Parlamentspräsident Kurtulmuş: Als Türkei wollen wir in dieser Region keinen weiteren Krieg

Im Bağcılar Kadir Topbaş Halk Sarayı wurde das "Traditionelle Iftar-Programm des ÖNDER-Verbands der İmam-Hatip-Schüler" veranstaltet. An dem Programm nahmen der Parlamentspräsident Numan Kurtulmuş, Bildungsminister Yusuf Tekin, der AK-Partei-Abgeordnete für Kayseri, Hulusi Akar, sowie zahlreiche Gäste teil.

In seiner Rede bei der Veranstaltung sagte Parlamentspräsident Kurtulmuş: "Wir tragen die Ereignisse des 28. Februar noch wie gestern in unserem Gedächtnis. Der 28. Februar war ein Wendepunkt in der türkischen Politik. Diejenigen, die sich daran störten, dass Volk und Staat zusammenkamen, sahen darin einen Versuch, ihnen das Recht auf Existenz in der Gesellschaft und im öffentlichen Raum zu entziehen. Alle Türen wurden für die Opfer des 28. Februar geöffnet. Ich danke allen von Herzen, die zu diesem Kampf beigetragen haben. Wir haben gesehen, dass alle, die in diesem Prozess Widerstand leisteten, in ihrem Leben sehr erfolgreich waren. Von denjenigen, die sagten, der 28. Februar werde tausend Jahre dauern, ist nichts mehr übrig geblieben. Da dieses Volk den Vormundschaftsverfechtern nicht zugestimmt hat, wurden diese beiseite geschoben. Das Vormundschaftssystem ist beendet."

"Wir hoffen und wünschen, dass an den Verhandlungstisch zurückgekehrt wird"

Kurtulmuş fuhr in seiner Rede fort: "Die Welt ist leider zu einem Ort geworden, an dem kein regelbasiertes System mehr existiert, das heißt, in dem auf internationaler Ebene keine Regeln gelten, sondern das Wort des Stärkeren zählt und der Stärkere den Ton angibt. Um es ohne Umschweife zu sagen: Anstelle eines regelbasierten Weltsystems hat sich eine Weltordnung etabliert, in der das Recht des Stärkeren gilt. Dies ist nicht hinnehmbar. Dass jemand gegenüber demjenigen, den er als Rivalen, als Feind, als schwächer oder gar als erziehungsbedürftig ansieht, eine solch arrogante Haltung einnimmt, kämpft und diese Praxis anwendet, ist absolut inakzeptabel. Es ist offensichtlich, dass diejenigen, die bei passender Gelegenheit von Demokratie, von der souveränen Gleichheit der Staaten oder von Menschenrechten sprechen, keinen dieser Werte achten, sie mit Füßen treten und sich überhaupt nicht um sie scheren. Eines der konkretesten Beispiele hierfür ist, dass Israel zusätzlich zu dem Völkermord, den es seit fast drei Jahren in Gaza fortsetzt, nun auch im Westjordanland Praktiken anwendet, die zeigen, dass es keinem Palästinenser mehr Rechte zugesteht. Ein am 15. Februar 2026 in Israel verabschiedetes Gesetz, das die Enteignung von Menschen im Westjordanland ermöglicht und den Weg dafür ebnet, während das Weltsystem nur zuschaut, ist für sich genommen Beweis genug dafür, dass das Recht des Stärkeren gilt. Dass vor einiger Zeit der Staatspräsident eines Landes zusammen mit seiner Ehefrau mitten in der Nacht aus dem Bett geholt, in ein anderes Land verschleppt und inhaftiert wurde, ist ein klarer Ausdruck dafür, dass das Recht des Stärkeren Einzug gehalten hat. Auch die Luftangriffe, die israelische und amerikanische Streitkräfte heute gegen den souveränen Staat Iran begonnen haben, sind ein Ansatz, der uns erneut unmissverständlich vor Augen führt, dass das regelbasierte System zusammengebrochen ist. So etwas darf nicht sein. Diejenigen, die weltweit über die meisten Atomwaffen verfügen, erklären einem Land den Krieg, weil es angeblich Atomwaffen besitzt. Israel, das weltweit die meisten Menschenrechtsverletzungen begeht, kann gegen ein anderes Land Krieg führen, weil es angeblich Menschenrechte verletzt. Ebenso versuchen die Länder, die weltweit am stärksten bewaffnet sind und über die meisten Waffen verfügen, andere Länder zu bedrohen, weil diese aufrüsten. Das ist inakzeptabel, unverständlich und ein Zustand, mit dem sich das Gewissen der Menschheit niemals abfinden wird."

