaue auf die Hunderte, Tausende griechischen armen Volkskinder, die auf dem Schlachtfeld liegen. Wenn der griechische König heute nicht auf dem Platz der Gefangenen steht, dann deshalb, weil es die Natur derer mit Kronen ist, nur an den Vergnügungen ihrer Nationen teilzuhaben und an den katastrophalen Tagen der Schlachtfelder an nichts anderes als an ihre Paläste zu denken.‘

Im Versammlungssaal wird stundenlang darüber diskutiert, ob das Sultanat abgeschafft werden soll. Mustafa Kemal betritt den Saal, schlägt auf den Tisch. Der Ton, der in diesem Moment entsteht, ist der Ton der Revolutionäre. Das ist die Rolle der Gewalt in der Geschichte.

Wenn wir uns ansehen, wie die Reaktion alle Errungenschaften der TBMM beseitigt hat, wenn die TBMM so an Ansehen verloren hat, dann haben auch diejenigen ihren Anteil daran, die verpflichtet waren, die TBMM zu verteidigen. Diejenigen, die bei jeder Wahl sagen: ‚Geht bloß nicht auf die Straße, wartet auf die Wahlurne, wählt strategisch‘, und die bei den Themen, die das Schicksal der Armen am meisten bestimmen, kein Wort sagen, haben einen großen Anteil daran, dass die TBMM so an Ansehen verloren hat.

Wie gesagt, wir halten jetzt ein Treffen ab, das wir vor Jahren hätten abhalten müssen. Die Republik ist eine Errungenschaft, egal ob Sie nach Frankreich, in die Sowjetunion oder in die Türkei schauen. Die Republik ist eine Revolution des Laizismus, der Entwicklung, der Verfassung, der Sprache und der Kultur.

Freunde, unsere Nationalhymne sagt: ‚Fürchte dich nicht‘. Sie wurde in einer Zeit geschrieben, in der die Angst herrschte. Diejenigen, die vor hundert Jahren ‚Fürchte dich nicht‘ sagten, haben die Angst besiegt. Kämpfen ist die wichtigste Methode, um die Angst zu besiegen. Wenn heute, im hundertsten Jahr der Republik, die Angst so sehr herrscht, müssen wir in diesen Versammlungen zuerst die Angst besiegen. Werden wir die Verteidigung der republikanischen Revolutionen denen überlassen, die die Marine vom Vahdettin-Pavillon aus grüßen? Müssen wir diese Verteidigung nicht führen, anstatt uns gegenseitig zu fragen: ‚Bist du Republikaner, bist du Sozialist, bist du dies oder das?‘“

Journalist und Autor Barış Terkoğlu

Ağırel: Wir glauben daran, diese Versammlung wird Erfolg haben

Der letzte Redner in der ersten Sitzung war der Journalist und Autor Murat Ağırel. Ağırel drückte seine große Freude darüber aus, Teil dieses längst überfälligen, gerechten Kampfes zu sein.

"DIESE VERSAMMLUNG WIRD ERFOLG HABEN"

Ağırel sagte:

„Wir alle haben einen Aufstand in uns. Wir bringen diesen Aufstand, um diese Ausbeutungsordnung zu ändern, so gut wir können zum Ausdruck.

Ich bin Kemalist, ich habe nie gezögert, das zu sagen. Aber ich habe mich nie denen angeschlossen, die versuchen, den Kemalismus in bestimmte Definitionen zu zwängen. In dieser Hinsicht hat die Rede unserer lieben Doç. Dr. Cangül Örnek auch meine Rede erleichtert. Doğan Avcıoğlu und seine Mitstreiter vertraten eine Linie, die auch uns sehr wichtig ist.

Wir müssen gemeinsam und offen erklären, dass wir Hand in Hand mit den Revolutionären auf dem Weg zur vollständigen Unabhängigkeit dieses Landes, das sehenden Auges der Dunkelheit preisgegeben wurde, gegen Reaktion und Fanatismus stehen. Ja, wir sind spät dran, aber wir sind stark. Und sie haben Angst vor uns. Sie haben Angst vor dem Volk. Sie haben Angst vor der Gerechtigkeit der Arbeiterklasse, der Werktätigen.

Sehen Sie heute bei Protesten aus dem islamistischen Lager Polizeigewalt? Doch wann immer die Linken auf die Straße gehen, kommt auch ihre Angst zum Vorschein. Als die Polizei während der Israel-Proteste wegen Ausschreitungen Tränengas einsetzte, sagten die Islamisten angesichts des Tränengases, dem sie zum ersten Mal begegneten: ‚Was ist das für ein Ding, wir können nicht atmen‘. Ich sagte zu ihnen: ‚Willkommen‘.

Alle Revolutionen der Republik wurden vernichtet. Eine Bande, die Patrioten und Revolutionäre vernichten will, hat derzeit in der Türkei die Macht übernommen. 776 Millionen Dollar wurden in die ersten Fabriken, Schulen und Anlagen der Türkei investiert. Die heutige Regierung hat in 20 Jahren ein Vielfaches davon von uns allen eingezogen, ohne eine einzige Fabrik zu bauen. Zuckerfabriken wurden privatisiert, weil sie angeblich Verluste machten; das eingenommene Geld ist nicht einmal mit den Kosten des gebauten Palastes zu vergleichen.

In diesem Saal sind Menschen mit unterschiedlichen Weltanschauungen zusammengekommen. Sie wollen verhindern, dass wir zusammenkommen, aber sie können es nicht. Wir glauben daran, diese Versammlung wird Erfolg haben.

Jeder, der an Revolutionen und Aufklärung glaubt, sollte diesen Kampf unter diesem Dach ohne Wenn und Aber unterstützen. Als kemalistischer, patriotischer Journalist erkläre ich noch einmal, dass ich alles in meiner Macht Stehende für diesen Kampf einsetzen werde.“

Journalist und Autor Murat Ağırel

KANDIDATEN GEWÄHLT

27 Vertreter auf der anatolischen Seite Istanbuls gewählt

Nach den Reden endete die erste Sitzung. Nach der ersten Sitzung reichten die Kandidaten, die sich zur Wahl stellen wollten, ihre Bewerbungen beim Tagungspräsidium ein. In der zweiten Sitzung hielten alle Kandidaten ihre Reden vom Podium aus. Danach wurden 27 Personen von der anatolischen Seite Istanbuls als Vertreter für die THTM bestimmt.

Die gewählten Namen lauten wie folgt:

Gökmen Dumlu

Gizem Batı Ayaz

Mustafa Ovacık

Buket Sarıbıyık

Dicle Gündüz

Hürriyet Yaşar

Muhammed Münircan Özdemir

Ozan Yılmaz

L. Firuze Tanıl

Satı Tokgöz

Fahri Kaan Arslan

Şenay Yavuzbilge

Güney Çalağan

Aysel Çakır

İlyas Salman

Özgür Özkan

Serkan Keskin

Süleyman Reyhani

Tunahan Kayran

Eren Hakvar

Hülya Eryılmaz

Gülşen Bababcan

Ercan Küçük

Hasan Doğan

Yener Coşkun

Ömür Yaşayan

Berivan Pektaş

Nachrichtenquelle: 12punto