Protokoll des Gesprächs mit Öcalan auf İmralı veröffentlicht: Ich habe meine politische Laufbahn in den Ülkü Ocakları begonnen

Die Große Nationalversammlung der Türkei (TBMM) hat die vollständigen Protokolle des am 24. November 2025 auf der Insel İmralı geführten Gesprächs der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

12punto

Die TBMM hat zwei Monate nach dem Gespräch vom 24. November 2025 auf der Insel İmralı, an dem Vertreter der AKP, MHP und DEM-Partei teilnahmen, während die CHP nicht vertreten war, die vollständigen Protokolle veröffentlicht; die Details des Gesprächs, die zuvor nur in zusammengefasster Form wiedergegeben wurden, sind nun auf der Website des Parlaments einsehbar.

Das detaillierte Protokoll des Gesprächs, an dem drei Abgeordnete teilnahmen, wurde auf der Internetseite des Parlaments veröffentlicht.

AKP, MHP UND DEM-PARTEI WAREN DABEI, DIE CHP NICHT

Der stellvertretende AKP-Vorsitzende Hüseyin Yayman, die stellvertretende Fraktionsvorsitzende der DEM-Partei Gülistan Kılıç Koçyiğit und der stellvertretende MHP-Vorsitzende Feti Yıldız waren am 24. November 2025 im Namen der im Parlament eingerichteten Prozesskommission zur Insel İmralı gereist, um ein Gespräch mit dem PKK-Führer Abdullah Öcalan zu führen. Die Entscheidung der CHP, nicht an dem Gespräch teilzunehmen, war auf Kritik gestoßen.

Die zusammenfassenden Protokolle des besagten Gesprächs wurden in der Kommissionssitzung am 4. Dezember verlesen, doch die Oppositionsparteien, allen voran die DEM-Partei, hatten daraufhin ihren Unmut darüber geäußert, dass lediglich eine Zusammenfassung geteilt wurde.

Die TBMM hat nun die vollständigen Protokolle unter dem Titel „Gesprächsprotokoll des Hochsicherheitsgefängnisses İmralı“ auf ihrer offiziellen Website veröffentlicht.

DER VOLLSTÄNDIGE TEXT DES GESPRÄCHS

Der vollständige Text des auf der offiziellen Website des Parlaments geteilten Protokolls lautet wie folgt:

"Betreff: Äußerungen von Abdullah ÖCALAN während des Gesprächs mit den Kommissionsmitgliedern am 24.11.2025.

"Abdullah ÖCALAN;

Zunächst betonte er, dass die kurdische Frage ein tausendjähriges Problem sei, das drei Phasen habe, und dass in diesem Zusammenhang der konjunkturelle Prozess berücksichtigt werden müsse,

Er wolle den großen Fehler der Geschichte unter Berücksichtigung der Ideologie von Herrn Feti (Yıldız) erläutern,

Dass der erste Verein, den er (Abdullah Öcalan) in Ankara besuchte, die Ülkü Ocakları waren und er dort seine politische Laufbahn begonnen habe,

Dass die kurdische Frage von der staatlichen auf die politische Ebene übergegangen sei, er dieses ernste Problem nun mit den Politikern diskutieren werde und dies für sehr wichtig halte,

Dass er (Abdullah Öcalan) zunächst dem Herrn Staatspräsidenten und Herrn Devlet Bahçeli danken wolle, insbesondere Herr Devlet Bahçeli einen in der Geschichte der Republik selten gesehenen Mut bewiesen habe und er ihm in diesem Zusammenhang seine Dankbarkeit ausdrücke,

Dass er hinter all seinen Worten stehe und seine theoretischen und praktischen Möglichkeiten ausreichten, dies umzusetzen, sofern die Bedingungen es zuließen,

Dass er mit den Worten von Herrn Bahçeli (Herrn Devlet Bahçeli) einen großen Beitrag zur hundertjährigen Systematik der türkisch-kurdischen Beziehungen geleistet habe,

Dass sie (Abdullah Öcalan und die PKK) seit der Ära Turgut Özal, also seit 1992, nacheinander in den Amtszeiten von Erdal İnönü und Süleyman Demirel Kontakt und Dialog mit dem Staat aufgebaut hätten,

Dass eine Hand innerhalb des Staates die Lösung der kurdischen Frage mit ihnen (Abdullah Öcalan und der PKK) nicht wolle und jedes Mal der Putschmechanismus in Kraft trete,

(Nachdem Hüseyin Yayman darauf hinwies, dass sie mit der Sensibilität der Familien der Märtyrer gekommen seien) Jeder Verlust eines Soldaten sei für ihn eine Tragödie, er freue sich niemals darüber und diese jungen Menschen sollten nicht auf diese Weise sterben,

Dass sich in der Türkei und in der Region ein großes Glückstor öffnen würde, wenn sie die Lösung erreichten und es schafften, die Tür an der richtigen Stelle zu öffnen, und dies auch die Region neu bestimmen würde,

Dass im Falle eines Scheiterns der Putschmechanismus vor allem gegen Herrn Devlet Bahçeli und den Herrn Staatspräsidenten arbeiten könnte, worauf auch Herr Devlet Bahçeli in seinen Reden hingewiesen habe,

Dass Mehmet Ali Birand 1988 ohne Erlaubnis ein Interview mit ihm (Abdullah Öcalan) geführt habe, Özal angerufen und gesagt habe: 'Was hast du getan, Mehmet Ali, du hast mich verbrannt', und dass das Attentat 4 Tage nach diesem in der Milliyet veröffentlichten Interview verübt wurde, als er gerade dabei war, sich mit Özals Büroleiter Kaya Toperi am 17. April zu treffen, Özal plötzlich starb und dieses Attentat vertuscht wurde, er an dessen Tod zweifle, und dass sie im Falle eines Scheiterns nicht nur Herrn Devlet Bahçeli, sondern die gesamte MHP angreifen würden, und er wisse, wie sie Erdoğan (den Herrn Staatspräsidenten) angriffen,

Dass seine Gesprächspartner sich bewusst seien, wie er (Abdullah Öcalan) zum Sündenbock gemacht wurde, dass die Angriffe gegen ihn Angriffe gegen den Frieden und das Recht auf Brüderlichkeit seien, und dass einige von ihnen Einflussagenten seien und dies bewusst täten,

Dass Herr Devlet Bahçeli gesagt habe: 'Wenn dieses Problem nicht gelöst wird, bleibt weder von Anatolien noch vom Türkentum etwas übrig',

