Phänomen Influencer: Ästhetische Erscheinungen, traumhafte Leben... „Die Grundlagen für einen gesellschaftlichen Wandel und Verfall werden gelegt“

Aslı AĞIRDİL - 12punto.com.tr

Die sich entwickelnde Technologie und die weit verbreitete Nutzung sozialer Medien bringen neue Definitionen und Berufe mit sich. Das Influencer-Dasein, das als einer dieser Berufe anerkannt ist, erfreut sich großer Beliebtheit. Diese Personen, deren Followerzahl über dem Durchschnitt liegt, können in ihren Beiträgen Empfehlungen zu bestimmten Themen abgeben. Diese Empfehlungen werden meist durch Kooperationsvereinbarungen geprägt, die darauf abzielen, bestimmte Marken in den Vordergrund zu rücken. Dank der Vorteile, die das Erreichen sehr großer Zielgruppen mit sich bringt, können sie beträchtliche Summen verdienen.

Insbesondere bei jungen Menschen ist der Trend und der Wunsch, Influencer zu werden, in letzter Zeit noch weiter gestiegen. Laut aktuellen Daten des in den USA ansässigen globalen Forschungsunternehmens Morning Consult träumen 57 Prozent der Generation Z davon, Influencer zu werden. Darüber hinaus wären die meisten jungen Menschen bereit, ihre derzeitige Karriere für das Influencer-Dasein aufzugeben, das sie als angesehenen Beruf betrachten, sofern sie die Chance hätten, das gleiche Geld zu verdienen. Mehr noch: Drei von zehn Jugendlichen wären sogar bereit, Geld zu zahlen, um Influencer zu werden. Die Fachärztin für Psychiatrie, Dr. Ayşegül Sütçü, sprach mit 12Punto über die Faktoren, die zum Anstieg des Social-Media-Phänomens beitragen.

GÜNSTIGER ZU MEHR MENSCHEN: DAS PHÄNOMEN INFLUENCER

Die Fachärztin für Psychiatrie, Dr. Ayşegül Sütçü, betonte, dass bei manchen Menschen ein übermäßiges Bedürfnis nach Bestätigung und Anerkennung bestehe. Sütçü erklärte, dass der Anstieg des Phänomens auch darauf zurückzuführen sei, dass Unternehmen durch Influencer günstiger mehr Menschen erreichen könnten, und sagte:

„Eines der grundlegendsten psychischen Bedürfnisse des Menschen ist es, zu existieren und seinem Dasein einen Sinn zu geben. Dafür möchte der Mensch anerkannt werden, wahrgenommen werden, sich von anderen abheben und so akzeptiert werden, wie er ist. Während diese Bedürfnisse in der Vergangenheit durch unser reales soziales Umfeld – Familie, Freunde, Angehörige oder Menschen, die uns aus der Ferne kannten – erfüllt wurden, ist es mit dem Aufkommen der sozialen Medien wichtig geworden, auch von Personen anerkannt und bestätigt zu werden, denen wir nie begegnet sind und die wir nur aus virtuellen Umgebungen kennen. Mit den Profilen, die sie in den sozialen Medien definieren, haben Menschen die Möglichkeit erhalten, vor Personen aufzutreten, die sie überhaupt nicht kennen. Die Social-Media-Plattformen haben sich daraufhin entschieden, dieses grundlegende Bedürfnis des Menschen nach Anerkennung und Bestätigung zur Basis zu machen und den Beiträgen ‚Gefällt mir‘-, ‚Gefällt mir nicht‘- und ‚Folgen‘-Buttons hinzuzufügen. Ich sagte, es sei ein Grundbedürfnis eines jeden, aber bei manchen Menschen kann das Bedürfnis nach Bestätigung und Anerkennung aus verschiedenen Gründen weitaus stärker ausgeprägt sein. Andernfalls fällt es ihnen schwer, sich selbst zu definieren und ihrem Leben einen Sinn zu geben.“

„Natürlich gibt es auch eine materielle Seite dieses Phänomens. Unternehmen, die früher für winzige Werbeanzeigen in Medien wie Fernsehen oder Zeitungen sehr viel Geld ausgeben mussten, können durch Influencer weitaus günstiger mehr Menschen erreichen, als es über diese Medien möglich wäre. Indem sie ihre Werbekanäle leicht auf Social-Media-Influencer verlagert haben, haben sie das Phänomen des Influencer-Daseins zu einer Einnahmequelle gemacht. Soweit ich das beurteilen kann, sind dies einige der Faktoren für den Anstieg dieses Phänomens.“

