Aufstrebende populistische Parteien in Europa und der Liberalismus

Trotzki, einer der Anführer der Oktoberrevolution, definierte den Faschismus als eine Form, in der das Monopolkapital die Gesellschaft totalitär organisiert. Monopolistische Großkapitalkreise wissen, dass sie ihre Gewinne ohne eine autoritäre politische Macht nicht schützen können. Deshalb wird der Faschismus von kapitalistischen Kräften, der Großbourgeoisie, monopolkapitalistischen Kreisen und Großgrundbesitzern unterstützt. Wir kennen die Katastrophen, die der Faschismus über die Welt gebracht hat, aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg. 

Die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg wird als das goldene Zeitalter des Kapitalismus bezeichnet. Die Wachstumsraten waren hoch, die Arbeitslosenquoten niedrig. Die Löhne stiegen real an. Soziale Rechte wurden ausgeweitet. Die Forderungen nach einem Sozialstaat waren lebendig. Das Streben nach einem sozialen Staat war wirksam. Das Ende dieser Ära wurde durch das Akkumulationsregime und die Wirtschaftskrisen der 1970er Jahre eingeläutet. 

Heutzutage gewinnen in Europa Parteien an Stimmen, die man fast als Nachfolger der faschistischen Parteien vor dem Zweiten Weltkrieg bezeichnen könnte. Deutschland, Frankreich und Italien sind typische Beispiele dafür. Diese Parteien stellen Armut, Arbeitslosigkeit, die Ablehnung von Ausländern, Migranten, Muslimen und Menschen aus dem Nahen Osten sowie die Unfähigkeit der Mitte-Rechts- und Mitte-Links-Parteien in den Vordergrund und stehen der Europäischen Union skeptisch und kritisch gegenüber. Sie verwenden eine scharfe Sprache gegen die politischen Eliten, die über viele Jahre hinweg die Politik dominiert haben. Sie erhalten Unterstützung sowohl vom US-Präsidenten Trump als auch vom russischen Staatschef Putin. Sie erhalten sowohl von den Massen, die normalerweise die Wählerbasis linker Parteien bilden, als auch von Großkapitalkreisen erhebliche Unterstützung. Während monopolkapitalistische Kreise diesen Parteien einerseits den Rücken stärken, zwinkern sie andererseits liberal-demokratischen Parteien zu, die den Raubtierkapitalismus und einen entfesselten Liberalismus verteidigen, sowie sozialdemokratischen Parteien, die sich kaum noch von ihnen unterscheiden.  Außerhalb von Frankreich und Deutschland gibt es dafür zahlreiche Beispiele, von Italien bis Großbritannien…

Großkapitalkreise, die populistische Regierungen unterstützen und autoritäre Verwaltungen befürworten, fördern gleichzeitig die Lokalisierung. Denn die Schwächung des Nationalen, des Öffentlichen, des Gesellschaftlichen und die Entmachtung des Zentralstaates zugunsten des Lokalen kommen dem Großkapital zugute. 

Warum? 

Deshalb.

Im Liberalismus kontrolliert der Staat den Markt nicht. Im Gegenteil: Der Markt kontrolliert und lenkt den Staat und die Gesellschaft. In einer liberalen Ordnung wird vom Staat erwartet, dass er zugunsten des Marktes und im Namen des Kapitals handelt, in die Politik, die Gesellschaft und das Recht eingreift und gesetzliche Regelungen trifft. Es wird erwartet, dass der Staat im Namen und auf Rechnung des Marktes rechtliche und institutionelle Regelungen vornimmt. Es wird erwartet, dass die Gesellschaft eine Marktgesellschaft ist und der Bürger ein Konsument, Kunde und Unternehmer. Da Wettbewerb das Grundprinzip ist, müssen auch die Bürger unternehmerisch und wettbewerbsfähig sein. Der Staat muss dies unterstützen und fördern. 

Den Liberalen zufolge ist der Staat nicht dazu verpflichtet, die Bürger vor der Rücksichtslosigkeit des Marktes oder dem Raubtierkapitalismus zu schützen. Im Gegenteil: Der Staat möchte, dass die Bürger als Unternehmer auf dem Markt Fuß fassen, und ermutigt sie dazu. Deshalb handelt der Staat gemeinsam mit dem Kapital und arbeitet in dessen Auftrag. Aus diesem Grund wird im Liberalismus unorganisierte, gewerkschaftslose und billige Arbeit bevorzugt. Löhne werden gedrückt. Im Agrarsektor werden landwirtschaftliche Subventionen auf ein Minimum reduziert. Streiks werden unter fadenscheinigen Vorwänden verboten. 

Da der Liberalismus fordert, dass der Staat entsprechend den Anforderungen des Marktes geformt, organisiert und ausgerichtet wird und der Markt den Staat steuert und lenkt, ist neben dem Politik-Wirtschafts-Verhältnis auch das Politik-Rechts-Verhältnis in der Vorstellung der Liberalen problematisch. Ihnen zufolge muss das Recht zugunsten des Kapitals funktionieren. Es muss als Wächter der Unantastbarkeit des Eigentumsrechts fungieren. Es muss alle Hindernisse für freien Handel, freien Wettbewerb und den freien Markt beseitigen und diejenigen, die sich dem in den Weg stellen wollen, sofort und mit Härte bestrafen. Es muss sich nach den Erwartungen und Forderungen des Kapitals richten. Das ist es, was in erster Linie vom Recht erwartet wird. 

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Liberalismus durch die Betonung der Identitätspolitik, die Betrachtung des Bürgers als Kunden, die Abschaffung des sozialen Charakters des Staates und die Unterstellung des Staates unter das Kapital gegen das Gesellschaftliche, Öffentliche und Nationale gerichtet ist. Dies muss sowohl den linksliberalen als auch den nationalistischen und konservativen Liberalen in Erinnerung gerufen werden.