Dorf-Institute zum 84. Jahrestag ihrer Gründung: '1947 beendet, 1954 das Schild abgenommen'

Interview: Şenol Çarık /12punto.com.tr

Der Pädagoge Cengiz Öksüz, Vorsitzender der Istanbuler Niederlassung des Vereins für die neue Generation der Dorf-Institute, der gegenüber 12Punto Erklärungen abgab und betonte, dass die Dorf-Institute eine Bildungsrevolution darstellten, sagte: „Dass die Dorf-Institute eine Bildungsrevolution waren, gilt nicht nur für unser Land, sondern weltweit. Das liegt an ihrer Einzigartigkeit. Es ist sehr bedeutsam, dass sie selbst so viele Jahre nach ihrer Schließung immer noch gefeiert und gewürdigt werden. Die Ereignisse, die wir in den letzten Jahren in der Bildung und Politik erlebt haben, erhöhen die Bedeutung der Dorf-Institute nur noch mehr.“

"İNÖNÜ STAND BIS 1946 HINTER IHNEN"

Öksüz wies darauf hin, dass es in den 1930er Jahren in der Türkei 40.000 Dörfer gab, von denen 35.000 keine Schule hatten und die Schulen in den verbleibenden 5.000 Dörfern nur dreijährig waren. Öksüz betonte, dass die meisten Lehrer keine pädagogische Ausbildung hatten, und merkte an, dass dieses Thema auf dem 4. Generalkongress der CHP im Jahr 1935 diskutiert wurde.

Cengiz Öksüz fuhr fort:

„Auf dem Kongress wurde gefragt: ‚Wie kommen wir in die Dörfer?‘ Atatürk ernannte während dieses Kongresses Saffet Arıkan zum Bildungsminister. Arıkan war ein Waffenbruder, dem Atatürk sehr vertraute, ein Stratege. Saffet Arıkan machte İsmail Hakkı Tonguç zum Generaldirektor für Grundschulbildung. Tonguçs Spitzname war ‚Bauer İsmail‘. Ohne das Leben von Tonguç zu kennen, kann man die Dorf-Institute nicht verstehen.

Es war İsmail Hakkı Tonguç, der die Dorf-Institute gründete, nicht Hasan Ali Yücel. Das möchte ich betonen. Es ist das Produkt von Tonguç; Hasan Ali Yücel stand hinter ihm. İsmet İnönü stand bis 1946 hinter ihnen.“

"WIR MÜSSEN ALS SCHMIEDE, IMKER UND GENOSSENSCHAFTER IN DIE DÖRFER GEHEN"

Öksüz erklärte, dass die in die Dörfer entsandten Lehrer dort nicht Fuß fassen konnten und sagte: „Das ABC zu lehren, nützte nichts, da die Lernenden es nach ein paar Jahren im Dorf wieder vergaßen. Tonguç sagte: ‚Wir müssen nicht nur als Lehrer in die Dörfer gehen, sondern als Konstrukteure, Schmiede, Imker und Genossenschafter. Wenn unsere Bildung nicht auf Produktion ausgerichtet ist, können wir die Bildung im Dorf nicht aufrechterhalten.‘ Im Gesetz Nr. 3803 ist festgelegt: ‚Ein für das Dorf nützlicher Lehrer‘.“

“DIE PRODUKTION DARF NICHT IGNORIERT WERDEN”

Cengiz Öksüz wies darauf hin, dass in den letzten Jahren nur der aufklärerische Aspekt der Dorf-Institute betont wurde, was zwar wichtig, aber unvollständig sei. Er sagte: „Wir dürfen die produktive Seite der Institute nicht ignorieren. İsmail Hakkı Tonguç schickte technisches Personal und Tischler in die Dörfer. Es wurden 20 Dorf-Institute eröffnet. Tonguç gründete 20 moderne Dörfer. Er verwandelte das, was er aus dem Dorf nahm, und schickte es mit einem Handwerk zurück ins Dorf. Das ist sehr wichtig. Leider entfremden unsere Mittelschulen, Gymnasien und Universitäten die Menschen von ihrem Umfeld.“

