'Faschismus organisiert die Hoffnungslosigkeit und den Zorn der Gesellschaften'

In den Niederlanden und Argentinien haben rechte Kandidaten die Wahlen gewonnen. Der Akademiker Fatih Yaşlı analysierte in seinem heute auf Sol.org veröffentlichten Artikel die Wahlergebnisse sowie die weltweit aufstrebenden rechten und nationalistischen Strömungen.

Yaşlı, der die Begriffe „verrückt“ für Javier Milei in Argentinien und Geert Wilders in den Niederlanden verwendete, führte den Wahlerfolg dieser Persönlichkeiten auf das Fehlen einer linken Alternative weltweit zurück. Der Artikel von Yaşlı mit dem Titel "Argentinien, Niederlande, Türkei: Krise, Wahnsinn, Hoffnung" lautet wie folgt:

Letzte Woche gingen in Argentinien und den Niederlanden zwei „Verrückte“ siegreich aus den Wahlen hervor. Javier Milei in Argentinien und Geert Wilders in den Niederlanden sind „Verrückte“ in dem Sinne, dass sie das jahrtausendealte Wissen der Menschheit und den menschlichen Verstand beleidigen. Dass diese Verrückten sowohl marktradikal als auch rassistisch sind, ist natürlich kein Zufall; die Krise des Kapitalismus wälzt sich immer wieder um und bürdet der Menschheit neue Plagen auf, indem sie „Verrückte“ an die Macht bringt.

Argentinien kämpft seit geraumer Zeit mit Inflation, die Bevölkerung verarmt zunehmend, und es herrscht nicht nur eine wirtschaftliche, sondern auch eine politische Krise; diese Konjunktur der multiplen Krise wurde durch die Hegemoniekrise des Systems gekrönt. Wenn keine revolutionäre Alternative entsteht, zersetzen Inflation und Armut die Gesellschaft; wenn der Zorn gegen das System nicht von Revolutionären politisiert wird, wird er vom Faschismus politisiert; wenn die Linke die Legitimationskrise nicht lösen kann, tut es die Rechte. Genau das hat Milei getan: Er nahm den Zorn der Bevölkerung und kombinierte ihn mit „wahnsinnigen“ Versprechen wie der Streichung von Sozialhilfe, der Privatisierung aller öffentlichen Vermögenswerte, der Legalisierung des Organhandels und der Schließung der Zentralbank, um an die Macht zu kommen. Die Krise endete damit, dass ein derart marktradikaler „Verrückter“ an die Spitze Argentiniens trat, dass selbst der langfristige Verstand des Kapital-Systems beunruhigt wurde.  

Die Niederlande hingegen leiden, wie ganz Europa, immer noch unter den Nachwirkungen der Krise von 2008, und diese Krise konkretisiert sich in Fremdenfeindlichkeit und Migrationsskepsis. Heute bilden die Migrationsfrage und Migranten den Boden für die politische und gesellschaftliche Stärkung des Rechtspopulismus oder Neofaschismus in der westlichen Welt. Während der Kapitalismus weltweit die Einkommensverteilung auf den Kopf stellt und arme Länder noch ärmer werden, strömen die „Verdammten dieser Erde“ wie bei einer Völkerwanderung der Vergangenheit in den Westen. Wenn diese Migrationswelle mit der Armut der westlichen Arbeiterklasse zusammenfällt, entsteht die heutige Krise. In Abwesenheit kommunistischer, sozialistischer und revolutionärer Bewegungen, während sich die westliche Linke vollständig der Identitätspolitik zugewandt hat und die Klassenpolitik vergessen hat, füllen Rechtspopulismus und Neofaschismus das entstandene Vakuum. Der Faschismus manipuliert erneut den Zorn der Bevölkerung gegen das System, lenkt ihn in eine andere Richtung und platziert ihn auf einer Ebene, die für das System als ungefährlich gilt. 

