„Revolution“-Treffen in Istanbul: „Wir wissen, dass wir in der Türkei auf eine Krise zusteuern, Revolutionen fallen mit Krisen zusammen“

Das neue Buch „Devrim“ (Revolution) des Generalsekretärs der Kommunistischen Partei der Türkei (TKP), Kemal Okuyan, das im vergangenen August im Verlag Yazılama Yayınevi erschien und aufgrund des großen Interesses bereits in der 5. Auflage vorliegt, wird den Lesern in Diskussions- und Signierstunden in Izmir, Istanbul und Ankara präsentiert.

Die Treffen, die unter dem Titel „Wie bringen wir das Land mit der Revolution zusammen?“ in Izmir begannen, wurden am Sonntag mit einer Veranstaltung im Cemil-Candaş-Kulturzentrum im Istanbuler Stadtteil Şişli fortgesetzt. Das große Interesse der Bürger an der Veranstaltung war bemerkenswert.

Okuyan, der auf der Veranstaltung zahlreiche Fragen beantwortete, betonte, dass sich die Regierungskrise in der Türkei in eine Systemkrise verwandeln könne. „Wenn wir auf die Türkei schauen, wissen wir, dass wir – vielleicht nicht sofort, aber vielleicht in 5 Jahren oder auch in 5 Monaten – auf eine sehr große Krise zusteuern werden. Revolutionen fallen mit Krisen zusammen. Wie kann sich diese Krise in der Türkei vertiefen? Was könnte dazu führen, dass diejenigen an der Spitze nicht mehr regieren können? Darüber müssen Sie nachdenken. Sie dürfen die Idee der Revolution nicht auf eine Zeit verschieben, in der die Revolution bereits auf dem Vormarsch ist“, sagte er.

Okuyan erklärte, die Türkei sei eines der Länder, die einer Revolution am nächsten stünden: „Die Türkei ist nicht nur mit einer Revolution schwanger, sie verfügt auch über die Ressourcen, um diese Revolution zum Sieg zu führen. Die Türkei ist ein Land, das sich selbst versorgen kann. Daher gibt es keinen Grund, hoffnungslos zu sein.“

„Die Revolution ist von der Agenda der türkischen Linken verschwunden“

TKP-Generalsekretär Okuyan beantwortete auf der Veranstaltung die an ihn gerichteten Fragen. Auf die Frage nach der in der türkischen sozialistischen Bewegung lange diskutierten Strategie der stufenweisen Revolution antwortete Okuyan: „Der Stufencharakter war in der Vergangenheit ein Thema, das alle Linken in der Türkei diskutierten. Ist die Revolution auf der Agenda der Türkei eine demokratische Revolution, eine nationale Revolution oder eine sozialistische Revolution? Diese Diskussion wurde oft geführt, und es war gut so. Heute ist diese Diskussion in den Hintergrund gerückt, und ich halte das nicht für eine erfreuliche Entwicklung. Die Diskussion in der Vergangenheit war sehr detailliert, aber heute ist unser Problem, dass die Qualität und der Charakter der Revolution in den Hintergrund getreten sind, weil der Anteil derer, die die Revolution anstreben, stark abgenommen hat. Die türkische Linke spricht nicht mehr über die Revolution. Wenn sie von der Agenda der Linken verschwindet, beginnt sie auch von der Agenda der Gesellschaft zu verschwinden, das ist keine gute Sache.“

„Was für eine Revolution wird es sein? Wird es eine bürgerlich-demokratische Revolution unter der Führung der Arbeiterklasse sein? In keinem Land der Welt kann irgendeine Revolution eine demokratische Revolution sein. Die Kapitalistenklasse, die heute die Welt beherrscht, hatte an manchen Punkten einen fortschrittlichen Charakter. Diese Ära ist vollständig vorbei. Wenn wir von nun an in einem Land von einer echten Revolution sprechen, kann dies nur eine sozialistische Revolution sein.

