Kommentar von TKP-Generalsekretär Kemal Okuyan zu Arda Güler: 'Die Gesellschaft hat sich daran gewöhnt, sich auf Retter zu verlassen'

TKP-Generalsekretär Kemal OKUYAN

„Angesichts all der Armut und der Probleme, die überall im Land aufbrechen, noch ein Fußballartikel?

Ich verabscheue die heutige Fußballkultur, obwohl ich glaube, dass Fußball ein sehr schönes Spiel ist. Weil ich so denke, wächst auch mein Abscheu.

Ich bin nicht so vermessen, meine Gedanken zu den Mannschaften teilen zu wollen, die bei der derzeit laufenden Europameisterschaft antreten. 

Für mich ist Fußball ein Spiel, ein schönes Spiel. Es sollte das Auge erfreuen, Kreativität in den Vordergrund stellen, den Sinn für Gerechtigkeit stärken und die Idee fördern, dass Teamgeist wichtiger und weiterentwickelter ist als individuelle Anstrengungen. Es sollte Egoismus, böswillige Gefühle und Betrug unterdrücken...

Der Punkt, an den der Kapitalismus den Fußball gebracht hat, ist weit von all dem entfernt, aber dennoch machen sich diese genannten Werte hin und wieder bemerkbar, und man freut sich als Mensch.

Ach ja, und in unserer Welt, die von Spannungen und Konflikten erschöpft ist, ist alles politisch; auch der Fußball... Es ist völlig natürlich, für manche Mannschaften Sympathien zu hegen und andere nicht zu mögen. Es gibt nur wenige Linke auf dieser Welt, die keine Verbundenheit mit der argentinischen Nationalmannschaft spüren. Dabei gibt es auch dort Ausbeutung; die Geschichte des Landes ist in gewisser Weise eine Geschichte von Putschen, Militärjuntas und Massakern...

Ich hingegen schaue, wie gesagt, gerne Mannschaften zu, die die von mir genannten Werte mehr oder weniger verkörpern. Und ich lebe in diesem Land, ich bin Bürger dieses Landes und wünsche mir den Erfolg der Nationalmannschaft. Aber meiner Meinung nach sollte die Repräsentation dieser Werte vor dem Erfolg stehen.

Was den Grund für meinen Beitrag zu diesem Thema betrifft...

Ich bin betrübt über das, was Arda widerfährt. Eigentlich ist das Thema nicht auf den Fußballer Arda Güler beschränkt, es geht weit darüber hinaus.

Manche mögen denken, ich würde mich daran stören, dass Arda im Spiel der Nationalmannschaft gegen Portugal zunächst auf der Bank saß und erst Mitte der zweiten Halbzeit eingewechselt wurde; das ist nicht mein Anliegen, es wird wohl einen Grund dafür geben.

Was mich beunruhigt, ist, dass einer einzelnen Person so große Missionen aufgebürdet werden. Man bedenke, wir sprechen von einem 19-Jährigen. Die Erwartungen sind so hoch, dass selbst jemand mit gefestigter Persönlichkeit und stählerner Willenskraft nervös werden würde. Zudem hast du im Spiel gegen Georgien ein wirklich schönes Tor geschossen, und Millionen von Menschen verlangen von dir, dass du mindestens noch eines davon lieferst...

Arda ist ein guter Fußballer, das steht außer Frage. Er ist nicht nur erfolgsorientiert, sondern bereitet beim Zuschauen auch Freude. Aber...

Das Aber ist folgendes: In der Welt, die um Arda herum geschaffen wird und die zunehmend den Bezug zur Realität verliert, werden sowohl Arda als auch die anderen Fußballer der Nationalmannschaft zwangsläufig erdrückt.