Dass Mustafa Kemal (ATATÜRK) in Çanakkale einen großen Krieg geführt und zu den Anzacs gesagt habe: 'Eure Märtyrer sind auch unsere Märtyrer', und er wolle, dass die Familien der Märtyrer ihn (Abdullah Öcalan) ebenfalls so definierten, er (Abdullah Öcalan) die Familien der Märtyrer ebenfalls mit Respekt betrachte und wisse, wie groß ihr Schmerz sei,

Dass er in der Vergangenheit zum JİTEM-Chef gesagt habe: 'Ihr habt dieses Problem in diesen Zustand gebracht und mir in den Schoß geworfen, die ganze Schuld liegt nicht bei mir', dass die 4 Kommandanten der Streitkräfte erklärt hätten, dass seine Hinrichtung bestätigt werde, falls kein positives Ergebnis erzielt werde, und er (Abdullah Öcalan) gesagt habe: 'Für mich ist keine andere Lösung als eine demokratische Lösung möglich',

Dass die neuen Abkommenssystematiken von Amerika und Benjamin Netanjahu als Abraham-Abkommen bezeichnet würden, ein solches Projekt im Gange sei, der Iran ein schiitisches Projekt habe, das sich derzeit etwas zurückgezogen habe, aber seine Ansprüche fortbestehen,

Dass sie, auch wenn der Lösungsprozess angespannt sei und vor einer großen Prüfung stehe, zumindest an dem erreichten Punkt 'nicht nur im Hinblick auf guten Willen, sondern eine Tür öffnen würden, die nicht nur die nächsten 100, sondern 1000 Jahre präge, eine 1000-jährige, 100-jährige und augenblickliche Tür der Brüderlichkeit/Lösung öffnen würden',

Dass die Türkei trotz der unvorstellbaren Rhetorik in den Medien ein solches Problem habe und sich in einer Situation befinde, die nicht aufgeschoben werden könne, und auch sie eine endgültige Lösung wollten,

Dass Herr (Devlet) Bahçeli diese ausgestreckte Hand reichte und der Herr Staatspräsident in Malazgirt eine Rede zur Stärkung der inneren Front gehalten habe, woraufhin Herr (Devlet) Bahçeli als Beitrag gesagt habe: 'Ich reiche die Hand', aber die Organisation in Kandil unterschiedliche Töne von sich gebe, sogar Aktionen durchführe, und er über die TUSAŞ-Aktion sehr traurig sei,

Dass es historisch sei, dass Herr (Devlet) Bahçeli an sein Wort 'Wenn die Möglichkeiten gegeben werden, bin ich bereit, dem Staat zu dienen' erinnere und 'Bitte' sage, und sogar verlange, dass er bei Bedarf, einschließlich des Rechts auf Hoffnung, bei der Fraktionssitzung der DEM-Partei spreche,

Dass er hinter seinem Wort stehe und seine theoretischen und praktischen Möglichkeiten ausreichten, dies umzusetzen, sofern die Bedingungen es zuließen,

Dass auch Türken in der Organisation seien und ein türkisches Organisationsmitglied namens Duran Kalkan sie anführe, dass es in der Organisation immer eine solche Gruppe türkischer Herkunft gegeben habe, dass es von Anfang an eine solche Tradition gegeben habe, und als sein Gedanke Kandil erreichte, sie einen einseitigen Waffenstillstand ausgerufen und sich daran gehalten hätten,

Dass er sich auf die Erklärung vom 27. Februar beziehe, er daran erinnern müsse, er dies besonders betonen wolle, jeder Satz eine programmatische Eigenschaft habe, jeder Satz ein Programm sei, (Daraufhin antwortete Feti Yıldız mit 'Wir sind uns dessen bewusst'.)

Dass er in seinem Aufruf erklärt habe, wie die kurdische Frage gelöst werden könne, Kandil sich buchstäblich an diese Erklärung gehalten habe und (die PKK) sich aufgelöst habe, woraufhin unter der Führung von Bese (Hülya Oran) die Aktion der Waffenverbrennung stattgefunden habe, die genannte Person in diesem Zusammenhang Verantwortung gezeigt habe, mit deren Verwirklichung 70 Prozent dessen, was seiner Meinung nach (Abdullah Öcalan) nötig sei, getan worden seien, und nach dieser Entwicklung die Organisationsmitglieder in der Türkei unter der Führung von Sabri (Ok) aus der Türkei abgezogen seien,

Dass er das vergangene Jahr im Prozess als erfolgreich ansehe, in dieser Zeit kein Märtyrer gegeben habe und es zu keinen Zusammenstößen gekommen sei, zudem dadurch eine große politische Öffnung erreicht worden sei, in diesem Zusammenhang die Unterstützung in der Öffentlichkeit gestiegen sei, und er glaube, dass in der kommenden Zeit auch einige Fragezeichen in den Köpfen der Öffentlichkeit beseitigt würden,

Dass, wie auch Bahçeli (Herr Devlet Bahçeli) sagte, für ihn (Abdullah Öcalan) die Kommunikationskanäle geöffnet werden müssten,

Dass S. Demirel in der Vergangenheit in Mardin gesagt habe: 'Ich erkenne die kurdische Realität an', zudem er (Abdullah Öcalan) in dieser Zeit Ahmet Türk und Sırrı Sakık zu sich nach Aleppo geschickt habe und ihnen gesagt habe: 'Lasst uns die kurdische Identität anerkennen, ihr legt die Waffen nieder', sie diese Gelegenheit damals verpasst hätten, aber S. Demirel sehr hart daran gearbeitet habe, dieses Problem zu lösen,

Dass es 1997 auch einen Vorstoß von (Necmettin) Erbakan gegeben habe, Hafız Esad und Abdulhalim Haddam ihn (Abdullah Öcalan) gerufen und 3 Briefe gezeigt hätten, woraufhin der 28. Februar stattfand, die Briefe eine Zusammenfassung von Themen wie 5-jährige Befreiung, Entzug politischer Rechte usw. gewesen seien, aber keine Gelegenheit gegeben worden sei,

Dass der Nationale Sicherheitsrat mit Sabri (Ok) und anderen in Kontakt getreten sei und es 1997 'Beziehungen zur Gesellschaft' genannt worden sei, es danach aber ins Stocken geraten sei und er glaube, dass es eine Einmischung von außen gegeben habe,