Es ist für keine Kapitalistengruppe möglich, in diesem Land etwas Gutes anzuführen. Wir müssen wissen, dass die Kapitalistenklasse auf der ganzen Welt eine volksfeindliche Klasse ist“, fügte er hinzu.

„Sie haben sehr versucht, Gezi in eine liberale Bewegung zu verwandeln, aber sie haben es nicht geschafft“

Auf die Frage „Können Farbrevolutionen als revolutionäre Prozesse untersucht werden?“ antwortete der TKP-Generalsekretär: „Was ist eine Farbrevolution? Eigentlich entstehen Farbrevolutionen nicht aus dem Nichts. Sie nutzen die Unzufriedenheit in der Bevölkerung, um dem Land ihre eigene Form zu geben. Der Arabische Frühling ist zum Beispiel eine Farbrevolution. Auch das, was 2014 in der Ukraine geschah, ist eine Farbrevolution. Revolutionen entstehen ohnehin von selbst. In der Gesellschaft staut sich Wut an, das Volk bewegt sich, und in diesem Moment treten Leute auf den Plan, die das bewegte Volk für ihre eigenen Interessen nutzen wollen. In der Geschichte haben immer Leute versucht, alle Revolutionen zu beeinflussen. Nicht nur wir Revolutionäre versuchen, Revolutionen zu lenken. Gleichzeitig versuchen auch andere, diese Revolutionen so zu lenken, dass sie ihren eigenen Zielen entsprechen. Im Russland von 1905 fand eine Revolution statt, die dann scheiterte. Zu dieser Zeit herrschte Krieg zwischen Japan und Russland. Japan begann, die russischen Revolutionäre im Geheimen zu unterstützen. Aber die Revolution von 1905 wurde keine japanische Revolution; die Russen hatten ihre eigenen Probleme, die Japaner wollten davon profitieren, aber sie schafften es nicht.“

„Revolutionen sind Chaos, jeder versucht, sie zu lenken. Revolutionen sind Zeiten, in denen Revolutionäre ihre Aufgabe gut erfüllen müssen, damit andere nicht von der Wut des arbeitenden Volkes profitieren. Wenn Sie Ihre Arbeit nicht machen, werden andere Kräfte die Revolutionen an sich reißen.

Der Juni-Widerstand (Gezi) war genauso. Andere Kräfte wollten diese Volksbewegung ausnutzen. Wenn Millionen auf die Straße gehen, versuchen einige, die Kontrolle zu übernehmen. Gezi hat das nicht zugelassen. Die USA und die EU haben es versucht. Das Volk, das damals auf die Straße ging, war patriotisch und freiheitsliebend. Deshalb ist daraus keine Farbrevolution geworden. Sie haben sehr versucht, Gezi in eine liberale Bewegung zu verwandeln, aber sie haben es nicht geschafft.“

„Wenn Revolutionen entstehen, werden alle Kräfte im Land aktiv“

Auf die Frage, wie die Interaktion zwischen der auf den Sozialismus ausgerichteten Arbeiterklasse und verschiedenen Strömungen revolutionäre Prozesse beeinflussen kann, antwortete Kemal Okuyan: „Revolutionen entstehen nicht durch die Entscheidungen einzelner. Wenn Revolutionen entstehen, werden alle Kräfte im Land aktiv. Ein Teil wird konterrevolutionär, ein anderer will sein Gewicht in die Waagschale werfen. Es entstehen Grautöne, neue Gleichgewichte bilden sich. Hier gibt es graue Perioden. Venezuela ist ein typisches Beispiel. In Venezuela entstand eine unabhängigkeitsorientierte Bewegung gegen die USA. Kommunisten waren daran beteiligt, Sozialdemokraten waren daran beteiligt, und eine Figur wie Chavez tauchte auf. Wenn sich eine Revolution nicht zu ihrem logischen Ende entwickelt, fällt sie zurück. Venezuela ist nicht in dem Sinne zum Sozialismus übergegangen, wie wir ihn verstehen. Es entstand ein hybrides Land. Das kann nichts Dauerhaftes sein. Deshalb geht es in Venezuela rückwärts. Keine Revolution beginnt mit dem Satz ‚Wir werden den Sozialismus aufbauen‘. Es gibt einen Aufschwung, die Kommunistische Partei des Landes versucht, den revolutionären Aufschwung mit der sozialistischen Revolution zu verbinden. Am Ende gewinnt entweder der Sozialismus oder die Konterrevolution. Die Vorbereitungen, die in diesen Zeiten getroffen werden, in denen die Revolution nicht auf dem Vormarsch ist, sind äußerst wichtig, damit die Arbeiterklasse während der Revolution ihr Gewicht in die Waagschale werfen kann. Wenn Sie sich nicht gut vorbereiten, nimmt es jemand anderes mit.“