"Wir hoffen und wünschen, dass diese Angriffsentscheidung unbedingt zurückgenommen und an den Verhandlungstisch zurückgekehrt wird"

Kurtulmuş betonte: "In unserer Region, in der es ohnehin schon genug Krieg gibt, ist ein neuer Krieg für keines der Völker der Region von Vorteil oder Nutzen", und fügte hinzu:

"Deshalb haben wir als Türkei von Anfang an, insbesondere durch unseren Herrn Präsidenten, bei jeder Gelegenheit zum Ausdruck gebracht, dass es für diese Angelegenheit zwischen Iran, Amerika und Israel, insbesondere für das Problem zwischen Iran und Amerika, keinen anderen Weg gibt, als eine Lösung auf dem Verhandlungsweg zu finden. Dass ein solcher Angriff gerade in einer Phase gestartet wird, in der Verhandlungen laufen und angekündigt wurde, dass diese in den kommenden Tagen fortgesetzt werden, ist absolut nicht richtig, inakzeptabel und ein außerordentlich wichtiger Schritt, der nicht nur nicht zum Weltfrieden beiträgt, sondern auch die Tür für neue Konflikte und neue Brüche in der Welt öffnet. Wir als Türkei sagen: Es kann sehr unterschiedliche Meinungen zwischen Ländern geben, und die Interessen der Länder können diametral entgegengesetzt sein. Doch der Weg, der viel einfacher ist als Krieg, ist das Verhandeln am Friedenstisch. Durch Verhandlungen können Konflikte zwischen Ländern beendet und ein gewisser Punkt erreicht werden. Als Türkei wollen wir in dieser Region keinen weiteren Krieg. Es wird keinen Gewinner dieses Krieges geben. Wir hoffen und wünschen, dass diese Angriffsentscheidung unbedingt zurückgenommen und an den Verhandlungstisch zurückgekehrt wird."

Der Parlamentspräsident der Großen Nationalversammlung der Türkei, Kurtulmuş, sagte: "Diese Entwicklungen zeigen uns als Türkei auch Folgendes: Wir als Türkei standen immer auf der Seite des Friedens, des Wohlergehens und der Brüderlichkeit in unserer Region. Wir leben in der schwierigsten Geografie der Welt. Um in dieser Geografie zu bestehen und um Ihre Existenz in irgendeiner Weise kraftvoll fortzusetzen, müssen Sie fest auf dem Boden stehen. Sie müssen stark sein und in jedem Bereich ein außerordentlich fähiges Land sein. Das ist der Weg, den wir uns als Türkei vorgezeichnet haben. Während wir dafür kämpfen, all diese Konflikte in unserer Umgebung zu beseitigen, wissen wir um die Existenz derer, die Pläne gegen die Türkei haben, und wir begreifen sehr gut, dass es für uns keinen anderen Weg gibt als eine starke und große Türkei."

"Welche Regimekrise wollen Sie aus unseren Kindern ableiten, die Ramadan-Dekorationen basteln?"