All dies hat Wurzeln, die über den Fußball hinausgehen. Die Gesellschaft hat sich daran gewöhnt, sich auf Helden und Retter zu verlassen. Ist das in der Politik nicht genauso? Wobei die Superhelden in der Politik es in gewisser Weise leichter haben als Arda. Sie finden in jeder Situation eine Gruppe von Anhängern, die ihnen zujubelt. Arda hingegen weiß genau, dass er seinen Platz an der Spitze verliert, wenn er müde wird, kein Tor schießt oder einen Fehlpass spielt. Er spürt diesen Druck ständig.

Wer auch nur ein wenig vom Fußball versteht und die Türkei gegen Georgien sowie Portugal gegen Tschechien gesehen hat, konnte absehen, dass ein Sieg der Türkei nicht unbedingt das Normalste wäre. Natürlich passiert das im Fußball, und es ist eine Tatsache, dass die Türkei manchmal weit über ihrem Durchschnitt spielen kann. Doch das Normale ist, dass Portugal überlegen ist, und die Arda aufgebürdete Mission besteht darin, das Normale zu besiegen und Außergewöhnliches zu leisten. Dabei ist genau das ein Phänomen, das sowohl Arda als auch die Mannschaft insgesamt zurückwirft.

Wenn auf der einen Seite all dessen die Gewohnheit steht, die Arbeit in allen Bereichen Superhelden zu überlassen, so steht auf der anderen Seite der Wunsch, international bewundert und verherrlicht zu werden. 

Schlagzeilen wie „Die britische Presse konnte nicht aufhören, Arda zu loben“, „Die Spanier sprechen über Arda“, „Ancelotti hat Arda umarmt“, „Arda hat Ronaldo zugenickt“ – all diese zeugen von einem unkontrollierten und in dieser Hinsicht auffälligen Bestreben, „sich Ausländern zu gefallen“.

Hier sind es die „Ausländer“, die die Standards festlegen. Wir müssen in ihren Augen glänzen, wir müssen gefallen. Und wann kommt der Nationalstolz ins Spiel? Wenn wir nicht gefallen!

Man sagt, Arda sei der Messi der Türkei... Zuvor wurden Fußballern in der Türkei oft Spitznamen wie Maradona, Kempes oder Pelé gegeben. Überlegen wir einmal: Ist das ein Lob oder ein Zeichen für ein tiefes Misstrauen?

Sind die Reaktionen, die wir erleben, weil Arda bei Real Madrid nicht genug Spielzeit bekommt, nicht auch so? Arda ist sehr talentiert, es macht große Freude, ihm zuzusehen. Schön und gut, aber gibt es im Unternehmen Real Madrid, das an der Spitze des Fußballsektors steht und zum Spielball des Marktes geworden ist, etwa keine talentierten Spieler? Wir sprechen von einer Mannschaft, die jeden gewünschten Fußballer kauft, über enorme Ressourcen verfügt und jedes Jahr so viele neue Spieler aus ihrer Fußballakademie hervorbringt. Arda ist gut, aber bei Real Madrid sind alle überdurchschnittlich gut.

Wenn der Teammanager Ancelotti Arda als „großen Fußballer“ bezeichnet, ist alles in Ordnung; lässt er ihn jedoch auf der Bank, wird er als Verräter, Tyrann oder als jemand, der nichts vom Fußball versteht, bezeichnet... Ich habe sogar gelesen, dass man ihm „Türkenfeindlichkeit“ vorwirft.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ein recht großer Teil der Gesellschaft in der Türkei zwischen extremer Arroganz und einem extremen Mangel an Selbstvertrauen schwankt, was sich in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens bemerkbar macht.

Bevor ich zu anderen Bereichen übergehe, möchte ich ein mögliches Missverständnis ausräumen. Im Fußball Götter zu erschaffen, sie dann zu stürzen und beharrlich das individuelle Talent statt das Mannschaftsspiel in den Vordergrund zu stellen, ist ein allgemeiner Trend und nicht nur auf die Türkei beschränkt. Ich habe in der britischen Presse einen „ernsthaften“ Artikel gelesen, in dem das Abspiel des Portugiesen Ronaldo – einem dieser „Götter“ – auf seinen besser postierten Mitspieler Fernandez während des Spiels gegen die Türkei als Beweis dafür gewertet wurde, dass Ronaldo seinen Zenit überschritten habe. Das bedeutet: Wenn Ronaldo auf Individualismus verzichtet, dann ist es mit ihm vorbei.