„Ohne Dunkelheit gibt es keine Revolution“

Auf die Frage „Wie kann es möglich sein, eine revolutionäre Organisation in der Türkei einsatzbereit zu machen?“ antwortete Okuyan: „Wenn Sie wissen, wann und wie Revolutionen entstehen, während Sie in einer dunklen Zeit leben, schöpfen Sie Hoffnung. Im Laufe der Geschichte sind Revolutionen in den Momenten entstanden, in denen die Gesellschaften am hoffnungslosesten waren. Sie sind sogar in Zeiten entstanden, in denen selbst Revolutionäre die Hoffnung für ihr Land aufgegeben hatten. Ohne Dunkelheit gibt es ohnehin keine Revolution. Warum sollte eine glückliche und zufriedene Gesellschaft eine Revolution machen? Wenn es dunkel ist, werden die Menschen mit der Realität konfrontiert. In der Türkei gibt es Dunkelheit und eine Krise. Ein normaler Mensch, ein unorganisierter Mensch, sagt bei diesem Anblick: ‚Die AKP macht auch, was sie will.‘ Aber ein organisierter Mensch sagt: ‚Sie können nicht regieren.‘ Auf Regierungskrisen können Systemkrisen folgen. Wenn wir auf die Türkei schauen, wissen wir, dass wir – vielleicht nicht sofort, aber vielleicht in 5 Jahren oder auch in 5 Monaten – auf eine sehr große Krise zusteuern werden. Revolutionen fallen mit Krisen zusammen. Wie kann sich diese Krise in der Türkei vertiefen? Was könnte dazu führen, dass diejenigen an der Spitze nicht mehr regieren können? Darüber müssen Sie nachdenken. Sie dürfen die Idee der Revolution nicht auf eine Zeit verschieben, in der die Revolution bereits auf dem Vormarsch ist. Wenn Sie es jetzt nicht sagen, werden Sie das Nachsehen haben, wenn die Revolution an Fahrt gewinnt; das ist die goldene Regel. Diejenigen, die sich auf die Revolution vorbereiten, werden ihr gerecht. Wenn Sie sich auf Unsinn konzentrieren wie ‚Imamoğlu oder Kılıçdaroğlu, wenn wir 5 Prozent mehr Stimmen bekämen...‘, können Sie nichts erreichen. Eine revolutionäre Partei muss in einer Zeit, in der sich nicht einmal ein Blatt bewegt, von Revolution und Sozialismus sprechen. Es ist eine Kunst, dies in dieser Zeit auszusprechen.“

„Sie können die Details nicht vorhersehen. Sie müssen Prognosen darüber haben, warum ein revolutionärer Aufschwung in einem Land entstehen könnte, und sich darauf vorbereiten. Ihre Organisation muss so stark sein, dass Sie an der Reihe sind, wenn die Zeit gekommen ist. Man sagt über uns, wir seien sehr diszipliniert und zu zentralistisch. Sollen wir etwa nicht zentralistisch sein und so werden wie Parteien, die heute gar keine Parteien sind? Wir handeln koordiniert, wir handeln organisiert. Wenn eines Tages jemand versucht, einen Zwangsverwalter für diese Partei einzusetzen, wird diese Partei mit einer Stimme sprechen, wir werden nicht fünf verschiedene Antworten geben. Wir haben eine Richtung; wenn Sie keine Richtung haben, verlieren Sie in einer revolutionären Situation. Sobald die Revolution beginnt, ist es zu spät, Sie können keine Vorbereitungen mehr treffen. Wer die richtige Investition tätigt, gewinnt die Revolution.“