NEUE VORBILDER: INFLUENCER

Sütçü wies darauf hin, dass die realitätsfernen, ästhetischen Erscheinungsbilder und die auf Luxusleben ausgerichteten Inhalte von Social-Media-Influencern eine beeindruckende Wirkung auf junge Menschen haben, und erläuterte die Bedenken wie folgt:

„Die Pubertät ist eine der wichtigsten Phasen in der Identitätsentwicklung eines Menschen. In der Kindheit sind die Hauptvorbilder Mutter, Vater, Geschwister oder Personen aus dem familiären Umfeld. Mit der Pubertät, wenn die Person mehr mit der Außenwelt in Kontakt kommt, beginnen die Vorbilder außerhalb der Familie gesucht zu werden. Jugendliche strukturieren ihre Identität am stärksten, indem sie ihre engen Freunde, Gleichaltrigen, Lehrer und Fremde, die sie bewundern, als Vorbilder nehmen. Diese Fremden können oft berühmte Schauspieler, Musiker oder sogar Seriencharaktere sein, die in der Realität gar nicht existieren. Sie erinnern sich vielleicht an das sehr typische Beispiel, als die Zahl der Jugendlichen, die Helden aus beliebten Mafia-Serien nachahmten, sich wie Mafiosi kleideten und sich im ‚Kabadayı‘-Gehabe (Großtuerei) versuchten, zeitweise stark anstieg.“

„Heute gehören Social-Media-Influencer zu den Personen, die von Jugendlichen am leichtesten als Vorbilder übernommen werden. Mit ihrem Make-up und ihren ästhetischen Operationen stehen sie vor den Jugendlichen, die sich gerade in der Phase der psychischen und körperlichen Selbstfindung befinden, als ein brandneues und schwer erreichbares Ziel. Mit ihren realitätsfernen ästhetischen Erscheinungen, einem unvorstellbaren Reichtum und traumhaften Leben können sie die Selbstideale und das Selbstwertgefühl von Jugendlichen negativ beeinflussen. Dies kann bei jungen Menschen unrealistische Erwartungen wecken. Wenn diese Influencer andererseits kein produktives, kreatives Ergebnis liefern, präsentieren sie den Jugendlichen ein Vorbild, das nicht produziert, sondern nur konsumiert, bei dem nicht der Inhalt, sondern das Äußere im Vordergrund steht. Ich denke, auf diese Weise werden die Grundlagen für einen gesellschaftlichen Wandel und vielleicht sogar für einen Verfall gelegt.“

VIRTUELLE HELDEN DER SOZIALEN MEDIEN

„Wir lernen, die Regeln der Gesellschaft zu befolgen, schon in sehr jungen Jahren, sogar von der Kindheit an, indem wir zunächst die Regeln und Grenzen befolgen, die unsere Eltern setzen. Die Entwicklung der Strukturen, die unsere Psyche bilden – die wir als Es, Ich und Über-Ich bezeichnen –, beginnt ebenfalls in dieser Zeit. Wenn ein Baby geboren wird, sucht es nur nach Befriedigung durch den Überlebensinstinkt, der dem Leben dient – ein Trieb, den wir mit Tieren teilen. Das bedeutet sowohl die Befriedigung des physiologischen Hungers als auch die Befriedigung des Strebens nach Lust. Dieses Streben nach Befriedigung ist die Funktion des Teils unseres psychischen Apparats, den wir Es nennen. Mit der Zeit lernt das Baby, dass die Brust nicht jedes Mal kommt, wenn es weint, dass es seinen Hunger aufschieben muss, ebenso wie es lernt, dass das Verlangen nach Lust aufgeschoben werden muss, dass nicht jeder Wunsch sofort erfüllt werden kann, zum Beispiel, dass man das Eigentum anderer nicht berühren darf, und ähnliche gesellschaftliche Regeln. Auf diese Weise bildet sich der Teil unseres psychischen Apparats, den wir Über-Ich nennen, der unterdrückend und regelsetzend wirkt. Das Über-Ich ist die Quelle von Moral, Gewissen, Scham, Verlegenheit, Schuldgefühlen und zielt darauf ab, Ideale zu erreichen. Für die Entwicklung des Über-Ichs ist zunächst die Existenz des Vaters oder der Mutter wichtig, später dann die Existenz der Gesellschaft, also eines ‚Anderen‘. Wenn das Schamgefühl verschwindet, sobald niemand zuschaut, brauchen die Menschen die Unterdrückung durch das Über-Ich nicht mehr so sehr, wenn sie niemanden vor sich sehen. Wenn es niemand sieht, gibt es auch keine Schande und keine Scham.“

