Das auch noch! Im Gazi-Parlament wurden die Türkei und Atatürk ins Visier genommen: Hier sind die Forderungen der Hisbollah-Anhänger!
In einem Bericht, den Hisbollah-nahe Vereine dem Lösungsausschuss im Gazi-Parlament vorlegten, nahmen sie die kemalistisch-nationalistische Gesinnung ins Visier und führten den Ursprung der kurdischen Frage auf das republikanische Regime zurück. Zu den Forderungen gehörten die Abkehr vom Konzept des einheitlichen Nationalstaats, die Einführung von Kurdisch als Bildungssprache sowie die Anerkennung von Medresen als offizielle Bildungseinrichtungen.
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Der Bericht, der von der „Union der Gelehrten und Medresen“ (Alimler ve Medreseler Birliği), einem der Hisbollah nahestehenden Verein, im Lösungsausschuss der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) vorgelegt wurde, löste heftige Debatten aus. Bei der Sitzung des Ausschusses am vergangenen Tag sorgte die Tatsache, dass Enver Kılıçarslan, der ehemalige Iran-Verantwortliche der Hisbollah, den Vorsitz führte und Mehmet Beşir Şimşek, der stellvertretende Vorsitzende des Vereins für islamische Verkündigung, Lehre, Wissenschaft und Bewegung (İTTİHAD), den Bericht verlas, für Reaktionen bei Abgeordneten der MHP, der DEM-Partei und der CHP. Aufgrund dieser Reaktionen verließen die Abgeordneten der DEM-Partei den Ausschuss.
ATATÜRK INS VISIER GENOMMEN
Der Inhalt des Berichts fiel durch Äußerungen auf, die sich gegen die Republik und Gazi Mustafa Kemal Atatürk richteten. Die Hisbollah-nahen Vereine behaupteten, dass das nationale und laizistische republikanische Regime die Grundlage der kurdischen Frage gebildet habe. Im Bericht hieß es dazu:
"Das kurdische Volk sah sein Zusammenleben mit den Türken als Brüder innerhalb der Grenzen der neu gegründeten Republik auf der Grundlage der Verbundenheit zum Islam. Das Einparteienregime jedoch ignorierte diese Verbundenheit der Kurden und erklärte dem Islam quasi den Krieg."
Im Bericht wurde betont, dass die Republik eine nationale Identität auf der Grundlage von Verwestlichung und Türkentum konstruiert und die kurdische Identität geleugnet habe. Die Hisbollah-Anhänger behaupteten, dass diese Ideologie das kurdische Volk großem Leid ausgesetzt habe.
Laut einem Bericht von Cumhuriyet fielen im Papier der Hisbollah-Anhänger auch Punkte auf, die eine Rückkehr zur Zeit vor der Republik fordern. Die Vereine legten dem Ausschuss folgende Forderungen vor:
Es wurde erklärt, dass das Konzept des einheitlichen Nationalstaats aufgegeben und stattdessen eine multikulturelle Struktur aufgebaut werden müsse.
Die Ausarbeitung einer neuen Verfassung wurde gefordert. Es wurde betont, dass die Definition der Staatsbürgerschaft in der Verfassung geändert werden müsse und die Bürger der Republik Türkei nicht ausschließlich als Türken bezeichnet werden könnten. Es wurde darauf hingewiesen, dass Artikel 66 der Verfassung geändert werden müsse.
Es wurde gefordert, dass Kurdisch offiziell als Bildungssprache anerkannt werden müsse. Durch eine Änderung von Artikel 42 der Verfassung solle der Weg für Bildung in der Muttersprache geebnet werden.
Es wurde gefordert, dass Medresen als offizielle Bildungseinrichtungen anerkannt werden müssten. Es wurde argumentiert, dass Medresen wie in der Zeit vor der Republik wieder als Bildungseinrichtungen fungieren dürfen sollten.
ISLAMISCHE UND MENSCHENRECHTE MÜSSEN ANERKANNT WERDEN
Der Bericht betonte zudem, dass die islamischen und menschlichen Rechte der Kurden ohne Verhandlungen anerkannt werden müssten. Die Hisbollah-nahen Vereine forderten die Sicherung der Rechte des kurdischen Volkes und ein Ende der Assimilation. In diesem Zusammenhang wurde hervorgehoben, dass staatliche Stellen die kurdische Frage nicht lediglich als Entwaffnung oder Waffenstillstand betrachten dürften.
NEUE VERFASSUNG FÜR DIE TÜRKEI GEFORDERT
Im Bericht wurde insbesondere die Notwendigkeit einer neuen Verfassung und die Änderung des bestehenden Systems geäußert. Mit der Forderung nach dem Recht auf Bildung in der Muttersprache für Kurden und Bildungsfreiheit für Medresen wurde zum Ausdruck gebracht, dass das System eine islamischere Struktur annehmen müsse.
Es wurde argumentiert, dass die Ideologie der „weißen Türken“ aufgegeben und die Überzeugungen und Traditionen der lokalen Bevölkerung stärker in der staatlichen Struktur widergespiegelt werden müssten. Es wurde behauptet, dass diese Forderungen einen großen Beitrag zum Demokratisierungsprozess der Türkei leisten würden.