„Wir müssen die Republikfeindlichkeit der Bosse offenlegen“

„Man sagt, die Armen in der Türkei interessieren sich nur für ihren Hunger, während Werte wie Laizismus, Unabhängigkeit und Republikanismus Angelegenheiten der Mittelschicht seien“, sagte Okuyan und fuhr fort: „Es gibt hier nur die Realität, dass die Mittelschicht das politische und ideologische Klima der Türkei bestimmt. Das ist auch im islamistischen Lager so. Das ist normal, denn die armen Schichten in der Türkei sind aus der Politik ausgeschlossen. Aber es ist eine Lüge, dass Laizismus und Patriotismus bei den Armen in der Türkei schwach ausgeprägt sind. Ein Teil der Armen in der Türkei glaubt, dass die Republik die Quelle der Kluft zwischen Arm und Reich ist. Das ist der größte Verrat, den die Kapitalistenklasse dem Land angetan hat. Aber leider hat sich diese Wahrnehmung festgesetzt. Wenn Sie nach Anatolien gehen, gibt es eine Feindseligkeit gegenüber den Reichen. Sie sehen nicht den Sektenführer, der nebenan aus einem Mercedes steigt, aber im Kopf haben sie die Reichen, die in Istanbul am Bosporus feiern, und diese repräsentieren für sie die Republik. Eine unserer Aufgaben ist es, die in der anatolischen Geografie den armen Menschen innewohnende Liebe zum Land, den Republikanismus und den Laizismus ans Licht zu bringen. Wir müssen uns vom Laizismus der Mittelschicht befreien. Die TÜSİAD-Bosse, die am 10. November Lobeshymnen auf Mustafa Kemal singen, schaden uns sehr. Wir müssen die Republikfeindlichkeit der Bosse offenlegen.“

„Die Türkei ist nicht nur mit einer Revolution schwanger, sie verfügt auch über die Ressourcen, um diese Revolution zum Sieg zu führen“

Kemal Okuyan beantwortete die Frage „Wo könnte eine Revolution ausbrechen?“ wie folgt: „Ich bin in dieser Hinsicht sehr optimistisch. Die Türkei ist eines der Länder, die einer Revolution nahestehen. Lateinamerika ist mit Revolutionen schwanger. Und dann gibt es noch Russland, eine Geografie, die uns nahesteht. Was bedeutet es, einer Revolution nahe zu sein? In der Türkei gibt es sehr viele Dinge, die Spannungen erzeugen. Die Türkei rangiert bei Ungleichheit und Ungerechtigkeit ganz oben. Wenn in einem Land Ungleichheit und Ungerechtigkeit ihren Höhepunkt erreicht haben, steht dieses Land einer Revolution nahe. Aber das reicht nicht aus; sind die Ressourcen dieses Landes für eine Revolution ausreichend? Die Türkei ist trotz allem, trotz der AKP, interessanterweise ein fruchtbarer Boden. Die Menschen gehen hier nicht aus. Es gibt viele Intellektuelle. Man erhält unerwartete Reaktionen von unerwarteten Seiten. Überall sieht man Elemente, die in einer revolutionären Zeit Energie geben werden. Sie gehen in die reaktionärste Siedlung der Türkei, und jemand nimmt Sie am Arm und macht Ihnen Mut. Oder Sie gehen in eine Behörde, und jemand schreibt etwas zwischen die Akten: ‚Ich bin auch bei der TKP.‘ Es gibt nirgendwo auf der Welt ein Land, das inmitten einer solchen Dunkelheit so widerstandsfähig ist. Sie können die Türkei nicht aufzehren.“