Der Grund dafür, dass die weltweite Krise, deren letzte Beispiele wir in Argentinien und den Niederlanden sehen, in einen weltweiten Wahnsinn umschlägt, ist das Fehlen der Linken. Während der globale Kapitalismus eine Konjunktur der multiplen Krise in unzähligen Bereichen wie Armut, Inflation, Klima, Migration, Repräsentation und Legitimität erlebt, treibt das Fehlen der Linken und der Arbeiterklasse auf der politischen Bühne die Welt in einen Zustand des Wahnsinns. Trotzki sagte in Bezug auf den Aufstieg des Nationalsozialismus sinngemäß: „Wenn die kommunistische Partei die revolutionäre Hoffnung organisiert, organisiert der Faschismus die konterrevolutionäre Hoffnungslosigkeit.“ Heute, in Abwesenheit einer kommunistischen Bewegung weltweit, organisiert der Faschismus die Hoffnungslosigkeit und den Zorn der Gesellschaften; das Fehlen der Linken bildet die Grundlage für den konterrevolutionären Wahnsinn der Welt.

Die Türkei ist natürlich nicht von diesem globalen Bild ausgenommen; hinter dem Zustand des Wahnsinns, der sich in der Türkei in verschiedenen Formen der Konterrevolution manifestiert, steht ebenfalls die Krise des türkischen Kapitalsystems. Die Symbolfigur dieses Systems, Rahmi Koç, sagte kürzlich in einem Interview, dass es in der Türkei 5,5 Millionen Staatsbedienstete gebe, obwohl der Staat auch mit 2 Millionen Menschen arbeiten könne. Koç' Worte zeigen, dass die türkische Kapitalistenklasse seit dem 12. September am selben Punkt verharrt. 

Denn zunächst mit den Beschlüssen vom 24. Januar und dann mit dem 12. September wurde die Türkei für die neoliberale Plünderung geöffnet und die Ideologie der Privatisierung wurde weiten Teilen der Gesellschaft eingetrichtert. Mit Behauptungen, dass staatliche Wirtschaftsinstitutionen ineffizient arbeiteten, dass diese zu Pfründen geworden seien, dass Beamte eigentlich nicht arbeiteten und Geld für nichts bekämen und dass alles privatisiert werden müsse, wurde der Boden für den Etatismus auf ideologischer Ebene erodiert. Das Kapital hat also nicht nur Fabriken, Küsten und Minen geraubt, sondern auch den Verstand unserer Menschen, und dieser Raub des Verstandes bereitete den Boden für den Raub des Öffentlichen, für den Diebstahl von öffentlichem Eigentum durch Privateigentum.  

Wenn wir jedoch die Anzahl der öffentlichen Bediensteten, die Koç und die liberale Dummheit als „Problem“ betrachten, mit entwickelten kapitalistischen Ländern vergleichen, kommen wir zu einem ganz anderen Ergebnis. Laut dem Bericht von DİSK-AR liegt der Anteil des öffentlichen Sektors an der Gesamtbeschäftigung in der Türkei bei 13,4 Prozent, während dieser Anteil selbst in den USA, der Hochburg des Liberalismus, bei 15 Prozent liegt. Wenn wir uns die OECD-Länder ansehen, sehen wir, dass dieser Anteil im Durchschnitt bei 18,4 Prozent liegt. Die Anzahl der öffentlichen Bediensteten in der Türkei ist also entgegen der Behauptung des marktradikalen Verstandes keineswegs zu hoch. 

Fahren wir fort: Die Behauptung, dass der Anteil des Staates an der Wirtschaft hoch sei – eine der größten Stützen für das Narrativ der Verkleinerung des Staates in der Türkei – ist ebenfalls nichts weiter als eine Lüge. Denn wir erfahren aus demselben DİSK-AR-Bericht, dass der Anteil der Staatsausgaben am Bruttoinlandsprodukt (BIP) bei uns 35,8 Prozent beträgt, während dieser Anteil in Großbritannien bei 46,5 Prozent, in Frankreich bei 58,1 Prozent, in Deutschland bei 49,7 Prozent und in Italien bei 56,7 Prozent liegt. In diesen vier entwickelten kapitalistischen Ländern ist der Staat also „größer“ als unserer, und daher ist die Behauptung der liberalen Dummheit, dass der Staat in der Türkei zu groß sei und verkleinert werden müsse, nur ein im Namen des Kapitalsystems erfundenes Märchen.

Während offensichtlich ist, dass die Staatsausgaben im Vergleich zu westlichen Ländern niedrig sind, muss noch die Unzulänglichkeit des Anteils für Sozialausgaben hinzugefügt werden. Während in fast allen europäischen Ländern der Anteil der Sozialausgaben am BIP über 20 Prozent liegt, ist dieser Anteil in der Türkei von 17,6 Prozent im Jahr 2020 auf heute 14,5 Prozent gesunken. Daher wurde in der Türkei ein Almosenstaat zur Verwaltung der Armut von Millionen Menschen errichtet, aber ein Sozialstaat existiert nicht.

