Man sollte Berge nicht unterschätzen...

Hallo,

Ihr freien Geister, ihr Menschen mit freiem Gewissen.

Wir blicken weiter durch den Spiegel der Kunst…

Heute erscheint uns ein Berg im Spiegel der Kunst….

Wo kommt denn jetzt der Berg her? fragen Sie sich…

Sie sind nicht einfach so aufgetaucht; unser Planet, der viereinhalb Milliarden Jahre alt ist, begann vor siebenhundert Millionen Jahren damit, sie hervorzubringen.

Oder fragen Sie sich, welcher Teil der Erde zu vierundzwanzig Prozent aus Bergen besteht?

Darauf, welcher es ist, kommen wir später zurück, meine Damen und Herren…

Und dann gibt es da noch unseren unsterblichen Berg, 

Aber wissen Sie davon? Nehmen wir einmal an, Sie wüssten es.

Unsere Vorfahren, die vor Jahrtausenden lebten, praktizierten seit prähistorischen Zeiten Rituale der Bergverehrung und betrachteten sie aus spiritueller oder religiöser Sicht als heilig.

Falls Sie sich fragen, warum unsere Vorfahren die Berge so verehrten: Keine Sorge, oder besser gesagt, seien Sie ruhig neugierig... Auch darauf gibt es eine Antwort, liebe Freunde...

Diese als primitiv geltenden Formen der Verehrung basieren auf der Annahme unserer Vorfahren, die in der Phase des Animismus glaubten, dass alles, was sie in der Natur wahrnahmen, eine Seele besitze. Folglich haben auch Berge eine Seele, und diese Seele besitzt eine Kraft, die aus der Größe der Berge entspringt. Als man von der animistischen Phase zur polytheistischen Religion überging, wurden die Berge zu heiligen Wohnstätten von Göttern und Göttinnen, wie es in der griechischen Mythologie der Fall ist. In den monotheistischen Religionen hingegen wurden Berge als die Orte angesehen, die dem Himmel am nächsten sind – also Orte, an denen man sich vom Weltlichen entfernt und sich dem Göttlichen nähert. Auf den Gipfeln der Berge wurden daher religiöse Zentren wie Klöster errichtet. 

Auf diese Weise glaubte man, dass die Seele, befreit von den Freuden und Begierden der materiellen Welt, ein sündenfreies Leben führen könne, wodurch sie in eine tiefe Kontemplation eintrete, sich stärker dem Göttlichen zuwende und Frieden finde.

Nun werden sich einige werte Leser zu Recht die Frage stellen: Muss man denn unbedingt auf einem Berg leben, um ein sündenfreies Leben zu führen? Und ich glaube fast zu spüren, dass Sie sich fragen, was das Ganze mit Kunst zu tun hat, Herr Dozent... Nun ja, vielleicht irre ich mich auch...

Die Antwort auf den ersten Teil der Frage überlasse ich Ihnen, liebe Leser, und rette mich damit selbst aus der Affäre. 

Ich sehe es jedoch als meine Pflicht an, auf den Teil einzugehen, der die Kunst betrifft.

Mit dem Begriff Nachdenken meinte ich oben das Verstehen, Begreifen, eine innere Hinterfragung und das Schaffen einer neuen Bedeutung aus all dem. Damit künstlerische Kreativität entstehen kann, meinte ich damit Objekte der Konzentration, die es uns ermöglichen, diesen Akt des tiefgründigen Nachdenkens zu vollziehen, sowie die imaginäre Verarbeitung all dessen, was wir von ihnen empfinden und erfahren.

Um den Akt des bloßen Betrachtens in einen Akt des intellektuellen Sehens zu verwandeln, muss ein Bewusstsein für das, was wir sehen, vorhanden sein, das wir in der Vergangenheit in unserem Geist kodiert haben. Dieses Bewusstsein, also die Zuweisung einer Bedeutung im Voraus, erfordert einen Denkprozess innerhalb des eigenen Kontextes, damit in unserem Geist ein Bild von diesem Ding, seinem Kontext und seiner Ganzheit entstehen kann. Dieses Bild muss in unserem Geist entstehen, damit wir das Ding, das die Grundlage für die Konstruktion unseres Bildes bildet, abstrahieren und es auf der Grundlage einer fiktiven, auf unserem Verstand basierenden Realität zu einer Möglichkeit einer neuen Art des Sehens und Empfindens machen können.