„Aus dieser Dunkelheit ist die Frauen-Volleyballmannschaft hervorgegangen, sie wurde Vizeweltmeister. Die Basketballmannschaft der Männer erreichte das Finale. Vielleicht sind AKP-Anhänger unter ihnen, das ist nicht wichtig. Sie spielen als Team. Dieses Land geht nicht unter; in gewisser Weise erreichen wir den Tiefpunkt, aber die Ressourcen dieses Landes sind sehr umfangreich. Wir haben eine ausgebildete Arbeitskraft, wir haben Intellektuelle und es gibt eine ambitionierte Kommunistische Partei in diesem Land. Egal, wo auf der Welt Sie hingehen, jeder schaut mit einem Auge auf die Türkei. Ein Grund ist, dass Erdoğan sehr populär ist, aber es gibt noch einen anderen Grund. Gehen Sie ans Ende der Welt: Ein Nâzım Hikmet, zwei Aziz Nesin. Sie gehen auf der Straße, und die Leute sagen: ‚Sie kommen aus dem Land von Nâzım Hikmet.‘ Wenn man es von der anderen Seite betrachtet, bedeutet das, dass wir ein Land sind, das sowohl Dunkelheit als auch Licht produziert. Jeder schaut auf die Türkei: Was wird in der Türkei passieren? Es gibt weltweit die Idee, dass sich die Türkei trotz dieser Dunkelheit verändern kann. Hauptsache, diese Gesellschaft kommt aus der Hoffnungslosigkeit heraus. Wenn man mich bitten würde, die 5 Länder zu nennen, die einer Revolution am nächsten stehen, wäre die Türkei eines dieser 5 Länder. Daran glaube ich von ganzem Herzen. Die Türkei ist nicht nur mit einer Revolution schwanger, sie verfügt auch über die Ressourcen, um diese Revolution zum Sieg zu führen. Die Türkei ist ein Land, das sich selbst versorgen kann. Daher gibt es keinen Grund, hoffnungslos zu sein.“

„Dieses Volk sollte aufhören, Tränen für diejenigen zu vergießen, die Milliarden von Dollar haben“

Auf die Frage nach der Definition von Freund und Feind einer revolutionären Partei antwortete Okuyan: „Die erste Verpflichtung einer politischen Bewegung gegenüber der Gesellschaft ist die Definition von Freund und Feind. Die Feinddefinition der TKP oder irgendeiner kommunistischen Partei ist klar. Wir definieren 1 Prozent der türkischen Gesellschaft als Gegner und sagen, dass wir mit ihnen nichts zu tun haben. Das ist eine grundlegende Tatsache. Sie können diese Gesellschaft auf verschiedene Weise spalten. Die türkisch-kurdische Spaltung oder die sunnitisch-alevitische Spaltung spaltet große Gemeinschaften und ist gefährlich. Was auf der Welt nützlich ist und den größten Teil der Bevölkerung retten wird, ist die Klassenspaltung. Sie lassen eine kleine ausbeuterische Klasse außen vor und sagen, dass wir die verbleibende Mehrheit vertreten. Nachdem diese Trennung verkündet wurde, heißt es: ‚Dieser Erdoğan ärgert auch die großen Bosse. Er belegt Unternehmen, die er nicht mag, mit Steuern.‘ Vergessen Sie diese Legenden. Dieses Volk sollte aufhören, Tränen für diejenigen zu vergießen, die Milliarden von Dollar haben und schrecklich große Ressourcen vom Volk gestohlen haben; es sollte ein wenig an sich selbst denken. Von ihnen kommt weder Demokratie noch Frieden. Sie sind nur darauf aus, ihre eigenen Schiffe zum Fahren zu bringen. Eine Partei, die diese Trennung nicht vornimmt, ist nicht links. In der Zukunft der Türkei gibt es keine Kapitalisten. Wenn wir dieses Land zu einem laizistischen, unabhängigen und egalitären Land machen wollen, wird es keine Kapitalistenklasse geben. Das müssen Sie von vornherein sagen. Vielleicht gibt es auch im Großkapital sehr gutherzige Menschen, aber vergessen wir das. Konzentrieren wir uns auf die 99 Prozent.“