Genau diese Situation, also die neoliberale Plünderung, in die die türkische Wirtschaft nach dem 24. Januar geraten ist, die Ideologie der Verkleinerung des Staates und der Privatisierung, hat dazu geführt, dass das Kapital die Konterrevolution vertieft, die Türkei islamistischen Kadern ausgeliefert und die Republik zerstört hat. Das Kapitalsystem ist auf religiöse Reaktion angewiesen, um seine eigene Krise hinauszuzögern. Das auf billiger Lira, billiger Arbeit und prekärer Beschäftigung basierende exportorientierte Akkumulationsregime hat die Aufgabe der Arbeitskontrolle und Armutsverwaltung an den politischen Islam übertragen, und dieser erfüllt diese Aufgabe seit 21 Jahren erfolgreich und versucht, die Konterrevolution dauerhaft zu machen. 

Andererseits kann die Konterrevolution ihre eigene Krise nicht lösen. Mindestens die Hälfte der Gesellschaft steht dem Projekt des sozialen Ingenieurwesens der religiösen Reaktion gegenüber, was die Legitimationskrise vertieft. Um die Räder am Laufen zu halten und später zur Bekämpfung der Inflation, wurden breite Bevölkerungsschichten verarmt, was zu einer schrecklichen Verteilungskrise geführt hat. Wie bei den Diskussionen um das Verfassungsgericht (AYM), den Kassationshof (Yargıtay), die 50+1-Regelung und die neue Verfassung zu sehen ist, steckt das Regime in seiner eigenen Krise. Das Flüchtlings-/Migrantenproblem hat einen überparteilichen Charakter angenommen und ist zusammen mit dem aufkommenden Nationalismus zu einer tickenden Zeitbombe geworden. Illegale Wetten, Geldwäsche, Spielmanipulationen, Bestechung, Internet-Phänomene, das Geld, das Fußballer verloren haben, Drogen… Der Eiter, der aus all dem austritt, führt in Verbindung mit der großen Armut in der Gesellschaft einerseits zu Fäulnis und andererseits zu einem großen Zorn. Das bedeutet, dass sich sowohl das System als auch das Regime in der Türkei in einer multiplen Krise befinden, deren Vertiefung äußerst wahrscheinlich ist.

Diese multiple Krise wird zweifellos ihre eigenen „Verrückten“ hervorbringen, aber der Unterschied der Türkei besteht darin, dass die amtierende Regierung bereits eines der frühen Beispiele für rechtspopulistische Strömungen weltweit ist, wenn auch mit unterschiedlichen Graden. Daher kann der islamische Populismus an der Macht den Zorn gegen das System immer noch absorbieren und neutralisieren. Dennoch gewinnt untergründig eine Strömung, die den rechtspopulistischen, neofaschistischen Strömungen in Europa ähnelt, an Kraft und Einfluss und findet besonders bei den jungen Generationen großen Anklang. Wenn diese Strömung, die wir vorerst als säkularen Nationalismus bezeichnen, ihren eigenen echten „Verrückten“ finden kann, also eine Figur, die die Massen hinter sich herziehen kann, wird sie in naher Zukunft zu einem der einflussreichsten Akteure der türkischen Politik werden.

Kurzum, die Türkei steht wie die ganze Welt vor der multiplen Krise des Systems, und die Türkei ist Teil des globalen Wahnsinnszustands und des ungebremsten Abgleitens der Menschheit in ein dunkles Zeitalter; das Fehlen der Linken ist der Hauptgrund für den Wahnsinn der Türkei, genau wie für den der Welt. Wenn die Arbeiterklasse in der Welt und in der Türkei nicht auf die politische Bühne tritt und in die Situation eingreift, wird dieser Verlauf nicht zu stoppen sein. Die Revolution ist die Organisation der Hoffnung, die Konterrevolution hingegen die der Hoffnungslosigkeit. Unsere Aufgabe ist es, die Hoffnung zu organisieren, um diesen Verlauf zu stoppen. 

Nachrichtenquelle: 12punto