Öksüz fuhr fort:

"ERSTMALS WURDE KOEDUKATIVE INTERNATSBILDUNG EINGEFÜHRT"

In der Türkei wurde erstmals in den Dorf-Instituten eine koedukative Internatsbildung angewandt. 1926 wurde die Grundschule und 1930 das Gymnasium koedukativ. Die koedukative Internatsbildung fand nicht in der Stadt statt, sondern auf den Gipfeln der Berge.

Was taten diejenigen, die dort ausgebildet wurden und in die Dörfer gingen? Sie gründeten Genossenschaften. Tonguçs Ziel war: Niemand sollte den Bauern ausbeuten. Niemand sollte ihn wie ein Lasttier benutzen. Der Bauer sollte seine Produkte mit Verhandlungsmacht verkaufen. Denn bis dahin verkaufte der Bauer seine Erzeugnisse für einen Spottpreis und kaufte Waren zu überhöhten Preisen.

Es gab damals eine Genossenschaftsabteilung. Alle Lehrer der Dorf-Institute waren Genossenschafter. So wie sie ein Musikinstrument spielten…

‘DAS MODELL DER DORF-INSTITUTE IST EIN ORGANISATIONSMODELL’

Wenn von den Dorf-Instituten die Rede ist, wird der Aspekt der Organisation oft übersehen. Der Dorfschullehrer ging hin, um das Dorf zu organisieren. Das Modell der Dorf-Institute ist ein Organisationsmodell. İsmail Hakkı Tonguç nannte die Dorf-Institute nirgendwo ‚Schule‘; er nannte sie ‚Institution‘, ‚Organisation‘. Das wird immer wieder übersehen.

Es begann mit der ersten Schule im Dorf, dann kamen die Schulleiter, die Grundschulinspektoren, darüber das Dorf-Institut, darüber das Höhere Dorf-Institut, vergessen wir nicht die Gesundheitsabteilungen, und darüber gab es die Institution.

Tonguç brach mit dem Dorf-Institut-Organisationsgesetz Nr. 4274 die Macht der Gouverneure, Bezirksverwalter und Bildungsdirektoren in gewissem Maße. Die Schule im Dorf wurde vom Dorf-Institut geplant. Das Dorf-Institut wies den Lehrer dem Dorf zu und plante das Lehrerhaus. Die ersten Absolventen erhielten Pferde, Kühe, Esel, Ochsen, Land und Pflüge. Um die Pflüge der Bauern zu reparieren und moderne Landwirtschaft zu betreiben… Dass die Dorf-Institute heute noch erzählt und gewürdigt werden, liegt genau an dieser Freiheit.“

"DAS KONZEPT DER DORF-INSTITUTE SOLLTE AUF DIE STÄDTE ÜBERTRAGEN WERDEN"

Der Pädagoge Cengiz Öksüz erklärte, dass die Dorf-Institute 1947 beendet wurden: „1954 wurde das Schild abgenommen. Die Dorf-Institute, die bis 1947 ‚für das Dorf nützliches Personal‘ ausbildeten, bildeten von 1947 bis 1954 nur noch Lehrer aus.“

Öksüz betonte, dass die Dorf-Institute heute nicht mehr in ihrer ursprünglichen Form in den Dörfern gegründet werden könnten, und sagte: „Heute können in den Städten Schulen, die auf dem Konzept der angewandten Bildung, der Bildung durch Arbeit, basieren – unter Namen wie ‚Stadteinrichtungen‘ oder anderen – gemeinsam mit Kommunen und einer volksnahen Regierung aufgebaut werden. Das Problem heute ist die Landwirtschaft. Auf der ganzen Welt ist das so… Ohne Landwirtschaft bleibt die Industrialisierung verkrüppelt.“