„Das ganze Problem ist, einen Kapitalfrieden zu etablieren“

Zum Prozess, der „Terrorfreie Türkei“ genannt wird, äußerte Okuyan folgende Worte: „Ich könnte das letzte Kapitel des Buches in neuen Auflagen aktualisieren. Im letzten Kapitel wird auch auf den neuen Lösungsprozess eingegangen. Die TKP hat zu diesem Prozess Stellung bezogen. Es hieß, wir seien kurdenfeindlich, man sagte, wir wollten, dass der Terror weitergeht. Seit zwei, drei Tagen wird das besonders diskutiert. ‚Wir haben wegen des Terrors sehr viel Geld verloren, wenn wir das überwinden, wird das Pro-Kopf-Einkommen 40.000 Dollar erreichen‘, sagt die AKP. Das interessiert mich überhaupt nicht. Das Pro-Kopf-Einkommen in der Türkei wird insgesamt genommen und durch die Bevölkerung geteilt. Die Reichen werden reicher, die Armen werden ärmer. Dann geben sie Zahlen an. Eigentlich wollen sie, dass das 1 Prozent an der Spitze sehr reich wird. Das Symbol dafür ist, dass eines der größten Stadien Istanbuls, das Stadion eines der Vereine mit den meisten Fans in der Türkei, aus Gefälligkeit für diesen Prozess nach einem kurdischen Geschäftsmann benannt wird. Wir haben nichts dagegen, dass ein kurdischer Name irgendwo vergeben wird. Aber wir sind auch gegen Ali Koç, wir sind gegen Chobani, wir sind gegen Sabancı, wir sind gegen die Geschäftsmänner von Galatasaray. Warum stempeln Kapitalisten einen Prozess der Türkei auf? Weil sie Profit machen werden. Das ganze Problem ist, einen Kapitalfrieden zu etablieren, um in Syrien Gewicht zu bekommen, im Irak Gewicht zu bekommen und diese Orte zu plündern. Eine Lösung kommt so nicht zustande. Diese Lösung gibt den armen Menschen nichts und muss sich zudem gegen die Republik stellen. Denn der Ort, an dem sie sich treffen, ist die Republikfeindlichkeit. Im Lager der Regierung gibt es eine solche Situation. Die kurdische Nationalbewegung hat sich auf dieser Linie positioniert, sie hat ein Problem mit der Republik. Wir sagen zu keinem Projekt Ja, das von der Kapitalistenklasse angeführt wird; wir stellen uns nicht an die Seite von Scheich Saids, wir stellen uns nicht an die Seite von Sektenführern. Alle Kurden als republikfeindlich zu bezeichnen, alle Kurden als Anhänger von Scheich Said zu bezeichnen, ist dumm. Genauso wie nicht alle Türken Republikaner sind – denn das sind sie nicht, es gibt eine Menge konterrevolutionärer Türken.“