„Bei Personen, die sich in den sozialen Medien präsentieren, kann das Über-Ich leicht außer Kraft gesetzt werden, da sie zwar wissen, dass ihre Follower existieren, aber keine konkrete Person vor sich haben, und sogar die Follower und die Identität der Person in den sozialen Medien nicht real, sondern virtuell sind. Die sozialen Medien wirken wie ein Vorhang zwischen der Gesellschaft und dem Individuum und machen die Person anfällig für die Kühnheit der Einsamkeit. Sie haben vielleicht bemerkt, dass Menschen in den sozialen Medien leicht Worte, sogar Beleidigungen, gegenüber anderen äußern, die sie im wirklichen Leben, wenn sie sich von Angesicht zu Angesicht gegenüberstünden, niemals sagen würden. Sie können übermäßig von der Richtigkeit ihrer eigenen Ideen überzeugt sein. Auch Obszönität verbreitet sich möglicherweise als Folge davon, dass die Person ihre Scham, moralische Regeln und gesellschaftliche Werte ignoriert, als stünde sie hinter einem Vorhang. Menschen sind frei darin, sich zu kleiden, wie sie wollen, und zu entscheiden, was sie mit ihrem Körper tun, und das sollten sie auch sein. Wichtig ist hier meiner Meinung nach, dass die Person Dinge, die sie im wirklichen Leben nicht tun würde, hinter einer virtuellen Identität zu tun wählt und dass es unmöglich ist, die Grenzen dessen abzuschätzen.“

DAS IDEAL DES 'LEICHTEN GELDVERDIENENS'

Sütçü wies darauf hin, dass die Tatsache, dass Menschen trotz harter Arbeit Einkommen unterhalb der Armutsgrenze erzielen, die Option des „leichten Geldes“ hervorbringe, und erklärte, dass diese Situation in Zukunft neue Berufe entstehen lassen werde. Sütçü sagte:

„Viele Berufe, von denen wir uns in der Vergangenheit nicht einmal vorstellen konnten, dass sie existieren könnten, werden heute weit verbreitet ausgeübt. Auch in Zukunft werden neue Berufe entstehen, an die wir jetzt noch nicht denken, und einige davon werden Berufe sein, die mit der digitalen Welt in Verbindung stehen. Solange Social-Media-Influencing – ich weiß nicht einmal, ob man das auf Türkisch ‚etki edici‘ (Beeinflusser) nennen sollte – ein Weg ist, leicht Geld zu verdienen, ist es ganz natürlich, dass es in der Gesellschaft als ein Beruf angesehen wird. Ich weiß nicht, ob dies in Zukunft ein Beruf sein wird, für den man eine Ausbildung erhält, oder ob er verschwinden wird, aber eines ist sehr klar: In einer Gesellschaft, in der das durch harte Arbeit verdiente Geld nicht ausreicht, um menschenwürdig zu leben, und in der ein großer Teil der Bevölkerung Einkommen unterhalb der Armuts- oder sogar Hungergrenze erzielt, wird ‚leichtes Geld‘, egal auf welchem Weg es verdient wird, immer als Option existieren. Auch die Zukunftsideale junger Menschen können von dieser Realität nicht unabhängig sein. Ist es nicht verständlich, dass ein junger Mensch, der sieht, dass er das Leben, nach dem er sich sehnt, nicht durch Lernen und Arbeiten erreichen kann, seine Hoffnung auf das Influencer-Dasein und darauf setzt, in den sozialen Medien etwas zu finden, das Aufmerksamkeit erregt, um ‚Follower zu sammeln‘?“