Dass der Kommandeur der Landstreitkräfte Atilla Ateş in Kilis die Erklärung abgegeben habe: 'Wenn er nicht herauskommt, werden wir Syrien innerhalb von 2 Tagen besetzen', dass es eine intensive Kommunikation gegeben habe, von der er sehr genau wisse, dass sie über den MOSSAD lief, sie ihm wie bei Arafat sagten: 'Entweder Stockholm oder Nordirak, anders gibt es für dich auf dieser Welt keinen Platz mehr, wo du einen Fuß hinsetzen kannst', er, um dies ins Leere laufen zu lassen, während er im Nordirak wartete, überraschenderweise aus Athen herausgekommen sei, dort der griechische Geheimdienstchef namens Stavrakis gesagt habe: 'Außer Oslo kannst du hier nicht weg, wir werden dir nicht erlauben, irgendwohin zu gehen, nicht einmal in dein eigenes Land', er (Abdullah Öcalan) erstaunt gewesen sei, er auf eine Weise, die nicht berechnet war, nach Moskau gegangen sei, ein Jude namens Jirinovski (Vladimir) ihn empfangen habe, sie gesagt hätten: 'Wir können dich in einem Haus verstecken, außer dem gibt es keine Möglichkeit', er (Abdullah Öcalan) gesagt habe: 'Das ist eine offizielle Partei, wie wollen sie mich in Moskau verstecken?' und er es nicht fassen konnte, danach die Geschichte die Botschaft vermittelte: 'Du hast auf der Welt außer dem MOSSAD keinen Ort, an den du flüchten kannst',

Dass er bis Duschanbe gebracht wurde und bei kaltem Wetter 3-4 Stunden warten musste, es nicht zu fassen sei, wie das sozialistisch-kommunistische Moskau in diesen Zustand geraten sei, danach er nach Rom gegangen sei, diesmal sie sagten: 'CIA und MOSSAD lassen keinen Vogel fliegen', sie erneut Athen versuchten und diesmal in Minsk am Flughafen sagten: 'Du kannst als Staatenloser bleiben', ob es so eine niederträchtige Handlung geben könne, danach er nach Nairobi gebracht wurde und dort die Geschichte völlig aus ihrer Kontrolle geriet, ihm der Botschafter, von dem er glaubte, er sei ein britischer Agent, eine Pistole gab, sie sagten, das sei sein einziger Schutz und er solle bei ihm sein, später JİTEM zu ihm (Abdullah Öcalan) sagte: 'Wenn du diese Waffe benutzt hättest, hätten wir dich dort definitiv getötet', er dies erzähle, weil es Bahçeli (Herrn Devlet Bahçeli) eng betreffe,

Dass ohne seine Einbeziehung ein 100-jähriger türkisch-kurdischer Krieg unvermeidlich sei, was sehr wichtig sei,

Dass es keinen 'Türken ohne Kurden, keinen Kurden ohne Türken' geben werde, Herr (Devlet) Bahçeli dem sehr verbunden sei, dies die Ideologie der Republik sei, mit dem Positivismus zusammenhänge, die Liquidierung des Kurden erfordere, dazu auch die Turkmenen gehörten, auch diese geschmolzen seien, er dies erzähle, um zu erklären, wie die 'Wunden entstanden, was zum Aufstand führte',

Dass daher diese Ideologie in der Türkei etwas wirksam sei, dies (seine Gesprächspartner) sehr gut wüssten, dies auch der Grund für jede Art von Aufstand sei,

Als es zum Şeyh-Said-Aufstand kam, die Ideologie des Befreiungskrieges durch das islamische Ummah-Verständnis sichergestellt worden sei, danach, als man sich von diesem Verständnis entfernte, dies eine Reaktion hervorgerufen habe, diese Reaktion auch zum Aufstand geführt habe, (Feti Yıldız äußerte: 'Dass alles als Aufstand bezeichnet wurde, es aber kein Aufstand war.' Er gab an, dass viele davon Terrorbewegungen waren.)

Dass die kurdischen Aufstände den Namen kurdischer Aufstand trügen, auch seiner eigentlich ein Aufstand sei, auch wenn sie 'moderner Befreiungskrieg, Guerilla' gesagt hätten, dies nicht über einen kurdischen Aufstand hinausgegangen sei und dies nicht überwunden worden sei, es eine tragische Form anzunehmen begann, er es 1993 beenden wollte, Özal ihnen über Talabani eine Nachricht geschickt habe,

Dass Özal ihnen mitteilte: 'Nicht alles, was du tust, ist falsch, du hast deine Rolle bei der Anerkennung der kurdischen Identität gespielt, falls du den bewaffneten Kampf fortsetzt, werden all deine Bemühungen umsonst sein', er darüber nachgedacht habe, aber es zu spät gewesen sei, sie recht gehabt hätten, er damals noch grün hinter den Ohren gewesen sei, in einem historischen Moment Özal verstorben sei,

Dass er das Zeugnis von ihnen (den Kommissionsmitgliedern) für wichtig halte, sie wissenschaftliche Zeugen seien, sie sagen müssten: 'Draußen sagt die Wissenschaft das', die Verdrehungen seien sehr schrecklich,

Dass in einem Brief aus dem Gefängnis erzählt werde, dass 'der Zerfallsprozess des Osmanischen Reiches mit dem Beginn der kurdischen Aufstände zusammenfiel', Abdulhamit Maßnahmen ergriffen und Hamidiye-Schulen habe gründen lassen, diese Maßnahme sehr ernst gewesen sei, Abdulhamit erkannt habe, dass die kurdischen Aufstände zum Zerfall des Osmanischen Reiches führten,

Dass Sultan Abdülmecit versucht habe, eine freundschaftliche Lösung mit den kurdischen Emiraten zu entwickeln, in jener Zeit das Russische Zarenreich und Frankreich daran arbeiteten, einen syrischen Staat für die Syrer und im Norden (Ostanatolien) einen armenischen Staat zu gründen,

Dass er die Vorstöße von Herrn Bahçeli (Herrn Devlet Bahçeli) zu Jerusalem und Saladin Ayyubi für sehr wichtig halte, er glaube, dass Saladin Ayyubi bei der Eroberung Jerusalems sehr effektiv darin war, die türkisch-kurdische Einheit sicherzustellen,

Dass seine Großmutter turkmenischer Herkunft war,

Dass der seldschukische Sultan Sancar Hamadan, die alte Hauptstadt des Meder-Reiches, als Hauptstadt gewählt habe,

Dass er verstanden habe, dass in dieser Geografie 'kein Kurde ohne Türken, kein Türke ohne Kurden' leben könne,

Dass der Erfolg von Sultan Alparslan in Malazgirt darin bestand, dass er sich mit dem Mervani-Emirat in Silvan und dem kurdischen Emirat in Ahlat einigte und von ihnen Unterstützung erhielt, dies habe er auch in dem Buch von Osman Turan gelesen,