Bildungsminister Yusuf Tekin äußerte sich zum Prozess des 28. Februar: "Dieses Datum sagt jedem, der ein Gedächtnis hat, sehr viel. Wenn man mit diesem Gedächtnis auf das vor uns liegende Bild blickt, kann man viel klarer erkennen, aus welchen mentalen Codes die verwendete Sprache, die aufgestellten Drohungen und die Verdrängung des Religiösen aus dem öffentlichen Raum gespeist werden. Die Wunde, die der 28. Februar hinterlassen hat, war eine Erfahrung der Belagerung, die bis in das tägliche Leben des Einzelnen hineinreichte. Wie Sie wissen, verbreitete sich der Druck in diesem Prozess bis zum Schultor, zum Korridor des Campus, zum Lehrerzimmer und zu den häuslichen Entscheidungen der Familien. Unsere Mädchen mit Kopftuch, unsere İmam-Hatip-Jugendlichen, unsere religiösen Arbeiterfamilien haben die Last dieses Eingriffs alle gemeinsam schwer getragen. Eine der Wahrheiten, für die uns der 28. Februar einen hohen Preis zahlen ließ, war, dass die Vormundschaft nicht immer mit dem Geräusch von Panzern kam. Manchmal geschah dies durch Zeitungsüberschriften, manchmal durch Erklärungen und manchmal durch den Druck, der unter dem Anschein eines organisierten Konsenses auf die Werte der Gesellschaft ausgeübt wurde. Tatsächlich waren die Sprache der damaligen Zentralmedien, die zivil aussehenden Druckzentren und jene Konsense, die den Bereich der Grundrechte und Freiheiten einschränkten, die Hauptträger dieser Eingriffe. Wenn wir uns heute die Reaktionen auf die Ramadan-Veranstaltungen ansehen, sehen wir, dass wir mit einer aktualisierten Version derselben Belagerungssprache konfrontiert sind. Angesichts dieses Bildes müssen wir offen und ohne Umschweife sprechen. Wer und warum schlägt plötzlich Alarm, wenn unsere Kinder den Ramadan kennenlernen, die Etikette des Fastens lernen, die Bedeutung des Gebets hinterfragen und auf dem Schulhof mit Ilahis, der Stimme ihrer eigenen Zivilisation, zusammenkommen? Wie haben Sie das Maß verloren, unsere Ramadan-Veranstaltungen als 'Talibanisierung' zu brandmarken? Welche Bedrohung können Sie daraus ableiten, dass ein Kind Iftar, Geduld, Spenden und Respekt lernt? Welche Regimekrise wollen Sie aus unseren Kindern ableiten, die Ramadan-Dekorationen basteln? Bitte erklären Sie mir, welche Rechtsordnung durch die Stimmen von Kindern geschädigt wird, die selbst in der Pause Ilahis singen. Mit welchem pädagogischen Maßstab schließen diejenigen, die von Pädagogik sprechen, das Recht der Kinder aus, ihre eigene Kultur kennenzulernen? Warum verfallen diejenigen, die von Freiheit sprechen, in eine verbotsorientierte Sprache, wenn es um den Glauben des Volkes und das spirituelle Gedächtnis dieses Landes geht? Wie nehmen Sie sich das Recht heraus, die Ramadan-Freude auf dem Schulhof als Rückständigkeit, den Kontakt der Kinder mit Werteerziehung als Bedrohung und die reale Bindung der Gesellschaft an den Glauben als Gefahr darzustellen, während Sie behaupten, den Laizismus zu verteidigen?"

"Dieses Volk muss sich nicht dafür schämen, dass es seinen eigenen Glauben verteidigt"

Minister Tekin sagte: "Die Laizismus-Erklärungen, die heute anlässlich der Ramadan-Veranstaltungen wieder auf die Bühne gebracht werden, ignorieren genau dieses Gedächtnis. Sie sprechen von den Rechten der Arbeiter und der demokratischen Republik. Aber welches Gewissen hat die Arbeiterkinder gesehen, die am 28. Februar vor der Tür abgewiesen wurden, die Lehrer, deren Berufsleben durch Disziplinarstrafen zerstört wurde, die Jugendlichen der Berufsschulen, die gegen die Mauer der Koeffizienten prallten? Welchen Kampf für Arbeit, welchen Anspruch auf Demokratie konnten diese Kinder damals finden, um ihre eigenen Probleme zu lösen? Sie wiederholen ständig den Satz: 'Den Laizismus zu verteidigen ist kein Verbrechen'. Natürlich ist es das nicht. Das Problem liegt bei der Mentalität, die diesen Satz als Schutzschild benutzt und Frauen mit Kopftuch, Menschen mit Turban und Gewand oder einen gewählten Bürgermeister beleidigt, nur weil er ein Kopftuch trägt oder eine Pluderhose anhat. Das Problem ist nicht der Laizismus, das Problem ist das zwanghafte, arrogante Laizisten-Verständnis. Diejenigen, die versuchen, selbst aus Kindern, die im Ramadan Ilahis singen, eine Regimekrise zu konstruieren, sagen eigentlich: Der Glaube dieser Gesellschaft darf im öffentlichen Raum nicht sichtbar sein. Dieses Volk muss sich vor niemandem dafür schämen, dass es seinen eigenen Glauben verteidigt. Unser Einwand richtet sich gegen die Sprache der Vormundschaft, die das Prinzip des Laizismus jedes Mal zum Vorwand für einen Angriff auf den Glauben des Volkes macht. Gott sei Dank, wenn wir heute aufrecht gegen diese Vormundschaftsmentalität stehen können, dann war dies durch die Regierungen der AK-Partei, durch die Reformpolitik, die die verbotsorientierten Mechanismen durch einen jahrelangen Demokratiekampf Schritt für Schritt verändert hat, und durch die unerschütterliche Führung unseres Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan, der bereit war, den Preis dafür zu zahlen, möglich."