Es ist nützlich, daran zu erinnern, was John Berger, der Autor von „Sehen: Das Bild der Welt in der Kunst“, sagte: „Unser Bild ist unsere Art zu sehen“.

Das heißt, Sie mögen zwar einen Berg betrachten, aber in dem Sehergebnis, das in einem vielschichtigen, von der Denkpraxis genährten Sehprozess entsteht, ist das, was Sie sehen, möglicherweise kein Berg mehr, sondern Ihr eigenes Bild.

Lassen Sie uns auch durch das Fenster unserer Seele schauen, was meinen Sie? 

Der Berg und der Rückzug in die Einsamkeit, die Selbsterkenntnis durch die Rückkehr zu sich selbst, Menschen, die vom Berg angezogen werden und sich zum Berg hingezogen fühlen, durch die magnetische Anziehungskraft, die aus dem religiösen und intellektuellen Erbe unseres genetischen Erbes stammt, das vor Tausenden von Jahren aus dem kollektiven Unbewussten hervorgegangen ist. Und wenn diese Menschen auch noch Künstler sind, dann stellen Sie sich nur vor, was aus ihrer kreativen Vorstellungskraft alles hervorquellen mag...

Ach, liebe Freunde, ziehen uns die Berge nicht auch an, fühlen wir uns nicht auch zu ihnen hingezogen, haben Sie es tief in Ihrer Seele gespürt... Diese mystische Energie... Wir befinden uns in einem Prozess des Werdens und Fließens, der zehntausende, vielleicht hunderttausende Jahre alt ist. Unsere Wurzeln ziehen uns immer zu sich zurück; wir gehen in die Berge, um zu malen, aber vielleicht sind es unsere primitiven Überzeugungen, die tief in uns weiterleben, die uns anziehen und sich als Kunst manifestieren.

Wie dem auch sei, es wäre wohl besser, wenn wir nun zum Punkt kommen würden...

Wir hatten erwähnt, dass sich der Berg im Spiegel der Kunst widerspiegelt. Nun sind wir an den Ausläufern dieses Berges angekommen. Wir können aufzeigen, in was sich dieser Berg in der kreativen Vorstellung eines Künstlers infolge tiefer Konzentration und Reflexion verwandeln kann.

Sagen Sie jetzt: „Genug, Herr Dozent, zeigen Sie uns endlich diesen Berg“? Bitte sehr. Der Berg, den Sie auf dem Foto unten sehen, ist jener Berg, der als Geburtshelfer für revolutionäre Veränderungen und Entwicklungen in der Malerei fungieren wird.  Sein Name ist Mont Sainte-Victoire und er befindet sich in der Region Provence-Alpes-Côte d'Azur im Süden Frankreichs.

„Mont Sainte-Victoire“

Nun, werden Sie nicht fragen, wer die Möglichkeit in diesem Berg sah, die die Malerei tiefgreifend beeinflussen sollte, wer ihn zum Gegenstand von etwas machte, das über ihn selbst hinausging, und wer seine eigene Art des Sehens in seinem Bildnis etablierte?

Natürlich werden Sie das.

Aber in diesem Artikel werde ich die Antwort nicht geben.

Wir hatten gesagt, Neugier ist etwas Gutes, nicht wahr? Ich erinnere mich richtig.

Im nächsten Beitrag werde ich alle Geheimnisse lüften…

Und sobald Sie die Geheimnisse erfahren, werden Sie sagen: Wow… Man sollte Berge wirklich nicht unterschätzen; wir müssen unsere Sichtweise ändern, um das Potenzial zu erkennen, das in ihnen steckt.

Danach werden Sie sich in die Berge begeben, um das Potenzial in sich selbst zu entdecken. Ich habe Sie gewarnt, sagen Sie später nicht, ich hätte es Ihnen nicht gesagt.

Bis zu unserem nächsten Treffen verabschiede ich mich vorerst. Atmen Sie jetzt und immer mit der Kunst, bleiben Sie der Kunst verbunden.