Dass Malazgirt ein Sieg war, bei dem auch Kurden weit verbreitet kämpften, gesagt werde, dass das Tor Anatoliens für die Türken geöffnet wurde, es sich aber bis zum Euphrat, Şanlıurfa, Malatya ausweitete und dies den Kurden das Atmen ermöglichte,

Dass ATATÜRK zum Stammesführer in Beyazıt sagte: 'Wenn wir in diesem Krieg gegeneinander kämpfen, bleibt weder Kurdistan noch die Türkei, beide verlieren', es außer der Einheit keinen Rettungsweg gebe, danach der Krieg gewonnen wurde und der kurdische Beitrag nicht ignoriert werden könne,

Dass in den vergangenen Tagen mit einem Kongress in Erbil und einem jüdisch-kurdischen Kongress in Deutschland stattgefunden habe, diese sehr wichtig seien, ob seine Gesprächspartner davon wüssten, (F. Yıldız sagte, er wisse davon.)

Dass er dies erzähle, damit sie die Macht des MOSSAD verstünden, in der Vergangenheit gesagt wurde, dass das Flugzeug, in dem er sich befand, in keiner Stadt der NATO in Europa landen werde, es eine unglaubliche Kontrolle gebe, das Wichtige sei, dass er von der Hand eines Türken erschossen worden wäre, auf diese Weise die Organisation unter deren Befehl geraten wäre, eine unglaubliche Furie von Attentaten und Tötungen wie in Gaza begonnen hätte, es damals Leute gab, die sich selbst verbrannten, die Welt unterging, heute dies seine Gesprächspartner erklären müssten, es heute noch seine Bedeutung bewahre, die Geschichte sich so entwickelt habe, er ohne Zögern Züge gemacht habe,

Dass man diese Informationen kennen müsse, um den heutigen Tag zu interpretieren, weshalb er dies erkläre,

Dass (seine Gesprächspartner) das Schicksal des Nahen Ostens ändern würden, er den Ball ihnen zuspielen werde,

Dass er den Grund für den PKK-Aufstand erklärt habe, warum er ihn beendet habe und die Mechanik des großen Risikos erklären wolle, nicht alles so sein könne, wie sie es wüssten, sie ihn nicht falsch verstehen sollten,

(Herr Devlet) Bahçeli den Staat mindestens so gut kenne wie er selbst, er vielleicht übertreibe, aber jede Möglichkeit in Betracht gezogen werden müsse, seine Erfahrung sehr groß sei,

(Es wird eingeschätzt, dass die Drahtzieher, die den Prozess stören wollen, sehr mächtig sind.)

Dass er (Abdullah Öcalan) die MHP sehr gut kenne, er wisse, dass die MHP-Mitglieder nicht hinter Bahçeli (Herrn Devlet Bahçeli) stehen und ihn nicht unterstützen würden, wenn sie ihn nicht im Recht sähen,

Dass die letzte Entscheidung der CHP (in der Parlamentskommission) sehr bemerkenswert sei, er dies aber nicht sage, damit die CHP ausgeschlossen werde,

Dass in Syrien derzeit etwas im Gange sei, er (Abdullah Öcalan) Syrien sehr gut kenne, weil er 20 Jahre dort gelebt habe,

Dass die Mitglieder der Parlamentskommission in einigen Themen weiter seien als er (Abdullah Öcalan), er (Abdullah Öcalan) aber in einigen Themen weiter sei als sie,

Dass er von wichtigeren Schritten für die Gesellschaft sprechen werde, er normalerweise denke, dass die PKK 1993 hätte aufgelöst werden müssen, die türkisch-kurdische Beziehung eine symbiotische Beziehung sei, in diesem Zusammenhang das Beispiel Ziya Gökalp kein grundloses Beispiel sei,

Dass das anatolische Türkentum an das Kurdentum, das mesopotamische Kurdentum an Anatolien gebunden sei,

Dass nicht nur die PKK die Waffen niederlegen müsse, sondern auch geistig (die Feindseligkeit) enden müsse, zwischen den beiden Völkern eine brüderliche Beziehung bestehe, zwischen ihnen Aufstand, Krieg und Zusammenstoß erlebt worden seien, (daraufhin F. Yıldız; 'dass selbst in der Zeit, als die Märtyrernachrichten kamen, niemand hinging und das Fenster eines kurdischen Nachbarn einschlug, trotz so vieler Vorfälle niemals eine kurdisch-türkische Feindseligkeit entstanden sei'.)

(Dass Türken und Kurden) seit tausend Jahren ineinander verschlungen lebten, die Karakeçili-Turkmenen in Urfa kurdischer seien als er selbst, die Germiyanoğulları im Kern Kurden seien, während sie mit der Zeit türkisiert wurden, diese historische Realität nicht ignoriert werden dürfe, beide Identitäten einander respektieren müssten, der Versuch, einander zu vernichten, eine Falle sei,

Dass er den Gedanken des realen Sozialismus seit 1995 aufgegeben habe, die geistige Transformation ein schmerzhafter Prozess sei, dieser Prozess verlassen worden sei und man geistig die Waffen niederlegen müsse, es in der Praxis Zeit brauche, er die Organisationsmitglieder vorbereiten müsse, Duran Kalkan mehr als er (Abdullah Öcalan) gesagt habe: 'Wir werden niemals Waffen benutzen',

Dass das Syrien-Thema so wichtig sei wie die Türkei, er ziemlich viele Beziehungen zur Esad-Familie habe, er ohnehin unter deren engem Schutz und Unterstützung gelebt habe,

Dass die SDF mit Unterstützung der USA und Israels über eine bewaffnete Macht von mindestens 100 Tausend Menschen verfüge und weiter verbreitet sei als gedacht, dazu auch andere Regionen einbezogen werden könnten, die Dokumente des Kongresses ihn nicht erreicht hätten, aber die Bedeutung des Kongresses in Europa (Kurdisch-Jüdischer Kongress) und in Erbil (6. Nahost-Friedens- und Sicherheitsforum) sei: 'Während wir hier (İmralı) zur Lösung gehen, gehen sie dort zur Lösung',

Dass Ferhat Abdi Şahin eine der Personen sei, die ihm (Abdullah Öcalan) am nächsten stünden und ihm unterstellt sei,

Dass das Treffen in Erbil und der Kongress in Europa unter der Schirmherrschaft der Deutschen stattfanden, sie sagten: 'Gerade als die Kurden in die Phase der Staatsgründung kamen, ist das größte Hindernis derzeit Apo', er (Abdullah Öcalan) als Methode die Demokratische Gesellschaft vorschlage,