„Die TKP ist eine ernsthafte Partei, sie ist kein Anhängsel“

„Bei einigen Republikanern in der Türkei gibt es die Kodierung, dass Kurden Separatisten und Amerikaner seien. Man kann keine ethnische Gemeinschaft, keine Nation so definieren. Sie sagen, die Kurden seien Amerikaner, dabei ist die Türkei seit Jahren NATO-Mitglied. Die kurdische Nationalbewegung hat wohl kaum ihre Finger im Spiel, dass die Türkei NATO-Mitglied ist. Bürger eines NATO-Mitgliedslandes können andere Bürger desselben Landes nicht als Amerikaner beschuldigen. In diesem Land gibt es auch revolutionäre Kurden, es gibt republikanische Kurden. Werden wir in der Lage sein, ein unitäres, unabhängiges sozialistisches Land aufzubauen, ohne in den Identitarismus zu verfallen? Das ist die Frage. Ohne die Kurden einzubeziehen, ist das unmöglich. Jeder muss zur Besinnung kommen. ‚Es gibt keine Kurden oder Türken, wir sind alle Türken‘, sagen sie, aber so ist es nicht. Wenn die Menschen sich nicht so sehen, dann sehen sie sich nicht so. Wir leben in diesem Land zusammen. Dieses Land hat eine Geschichte. Dieses Land hat einen Befreiungskrieg. Es gibt Werte, die von dort geblieben sind. Wir müssen eine Partnerschaft aufbauen, die diese Werte voranbringt. Sie sind hingegangen und haben die Partnerschaft mit der Zeit vor 1000 Jahren aufgebaut. Das muss ein Witz sein. Warum sagen sie Malazgirt? Um die Republik vergessen zu machen, sie wollen den Befreiungskrieg vergessen machen. Weil sie Rache nehmen wollen. Was heute die AKP und die PKK zusammenbringt, ist die Republikfeindlichkeit. Wir werden kein Teil davon sein. Das Kurdenproblem wird so nicht gelöst werden, sie können überhaupt kein Problem lösen. Die TKP ist eine ernsthafte Partei, sie ist kein Anhängsel. Niemand wird etwas dagegen haben, dass die Waffen schweigen, aber das Projekt, das daraus hervorgeht, wird weder dem Armen in Diyarbakır noch dem Armen in Izmir oder Istanbul etwas nützen. Dieser Prozess muss sehr vorsichtig behandelt werden. Es muss eine andere Linie entwickelt werden. Wie werden wir eine Brüderlichkeit aufbauen, wie werden wir unsere kurdischen Mitbürger, die dabei sind, die Bindung an dieses Land zu verlieren, für eine gemeinsame Gründung begeistern? Nationalismus erzeugt Nationalismus. Nationalismus ist keine gute Sache. Die Behauptung, dass die eigene Nation anderen Nationen überlegen sei, ist falsch. Wir sind niemandem überlegen, wir wollen unser Land überlegen machen.“

„Istanbul wird das Zentrum der Abrechnung sein“

Okuyan schloss seine Worte wie folgt: „Das Zentrum aller Dynamiken der Türkei ist Istanbul. Ein revolutionärer Wandel in der Türkei ist nicht möglich, ohne in Istanbul eine Hegemonie aufzubauen. Sie beherrschen Istanbul, sind aber an anderen Orten nicht stark – das ist kein Problem, es wird sich ausbreiten. Aber wenn Sie in Istanbul schwach sind, können Sie an anderen Orten sein, was Sie wollen, die Revolution kann nicht erfolgreich sein. Istanbul wird das Zentrum der Abrechnung sein. Aber es gibt ein Problem. Istanbul hat aufgehört, das Istanbul der Werktätigen zu sein. Istanbul ist eine Stadt mit vielen Werktätigen, aber diese Schurken haben die Stadt übernommen. Das muss sich ändern. Die Werktätigen müssen in der Kultur, der Ideologie und dem gesellschaftlichen Leben Istanbuls Gewicht bekommen. Es gibt große Operationen. Sie haben die Arbeiterviertel Istanbuls ausgelöscht. Sie haben die Stadtkultur verändert. Wir können Istanbul vor der Revolution zurückerobern. Ohne das zu tun, haben wir keine Chance auf Erfolg. Istanbul wird in der Revolution eine zentrale Rolle spielen.“

Nach dem Gespräch, bei dem Kemal Okuyan sein Buch für die Leser signierte, meldeten sich zahlreiche Bürger an, um TKP-Freiwillige zu werden. Die letzte der „Wie bringen wir das Land mit der Revolution zusammen?“-Diskussionen findet heute Abend um 19.30 Uhr in Ankara im Çankaya Sahne statt.