In der Wissenschaft ist es ein Muss

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Hallo,

ihr freien Geister, ihr Menschen mit freiem Gewissen, ihr wunderbaren Menschen.

Wir blicken weiter durch den Spiegel der Kunst…

Was uns heute im Spiegel der Kunst erscheint,

ist die Wissenschaft…

Mein Lehrer, wenn es einen Spiegel gibt....

Du sagst, die Wissenschaft sei ein Muss.

Gäbe es den Spiegel ohne die Wissenschaft?

Ich meinte damit: Gäbe es ihn ohne die wissenschaftliche Neugier?

Nun, ist die wissenschaftliche Neugier vom Himmel gefallen?

Das glaube ich kaum...

Der Mensch, der eine Fortsetzung der Natur ist und die unsterbliche Kunstfertigkeit der Natur in jedem gelebten Moment mit seinen fünf Sinnen wahrnimmt, konnte anfangs angesichts dieser schwindelerregenden, außergewöhnlichen Schönheit nichts anderes als Bewunderung und Hilflosigkeit empfinden.

Bewunderung und Hilflosigkeit und der damit einhergehende Neid, natürlich als Ergebnis der Versuch, durch Nachahmung den Platz einzunehmen, zu sagen: „Ich bin auch da“...

Vielleicht hat unsere ganze Geschichte so begonnen.

Was meint ihr?

Wie dem auch sei.

Denkt an die Angst, das Staunen und die Bewunderung des ersten Menschen, der sein eigenes Abbild auf der Oberfläche einer Wasserpfütze sah...

Und natürlich das unaufhaltsame Gefühl der Neugier, das sich aus der Frage speist, wie all das geschieht, und unser Bestreben, das Geschehen zu verstehen, das uns Tag und Nacht beschäftigt.

Es musste einen Grund dafür geben, dass die Wasseroberfläche ihm sein eigenes Bild zeigte, und das, was diesen Grund schuf, war noch nicht durch seine Gesetze erklärbar.

Dann musste man zwangsläufig auf das Bild zurückgreifen. Das heißt, man suchte eine Antwort in der Welt der übernatürlichen Kräfte. Es gibt heute noch Menschen, die dies als Methode nutzen und die geistige Reife nicht erreicht haben; ich nehme an, ihr wisst genau, wen ich meine...

Außerdem, was sagte Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli: „Das Ende eines Weges, auf dem man nicht dem Wissen folgt, ist Finsternis“. Es scheint nützlich, daran zu erinnern... Was meint ihr?

Nachahmen und Nacheifern lehrt uns nicht nur; während es uns lehrt, lässt es uns unsere eigenen Fähigkeiten und Potenziale entdecken. Und unser erster Lehrer ist die Natur.

In diesem Zusammenhang: schauen und sehen.

Während das Schauen die Augenbewegung, das Zeugnis und die Vergänglichkeit repräsentiert, steht das Sehen für Wahrnehmung, Selektivität und einen bewussten Zustand.

Der bewusste Wille, der uns den Akt des Sehens ermöglicht, möchte uns dazu bringen, in Ganzheit zu sehen, das heißt, in der Relationalität zu sehen, die alle Teile, aus denen das Bild besteht, bilden, wenn sie zusammen sind; also im Gesetz zu sehen, also neugierig darauf zu sein, wie das Sehen zustande kommt, also was das Ding oder die Dinge sind, die dieses „Wie“ erschaffen.

Der Satz ist etwas lang geworden, aber egal, ich glaube, ich habe mein Anliegen erklärt....

Wie dem auch sei, ihr könnt natürlich sofort sagen: Lehrer, kann ein analytisches Sehen ohne Erfahrung und ohne auf Bewusstseinsebene verinnerlichtes Wissen überhaupt stattfinden?

Natürlich nicht, genau darauf wollen wir ja hinaus...

Was hat unser Meister John Berger, der Autor des Buches „Sehen. Das Bild der Welt in der Kunst“, gesagt: „Ihr Bild ist Ihre Art zu sehen“.

Wenn wir genau an diesem Punkt zum Spiegel zurückkehren: Die Person, die ihr eigenes Spiegelbild im Wasser sieht, hat zuerst in ihrem Bild über das nachgedacht, was den Mechanismus, der es ihr ermöglicht, sich dank der Reflexionsfähigkeit des Wassers selbst zu sehen, auch außerhalb des Wassers dauerhaft machen könnte.

Ich höre euch schon fragen: Aber welches Bild ist das und wie ist es entstanden...

Einige von euch könnten sogar fragen, was wir essen oder trinken müssen, um diese Bildkraft zu besitzen – ich mache nur Spaß, seid nicht beleidigt.

Ich spreche von dem Bild, das sich aus dem Experiment und dem daraus gewonnenen praktischen Wissen speist und dessen Theorie entwickelt und in einer sinnvollen Ganzheit existieren kann. Ich spreche also vom schöpferischen Bild.

Ein schöpferisches Bild zu haben bedeutet, auf dem Bild im Gedächtnis ein weiteres Bild aufbauen zu können, das heißt, auf dem Wissen, das wir durch unsere Sinne gewonnen und in unserem Geist in ein Bild verwandelt haben, durch Denken ein neues Bild zu erschaffen. Das bedeutet, die Fakten auf der Bildebene in sich selbst zu dekonstruieren, sie zuerst auf der Bildebene wieder gesetzmäßig zu machen und danach das Experiment durchzuführen, um zu versuchen, das Gesetz dauerhaft zu lernen und aufzuzeigen.

Wenn ich sage, dass das, was wir menschliche Zivilisation nennen, genau diese Form des schöpferischen Bildes ist, das sich externalisiert hat, greifbar und sichtbar geworden ist, dann glaube ich, dass ich damit nicht falsch liege...

Wir sind fast am Ende des Artikels angelangt, aber wenn ihr sagt, dass ihr den Bezug dieses Artikels zur Kunst immer noch nicht begriffen habt, dann habt ihr recht...

Wenn ich über die Beziehung zwischen dem Mathematiker, Astronomen und als Vater der modernen Optik geltenden Ibn al-Haytham – bei den Westlern Alhazen genannt – und Leonardo da Vinci sprechen würde, sowie über seinen Einfluss auf die Malkunst und später auf die Fotografie und danach wieder auf die Malkunst, dann würdet ihr mir sicher recht geben.