Dass er für die Demokratische Gesellschaft und sie für das kurdische Staatswesen kämpften,

Dass Israel die Kurden sehr brauche, weil die Störung des Gleichgewichts im Nahen Osten von der kurdischen Geopolitik abhänge, ohne kurdische Geopolitik Israel seine Hegemonie im Nahen Osten nicht verwirklichen könne,

Dass er (Abdullah Öcalan) die Republik Türkei als Proto-Israel, das kurdische Staatswesen als Post-Israel-Staatswesen sehe, wie die Republik zuvor für die Gründung Israels notwendig war, nun für die Hegemonie im Nahen Osten Israel ein kurdisches Staatswesen brauche, es anders nicht überleben und keine Hegemonie aufbauen könne,

Dass nach letzten Informationen gesagt werde: 'Es gibt eine weit verbreitete Propaganda, eure Chance, ein Staat zu werden, wird von Apo sabotiert', dies eine sehr wichtige Feststellung sei,

Dass sie alles tun würden, damit sie scheiterten, aber sie einen Vorteil hätten, er innerhalb der kurdischen Bewegung ein Gewicht habe, wie das Gewicht von Herrn (Devlet) Bahçeli unter den Nationalisten, so sei auch seines innerhalb der kurdischen Bewegung, dies gelte auch für den Iran, Irak und Syrien,

Dass weder das von Israel vorgeschlagene Abraham-Abkommen noch die Ankündigung des vom Iran vorgeschlagenen schiitischen Projekts für unser Landesinteresse geeignet sei, stattdessen die demokratische Integration wichtig sei,

Dass auf die demokratische kurdische Formation geachtet werden müsse, er nicht Staat sage, wie sehr sein Gesprächspartner Demokratischer Nationalismus sei, so sehr sei seines Demokratischer Gesellschaftsgedanke,

Dass er nicht von einem Teil bezüglich des Staates spreche, Herr (Devlet) Bahçeli dies sehr gut wisse (Daraufhin erklärte Feti Yıldız: 'Dass es keine Staatsbildung gebe, keine föderative Struktur, keine Autonomie', Abdullah Öcalan bestätigte dies.)

Als Ergebnis sagte er klar, dass der Staat, den sie suchten, die Republik Türkei sei, die Kurden mit diesem Staat im Nahen Osten Platz finden würden, sie sich demokratisch organisieren würden, es nichts mit föderaler Autonomie zu tun habe, dies nicht seine Erfindung sei, sondern der richtige Sozialismus, er dies der Linken so erklärt habe, die den 200-jährigen Sozialismus zum Einsturz gebracht hätten, ihr Sozialismusverständnis sei,

Als Ergebnis müsse die Demokratische Gesellschaft mit der Republik integriert werden,

Dass der Ursprung von Kommune kurdisch sei, Gemeinschaft, Versammlung bedeute, im Mittelalter Kommunalverwaltung gewesen sei, die Kommunalisierung des Volkes, die Unternehmensbildung, lokale Demokratie sei, er dies auch für die Türkei vorschlage,

Dass er dies für die Türkei wolle, auch für Syrien wolle, dies lokale Demokratie und Kommune (demokratische Kommunalverwaltung) sei, er jeden Tag über dieses Thema nachdenke, in diesem Zusammenhang mit ihnen (SDF) einen Dialog aufbauen könne, er glaube, dass sie ihn (Abdullah Öcalan) hören würden, sie aber in diesem Sinne nicht einseitig handeln würden, auch Ahmed El-Şara positive Schritte für ein demokratisches Syrien wie die SDF unternehmen müsse,

Dass er (Abdullah Öcalan) nicht umsonst Geschichte erzähle, es in Syrien einen sehr intensiven arabischen Nationalismus gebe, dort auch Turkmenen seien, sie (SDF) wie die Kurden deren Rechte wahren würden,

Dass er zum Erdbeben vom 6. Februar sein Beileid ausspreche, sie (Abdullah Öcalan) die Arbeit, die sie leisten würden, im Gedenken an die bei diesem Erdbeben Verstorbenen leisten wollten,

Zum Thema Syrien (F. Yıldız; die SDF habe am 10. März ein Abkommen geschlossen) seien die 8 Punkte dieses Abkommens die Grundlage, (Hüseyin Yayman; er [Abdullah Öcalan] sei der Anführer jener Organisation [SDF], das Syrien-Thema werde von jedem in der Parlamentskommission und in der Öffentlichkeit geäußert, das türkische Volk wolle als erstes konkrete Schritte hinsichtlich der Waffenruhe in Syrien und die Übergabe der Kinder der Diyarbakır-Mütter an ihre Familien sehen.) (Dass für die Rückkehr der Kinder der Diyarbakır-Mütter zu ihren Familien) ein Komitee gegründet worden sei, (Hüseyin Yayman; die historische Brüderlichkeit, die er anfangs erwähnte, sei sehr wichtig, niemand habe einen Einwand dagegen, sie könnten nun den Putschmechanismus brechen, der Herr Staatspräsident und Herr Devlet Bahçeli seien in dieser Frage entschlossen, sie könnten dies diesmal schaffen.) dass man auch bezüglich des Putschmechanismus vorsichtig sein müsse, sonst könne dieser Mechanismus wie eine Planierraupe über den Prozess hinwegfahren,

Dass sein (Abdullah Öcalan) Vorschlag zu Syrien lokale Demokratie sei, die Gründungsgrundlage (der AK-Partei) Kommunalverwaltung sei, das Gesetz Mängel habe und er dieses Gesetz auf alle Städte ausweiten wolle, lokale Demokratie in der Athener Demokratie bedeute, dass aus jeder Region ein Delegierter gewählt wurde und sie diese Region vertraten, dies Lokalität und Demokratie sei, er glaube, dass für Syrien weder konfessionell noch ethnisch basiert, im lokalen Kontext eine gestärkte Demokratie nötig sei, das eigentliche Problem sei, wie der Inhalt dieses Begriffs gefüllt und wie er in die Verfassung aufgenommen werde,

Dass für einen Staat neben zentralen unitären Kräften auch regionale lokale Demokratie nötig sei, ohne das eine das andere nicht existieren könne, (F. Yıldız fragte daraufhin; ob es in Syrien lokale Demokratien eine Verteidigungsmacht geben werde.) dass es im Rahmen der öffentlichen Ordnung Kräfte geben werde, in Syrien zwei Kräfte verschmolzen werden müssten, in Syrien der arabische Nationalismus stark sei, was die Esad-Familie in Syrien getan habe, offensichtlich sei, wenn keine demokratischen Bedingungen geschaffen würden, Ahmed El-Şara morgen auch zu einem Diktator werden könne,