Natürlich wird er aufgrund seines Alters einen Rückschritt erleben, aber daraus solche Schlüsse zu ziehen, nur weil er seinem Teamkollegen den Ball zuspielt, damit dieser ein Tor erzielt...

Genau diese ideologische Vereinnahmung prägt die Fußballwelt. Dahinter steckt natürlich der Schmutz des Geldes...

In der Türkei können wir sagen, dass zu diesem allgemeinen Bild noch weitere Faktoren hinzukommen.

Man könnte weit ausholen und über das imperiale Erbe oder die rücksichtslose Behandlung durch imperialistische Länder sprechen, aber das ist im Moment nicht nötig.

Das einzige Phänomen, das das Pendeln der türkischen Gesellschaft zwischen übertriebener Arroganz und einem Mangel an Selbstvertrauen beenden kann, ist ein Aufbäumen der Gesellschaft, das von ihrem Charakter als arbeitende Klasse geprägt ist. Um es umgekehrt auszudrücken: Solange diese psychologische Verfassung im gesellschaftlichen Gefüge nicht aufgebrochen wird, ist eine Rettung des Landes unmöglich. Diese Situation bürdet dem revolutionären Kampf die historische Verantwortung auf, ideologisch einzugreifen.

Ein Team zu sein, eine Mannschaft zu bilden – das kann bei großen Massen nur das Ergebnis eines Kampfes sein, der nicht auf individuelles, sondern auf gemeinsames, gesellschaftliches Heil abzielt. Zudem ist es unmöglich, dass die Gesellschaft im Umgang mit der „Außenwelt“ keine Probleme bekommt, solange sie sich mit religiösem Eifer, Nationalismus und Kosmopolitismus begnügt. Von diesen Ideologien und ihren Ablegern können wir keine gesunde Haltung erwarten. Laizismus, Patriotismus, Gemeinwohlorientierung und Internationalismus werden nicht nur Arda und andere, sondern die gesamte Gesellschaft befreien und sie im Umgang mit der Außenwelt entspannen.

Um ein Beispiel zu nennen: In einem Land, das nicht mit Leuten wie Fatih Terim, sondern mit Persönlichkeiten wie Nâzım Hikmet oder Aziz Nesin assoziiert wird, handeln die Menschen nicht unter dem Druck, „dass man uns gefälligst mögen soll“, und sie lassen sich nicht auf Abenteuer ein, die ihr gesamtes Wertesystem entwerten.

Der Gezi-Widerstand war in dieser Hinsicht sehr wertvoll; ein großer Widerstand, bei dem das Volk wie ein „Volk“ handelte, gemeinsam agierte, Selbstvertrauen gewann und lernte, ein Team zu sein.

Und wenn man die Vergleiche einiger Liberaler mit dem „Arabischen Frühling“ oder „Occupy İstanbul“ beiseite lässt, war Gezi äußerst originell. In diesem Sinne war es sowohl lokal als auch universell.

Dies war kein Fußballartikel. Es war auch kein Artikel über Arda. Es war ein Text, der eine internationale Sportveranstaltung, für die ich in den letzten Tagen gerne ein paar Stunden Zeit geopfert habe, als Vehikel nutzte.

Was für eine grausame Welt… Eine gesellschaftliche Ordnung, die alles beschmutzt und zersetzt, hat auch ein Spiel, das eigentlich zum Spielen und Zuschauen gedacht ist, nach ihrem eigenen Ebenbild geformt.

In diesem Sinne muss man zuerst die Überschrift ändern: Wie schade für die Menschheit…

Und dann die Aufgabe, die Welt zu verändern, noch entschlossener anpacken…