Hallo,
ihr freien Geister, ihr Menschen mit freiem Gewissen, ihr wunderbaren Menschen.
Wir blicken weiterhin durch den Spiegel der Kunst…
Was uns heute im Spiegel der Kunst erscheint,
ist Geschwisterlichkeit,
wessen Geschwisterlichkeit?
Natürlich die Geschwisterlichkeit der schöpferischen Vorstellungskraft.
Also die Geschwisterlichkeit von Wissenschaft und Kunst,
die Geschwisterlichkeit jener Kraft, die dem Wesen, das wir Mensch nennen, den Mut verleiht, sich den Göttern entgegenzustellen, von denen man glaubte, sie seien unsterblich.
Sagen Sie nicht einfach so „Herausforderung“.
Herausforderung,
ich spreche von der Entschlossenheit und dem Mut eines Gilgamesch, der sich aus unserer Hilflosigkeit angesichts der Existenz des Universums, das uns in Staunen versetzt, befreit und sich darauf besinnt, die Existenzgesetze zu verstehen, die es zu dem machen, was es ist; der uns, während wir verstehen und analysieren, in die Tiefen seines Rätsels zieht, uns im Nebel geheimnisvoller Türen wie in einem Bermuda-Dreieck aufhält, aber nach der Insel der Unsterblichkeit sucht; oder von der Herausforderung eines Giordano Bruno, der sich der Finsternis der Inquisition nicht beugte, als Ketzer verbrannt wurde, aber sagen konnte: „Wenn ich existiere, gibt es keine Finsternis.“
Denn Herausforderung beginnt mit dem Versuch zu verstehen und setzt sich fort mit dem Wunsch, das, was unsicher erscheint, erst in sich selbst, dann in seiner Ganzheit und in seiner Objektivität innerhalb dieser Ganzheit zu verorten, es zur Einheit und Integrität zu führen – also mit Neugier und dem Drang, das, was uns neugierig macht, in seinem Kontext zu begreifen; sie setzt sich fort, indem sie durch die Kraft von Beobachtung und Experiment das Neue imaginiert und schließlich durch die Geburt aus dem Schoß der schöpferischen Vorstellungskraft Gestalt annimmt.
Das bedeutet: Alle schöpferischen Akte des Menschen beziehen ihre Inspiration aus der Existenz des Universums, das den Menschen seit Anbeginn in Staunen versetzt. Eine universelle Energie, die einen nicht nur beim bloßen Anblick bewundern lässt, sondern durch das Fenster des Verstandes erahnen lässt, dass der Mensch selbst ein Teil davon ist. Wir Menschenkinder sind es, die angesichts dieser außergewöhnlichen Ordnung sagen: „Was soll ich also tun?“, die mit ihr sprechen und sie verstehen wollen, die das Verstandene durch Kunst, Wissenschaft und Philosophie zeigen wollen.
In unserem letzten Artikel hatten wir von zwei dieser Menschenkinder gesprochen. Vielleicht hatten Sie es auch schon im Hinterkopf. Dozent Abidin hatte am Ende seines letzten Artikels gesagt: „Neugier ist gut“, und uns damit Sorgen bereitet, weil er im Text einfach nicht auf diese zwei Menschenkinder zu sprechen kam.
Würden Sie sterben, wenn Sie noch ein wenig neugieriger wären? ...
Nur ein Scherz, liebe Freunde, sterben Sie natürlich nicht.
Wissenschaft und Kunst sind unsere Wurzeln, die unsere Zivilisation nähren, und jeder Wissenschaftler und jeder Künstler ist eine Energiequelle, die unserer Zivilisation durch diese Wurzeln Leben einhaucht. Diejenigen, die wir Wissenschaftler oder Künstler nennen, sind Menschen, die ihre Energie aus ihrer Neugier beziehen und es schaffen, die Ergebnisse dieser Neugier sichtbar zu machen.
Diese Menschen haben gezeigt, dass die Gesetze der Harmonie und Ganzheit, die sie in der Natur und im Universum sehen, nicht nur für Pflanzen, Tiere und unbelebte Dinge gelten, sondern dass all diese Gesetze auch den Menschen umfassen. Das heißt, sie haben wie Geschwister beobachtet, darüber nachgedacht, und dann hat der eine Bruder seine Wissenschaft betrieben, der andere seine Kunst.
Diese Geschwister aus unterschiedlichen Regionen, mit unterschiedlichen Glaubensrichtungen, unterschiedlichen Kulturen und unterschiedlichen Hautfarben haben sich daran gemacht, die Gesetze des Universums nicht nur zur Befriedigung ihrer eigenen Neugier zu entschlüsseln, sondern auch mit dem Bestreben, einen gemeinsamen Nutzen für die gesamte Menschheit zu schaffen.
Wie dem auch sei, ich glaube, ich komme endlich zum Punkt...
An dieser Stelle denke ich, dass man das „Haus der Weisheit“ (Bayt al-Hikma) erwähnen muss, das vom Abbasiden-Kalifen al-Ma'mun gegründet wurde und an dem der arabischstämmige muslimische Wissenschaftler Ibn al-Haytham, der 965 in Basra geboren wurde, ausgebildet wurde. Ohne das Haus der Weisheit wäre die heutige westliche Zivilisation vielleicht nicht in ihrer heutigen hegemonialen Position. Der Kalif al-Ma'mun, der dem rationalistischen Glauben der Mu'tazila anhing, ließ in seiner Zeit alle Werke, die in Sprachen wie Griechisch, Syrisch, Chinesisch oder Indisch verfasst waren, ins Arabische übersetzen. Dank der ins Arabische übersetzten Bücher über Philosophie, Geometrie, Mathematik, Astronomie, Optik und Medizin konnten viele Wissenschaftler wie al-Chwarizmi und al-Kindi heranwachsen, und die von diesen Wissenschaftlern verfassten Bücher haben den Weg der Menschheit erhellt.
Die Westler, die nach den Handelsbeziehungen zwischen West und Ost und den Kreuzzügen die Möglichkeit erhielten, mehr über die islamische Zivilisation zu erfahren, übersetzten die Bücher muslimischer Wissenschaftler ins Lateinische. Dank dieser ins Lateinische übersetzten Bücher fand die westliche Welt die Möglichkeit, die antike griechische Philosophie, die sie als Grundlage ihrer Zivilisation betrachtete, wiederzuentdecken und die Renaissance-Aufklärung aufzubauen, die das Mittelalter beenden sollte.
Sehen Sie die Geschwisterlichkeit? Übersetze von dieser Sprache in jene, übersetze nur... Warum übersetzen? Damit sie uns in der universellen Sprache von Wissenschaft und Kunst daran erinnert, dass wir Geschwister sind...
Sie werden sagen: „Herr Dozent, was ist mit Leonardo? Was ist mit seiner Geschichte mit al-Haytham?“
Hast du uns etwa getäuscht!
Wir hatten doch gesagt, Neugier ist gut...
Bleiben Sie neugierig, damit wir sagen können, dass Geschwisterlichkeit etwas Schönes ist – die Fortsetzung folgt im nächsten Artikel.
Bis zu unserem nächsten Treffen, machen Sie es gut, jetzt und immer, atmen Sie mit Kunst, bleiben Sie bei der Kunst.
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