Dass die Turkmenen in einer schlechteren Lage seien als die Kurden, sie keine Gesellschaft hätten, um sich auszudrücken, keine turkmenische Kommune, ob seine Gesprächspartner die Kommune verstünden,

Dass Kommune eine Gemeinschaft, Zivilgesellschaft bedeute und sein müsse,

Dass ein oder zwei Familien auftauchen und die gesamte Rente von Aleppo an sich binden könnten und man dagegen Maßnahmen ergreifen müsse, dies für alle Völker gelte, die Turkmenen dort seit tausend Jahren große Anstrengungen unternommen hätten, es in der Natur der Sache liege, dass sie Zivilgesellschaft seien, auch Tscherkessen und Armenier dort seien, auch sie sich zu einer modernen Zivilgesellschaft entwickeln müssten,

Dass, wenn sie Syrien ohne Zivilgesellschaft oder lokale Demokratie ließen, ein neuer Hafız Esad auftauchen werde, er (Abdullah Öcalan) seine Macht nutzen werde, um dies zu verhindern, er in der Praxis alles tun werde, was in seiner Macht stehe,

Dass Israel ein Syrien aus seiner eigenen Kultur wolle, sie Syrien nicht völlig der israelischen Führung überlassen könnten, dies bedenklich sei, er nicht sage 'Lasst uns mit Israel kämpfen', aber er (Abdullah Öcalan) verspreche, dass er dies auch unter Einbeziehung der SDF geschickt, brüderlich und langsam erledigen werde, dies nicht mit einem Aufruf geschehen werde, eine intensive Beziehung nötig sei und wie er das ohne Dialog tun solle,

Dass er die MHP als demokratisch-nationalistisch bewerte und sie für die Türkei sehr notwendig sei, diese Ansammlung unbedingt mit einem Geist der Allianz geteilt werden müsse und man den alten feindseligen Blick überwinden müsse, man nicht Zusammenstoß, sondern Allianz bilden müsse, es einen Verstand gebe, der alle Parteien übersteige,

Dass der Gedanke 'Ich muss die Priorität des Staates vor meiner eigenen Partei sehen' auch für andere Parteien nötig sei,

Dass es der Staatsverstand sei, der sie hier zusammengebracht und einander näher gebracht habe, es gut gewesen wäre, wenn auch die CHP (im Kommissionsgespräch) dabei gewesen wäre,

Dass bei einer türkeizentrierten Integration Syrien, Irak und bei gemeinsamer Arbeit auch der Iran zwangsläufig einbezogen werde, dort Aserbaidschaner seien und sie mindestens so wichtig seien wie die Kurden, mit deren Teilnahme an der demokratischen Integration dies eine Nahost-Union werde, dies mit demokratischer Integration gemeinsam geschehen werde,

Dass es in der Türkei eine Demokratische Republik, im Nahen Osten einen Demokratischen Nahen Osten geben werde,

Dass man ohne Eile zusammenarbeiten müsse, er in Syrien nichts gegen den unitären Staat sage, aber ohne lokale Demokratie und ohne Zivilgesellschaft es niemals sein dürfe, man es nicht einem neuen Diktatur-Opfer überlassen dürfe,

(Auf die Frage von Hüseyin Yayman; 'was mit Ölquellen und Grenztoren geschehen werde') Ein Teilungsmodell könne entwickelt werden,

Dass sie das, was sie für Syrien vorschlügen, auch für den Iran diskutieren würden,

Dass sie (Abdullah Öcalan) eine große und ihre Probleme gelöste Türkei wollten, nicht nur die Waffen niederlegten, sondern auch die Spuren in den Köpfen löschten und am wichtigsten, sie in der Region in naher Zukunft allen Religionen, Völkern, Kulturen im Nahen Osten ein Partnerschaftsmodell vorschlagen würden,

Dass, egal wie negativ die Rhetorik zuvor war, sich die Rhetorik danach in eine positive Richtung entwickeln müsse, dafür die Kommission eine historische Tür öffnen werde, sie einen Bericht vorbereiten und dem Parlament vorlegen würden, sie nicht über die rechtliche Dimension sprächen, dies in ihrer eigenen Verantwortung liege, aber damit das, was seine Gesprächspartner sagten, in die Tat umgesetzt werde, vor allem Kommunikationsfreiheit herrschen müsse,

Dass nach den Schritten der Auflösung der PKK und der Entwaffnung auch wieder positive Schritte unternommen würden, weshalb das Gesetz, das die Kommission erlassen werde, ein themenspezifisches Gesetz sein müsse,

Dass die rechtliche Situation aller, die mit der PKK in Verbindung stehen, von oben bis unten geklärt werden müsse, der Vorschlag von Herrn (Devlet) Bahçeli zum 'Hoffnungsprinzip' bedacht werden müsse, auf diese Weise man einer Generalamnestie entgehen werde, eine Generalamnestie für die Türkei nicht geeignet sei,

Dass er der Kommission seinen Respekt und seine Grüße sende, 'Die Entscheidung liege in ihrer Befugnis, daher müsse das Thema ins Parlament getragen werden',

Dass der Iran auf die PKK mindestens so viel Gewicht habe wie Israel, er der Ideologie des Iran nicht zustimme,

Dass sie beide in einer staatlichen Beziehung zu Israel ihm sagen würden: 'Wir hätten den Staat ausgerufen, Apo hat es verhindert', er es verhindern werde, er als Mitglied der Republik Türkei handeln werde und sagen werde, dass die demokratische Gesellschaft die idealste Lösungsart der Kurden sei,

Dass er die Türkei nun als seinen (Abdullah Öcalan) Staat ansehe, er (Abdullah Öcalan) wolle, dass die Türkei eine demokratische Republik sei,

Dass die AK-Partei beim Aufbau der Demokratischen Republik ernsthafte Schritte unternehme,

Dass er (Abdullah Öcalan) die kurdische Kultur in die Republik einbeziehen wolle, dies ein Reichtum sei, er wolle, dass dies nicht anders interpretiert werde,

Dass Herr Bahçeli (Herr Devlet Bahçeli) nicht umsonst den Begriff Hoffnungsrecht verwende, ohne dies er (Abdullah Öcalan) nicht arbeiten könne, nachdem dies getan sei, er im Falle eines Scheiterns in der Syrien-Frage akzeptiere, verurteilt und kritisiert zu werden, er mit seinem derzeitigen Zustand nicht gegen Israel auftreten könne, in der Vergangenheit, als er bei Esad war, es sehr klar sei, was Israel mit ihm (Abdullah Öcalan) gemacht habe,

Dass er (Abdullah Öcalan) sein Wort gegeben habe,

Dass sie auch für die DEM-Partei als Delegation (nach İmralı) gekommen seien, auch Gülistan (Kılıç Koçyiğit) einbezogen werden könne,

(Auf die Bemerkung von Hüseyin Yayman; 'dass einige Politiker, Personen den Prozess mit ihren Äußerungen vergiften') Dass auch in der PKK einige Personen dies täten, wenn im Prozess (Abdullah Öcalan) die Arbeitsmöglichkeiten zunähmen, alles gelöst werden könne, er aber Zeit brauche, seine Möglichkeiten und Bedingungen dafür nicht geeignet seien, solange er lebe, dieser Vorstoß und das Jahrhundert erfolgreich verlaufen werde, während seine Gesprächspartner dies 'Jahrhundert ohne Terror' nannten, er es 'Jahrhundert ohne Gewalt' nenne, er die Kraft habe, mindestens so viel beizutragen wie seine Gesprächspartner,

Dass man im Bündnis gehen müsse, er sehr hoffnungsvoll sei, dass die Kommissionsmitglieder hierher (İmralı) gekommen seien und eine historische Phase begonnen habe, er hoffe, dass seine Gesprächspartner auch die Schlüsselfiguren seien, die dies zum Erfolg führen könnten, er (bezüglich des Prozesses) optimistisch sei,

Feti Yıldız;

Dass sie als Mitglieder der Kommission für Nationale Einheit, Solidarität und Brüderlichkeit in der Wahl, die sie untereinander getroffen hätten, er die Milliyetçi Hareket Partisi vertrete, Hüseyin (Yayman) Bey die AK-Partei vertrete, Gülistan (Koçyiğit) Hanım die DEM-Partei vertrete, gekommen seien, um die Erklärungen von ihm (Abdullah Öcalan) entgegenzunehmen,

Dass die Kommission bisher 18 Sitzungen abgehalten habe, zivilgesellschaftliche Organisationen, Anwaltskammern, von den Familien der Märtyrer bis zu den Samstagsmüttern jeden Teil der Gesellschaft angehört habe, es ein reiches Anhören gewesen sei,

Dass sie dies am Ende mit dem Bericht, den sie schreiben würden, auf eine Grundlage stellen und die Lösungswege aufzeigen würden, die Kommission noch nicht abgeschlossen sei, sie in der Berichterstattungsphase seien, der Grund ihres Kommens dies sei, dieses Gespräch als 19. Sitzung der Kommission bewertet werden müsse,

Dass sie nicht lange über die politische Vergangenheit der Türkei sprechen könnten, sie das Leben und die politischen Phasen, die (Abdullah Öcalan) als Gründer der Organisation durchlaufen habe, kennten, sie zuletzt die Begriffe kommunale und liberale Kommunalverwaltung, an denen er arbeite, verstanden hätten, es derzeit unnötig sei, über die Geschichte der Organisation zu sprechen,

Dass sie wüssten, dass (Abdullah Öcalan) von der bewaffneten Methode zur politischen Methode übergegangen sei, sich auf gleiche Staatsbürgerschaft, kulturelle Schritte und Kommunalität konzentriere,

Dass sie verstanden hätten, dass (Abdullah Öcalan) in seinem Aufruf vom Februar 2025 gefordert habe, dass alle Strukturen den bewaffneten Kampf aufgeben und ihre organisatorische Existenz auflösen müssten, dies die Gesellschaft sehr erleichtert habe, das Volk diese Entwicklung verfolge, es wichtig sei, dass sie (die MHP), wenn sie sagten 'legt die Waffen nieder', auch die Strukturen in Syrien, Irak und Iran einbeziehe,

Dass die erlebten Probleme im Rahmen der Demokratie gelöst werden könnten, dies nur durch das Ende des Terrors in einer Türkei ohne Terror möglich sei,

Dass er (F. Yıldız) im Oktober 1999 im Gerichtssaal auch als Anwalt der Märtyrer anwesend war,

Dass die kurdische Bewegung in den 1970er Jahren nicht bemerkt wurde, weil sie innerhalb der Linken war, jetzt genau das Gegenteil die Linke innerhalb der kurdischen Bewegung sei,

Dass, während sie hier zur Lösung gingen, ein Organisationsmitglied auch offen gesagt habe 'was für eine Lösung, was für eine Entwaffnung', sie notiert hätten: 'Die Entscheidung von Abdullah Öcalan betrifft nur die Türkei', das Volk wisse, dass die Person an der Spitze der SDF (Ferhat Abdi Şahin) jemand sei, den Abdullah Öcalan ausgebildet habe,

Dass die Freunde, die in der Partei oder in der türkischen Politik seien, nicht die Sprache der Zeit vor Lausanne und der Verfassung von 1924 verwenden sollten, dies den Prozess vergifte,

Dass es in der türkischen Öffentlichkeit Empörung ausgelöst habe, dass die Organisationsmitglieder, die bei Sabri Ok waren, als er aus der Türkei abzog, Waffen in den Händen hielten, an diesem Punkt zu sehen sei, dass der Aufruf, den er (Abdullah Öcalan) gemacht habe, (von der PKK) nicht vollständig befolgt wurde,

Dass es unerlässlich sei, das Integrationsabkommen vom 10. März in Syrien (der SDF) einzuhalten,

Dass er (Abdullah Öcalan) zum Thema Syrien eine neue Erklärung abgeben müsse,

Dass dieser Staat der Staat von uns allen sei, (die Linke) nicht bemerkt habe, dass die Arbeit ihre Form geändert habe,

Dass sie wüssten, dass er in seiner ersten Erklärung, als er sagte 'legt die Waffen nieder', dies zu allen Komponenten der PKK sagte, (daraufhin Abdullah Öcalan; im Iran gebe es jeden Tag Hinrichtungen, er (Abdullah Öcalan) werde den Iran bitten, 'demokratische Rechte für Aserbaidschaner und Kurden zu geben und die Hinrichtungen zu beenden', sie dafür Initiative ergreifen müssten, natürlich dies nicht Krieg bedeute, aber während die Hinrichtungen andauerten, sie (PJAK) die Waffen nicht niederlegen würden, sie derzeit mit dem Iran in einen Dialog- und Waffenstillstandsprozess eintreten müssten, ein Integrationswerk dem Iran aufgezwungen werden könne,)

Dass es Beobachtungen gebe, dass die PKK ihre Kräfte aus dem Irak nach Syrien verlegt habe, diese Situation einen Widerspruch zur früheren Erklärung schaffe,

Hüseyin Yayman;

Dass sie im Namen der Kommission hier seien, er ihm die Fragen des Volkes stellen werde, die ganze Türkei ihre Ohren hier habe, die Atmosphäre hier die gesamte Region beeinflussen werde, dies im Namen der Türkei und der Region historisch sei,

Dass sie als Volksallianz (Cumhur İttifakı) der Herr Staatspräsident und Herr Devlet Bahçeli hinsichtlich der Lösung dieses Problems ein sehr großes Risiko eingingen, daher das Volk für die Lösung des Problems schnellere Schritte erwarte,

Als Ergebnis müssten sie im Namen der Kommission und der Türkei Erfolg haben, andernfalls könne das Klima und die Atmosphäre auf der Straße in einen ganz anderen Zustand umschlagen,

Dass das Volk seinen (Abdullah Öcalan) Aufruf vom 27. Februar wichtig nehme, es aber eine Forderung gebe, dass praktische Schritte mehr sein müssten, sie mit der Sensibilität aller Familien der Märtyrer gekommen seien,

Dass er in der Delegation der Weisen Menschen war, er sehr ernsten Reaktionen begegnet sei, sie Erfolg haben müssten, das Ergebnis, das hier herauskomme, hinsichtlich praktischer Schritte entweder zur Fortsetzung des Prozesses oder zu einem anderen Ergebnis führen werde,

Dass in dieser Historizität sowohl die TBMM-Kommission als auch dieses Gespräch eine viel historischere Bedeutung gewonnen hätten, jeder, der die Staat-Organisation-Gespräche verfolge, wisse, dass in den Jahren 1993-1995-1999-2009-2014 die Gelegenheit bestand, all dies historisch zu ändern, die Erklärung vom 27. Februar und die damit verbundenen praktischen Schritte beschleunigt werden müssten, die Erwartung an die Kommission sehr hoch sei und man nicht in die Fehler der Vergangenheit fallen dürfe, es eine unsichtbare Hand und einen Putschmechanismus gebe, der Weg, hier herauszukommen, sei, dass die Organisation in Syrien, in der Türkei, überall dem Aufruf von Abdullah Öcalan folge,

Dass das historische Gedächtnis die 1000-jährige Brüderlichkeit von Türken und Kurden gemeinsam sicherstellen werde oder ein viel größerer Krieg/Zerstörung/Krise als heute erlebt werde, (Daraufhin wurde von Feti Yıldız ausgedrückt: 'Dass es Sabotage des Prozesses wäre, Behauptungen aufzustellen, die für die Türkei niemals eintreten werden, darauf müsse geachtet werden'.)

Dass es eine Putschdrohung gebe, dies geklärt werden müsse,

Dass das grundlegende Problem sei, dass als eine Delegation, die das gesamte Gedächtnis und die historische Realität kenne, wenn eine Türkei ohne Terror verwirklicht werden solle, die Türkei praktische Schritte erwarte, (Daraufhin drückte Abdullah Öcalan aus, dass er 'positive Züge verfolge'.)

Dass jeder, der zur Kommission komme, sage, dass praktische Schritte unternommen werden müssten, man sehr schnell handeln müsse,

Dass es einen Widerstand gebe, weil die Verlagerung des Zentrums der Organisation von Kandil auf das syrische Feld das Problem nicht löse, er (Abdullah Öcalan) als Anführer der Organisation eine klare Anweisung geben müsse, dies die gesamte Öffentlichkeit und die Türkei erwarte, wenn er dies verwirkliche, sich ein anderes Klima entwickeln werde,

Dass jeder Teil, der in der Kommission angehört wurde, angegeben habe, dass die Türkei sehr weit kommen werde, wenn die Gewalt ende, daher konkrete Schritte nötig seien, sie im Hinterkopf behalten müssten, dass der Putschmechanismus in Kraft treten könne,

Dass es die Aufgabe der Kommission sei, den gesamten historischen Widerspruch zu beseitigen und einen neuen Weg zu finden,

Dass er turkmenischer und ülkücü-Herkunft sei und im Namen der Brüderlichkeit Initiative ergriffen habe,

Dass die Gründung der Kommission historisch sei, sie mit qualifizierter Mehrheit hierher gekommen seien, die Fragen 'Was ist das Ergebnis des Volkes, werden in Syrien die Waffen niedergelegt? Werden die Mütter in Diyarbakır, die ihre Kinder wollen, ihre Kinder wiedersehen? Werden die Waffen nicht nur in der Hand, sondern im Geist niedergelegt?' auf Antworten warteten,

Dass, wenn sie hier herauskämen, die Journalisten fragen würden, sie eine Erklärung abgeben würden, das grundlegende Problem hier das (Problem) des Pedalierens sei, das der Herr Organisationsvorsitzende geäußert habe, die Öffentlichkeit auch wisse, dass Probleme nicht an einem Tag gelöst werden könnten, die Festlegung einer Roadmap, das Geben positiver Botschaften, das Erhöhen der gesellschaftlichen Erwartungen sehr wichtig sei, es in der Türkei eine solche politische Psychologie gebe, sie dies gemeinsam schaffen müssten,

Dass man diesen historischen Schritt mit einem historischen Ergebnis voranbringen müsse, andernfalls man nicht vorankommen könne,

Dass er vorsichtig optimistisch sei, er das in der Vergangenheit Erlebte niemals vergesse und er daran arbeiten müsse, dass eine Türkei ohne Terror verwirklicht werde,

Gülistan Kılıç Koçyiğit;

Dass er sehr gut und gesund aussehe, seine Gesundheit sehr gut aussehe, sie viele Teile angehört hätten, sie im Namen der Kommission hier seien, sie ihn anhören wollten, sie auch seine (Abdullah Öcalan) Gedanken mit der Öffentlichkeit teilen wollten,

Dass sie neugierig seien, wie die Integration der Kurden in die Republik durch die Sicherstellung ihrer eigenen Organisation sein werde, welchen Charakter die Republik haben werde,

Dass sie ihre Meinung darüber wissen wollten, was der Kommission obliege, damit der Prozess voranschreite, seine (Abdullah Öcalan) Hand gestärkt werde, damit alles, was er sage, in die Praxis umgesetzt werde,

Dass morgen der 25. November, der Tag gegen Gewalt an Frauen, sei, sie die Grüße der Frauen übermittelten, drückten sie aus."