Mustafa Kemals Soldat

Das wichtigste Merkmal von Mustafa Kemal ist seine Vaterlandsliebe. Für Mustafa Kemal, der die Verteidigung des Vaterlandes über alles stellte und als das Höchste betrachtete, spielten seine Vaterlandsliebe und sein Vertrauen in das türkische Volk eine entscheidende Rolle beim Sieg im Unabhängigkeitskrieg.

Mustafa Kemal war ein idealistischer Anführer. Sein größtes Ideal war es, innerhalb unserer nationalen Grenzen eine zivilisierte Gesellschaft zu schaffen, die durch ein Gefühl nationaler Einheit fest miteinander verbunden ist. Aus diesem Grund führte er umfassende und fortschrittliche Reformen durch, die die Türkei in eine säkulare, industrialisierte Nation verwandelten. Mustafa Kemal war ein Anführer, der während der nationalen Befreiungsbewegungen für Einigkeit sorgte, ein großer Kommandant auf den Schlachtfeldern und eine politische Persönlichkeit, die den modernen türkischen Staat gründete.

Mustafa Kemal war nicht nur der Anführer des nationalen Befreiungskrieges gegen den westlichen Imperialismus, sondern auch ein globaler Anführer im Kampf gegen den Kolonialismus. Die wertvollsten Leben sind jene, die der Gesellschaft gewidmet sind. Mustafa Kemal, der sein kurzes Leben von 57 Jahren dem türkischen Volk widmete, hinterließ, wie sein Testament zeigt, sein gesamtes Vermögen seinem Volk.

Mustafa Kemal erlangte im In- und Ausland großes Ansehen durch seine Hingabe an Vaterland und Volk, seine Liebe zu ihnen, seinen Idealismus, seine Kraft, die Jugend zu fördern, seine kreative Denkweise, sein Verständnis für Geduld und Disziplin, seine Weitsicht, seine Güte, seine Offenheit, seine Bescheidenheit und seine Friedfertigkeit.

Im Bewusstsein, dass Ansehen nicht durch Autos, Paläste oder eine Armee von Leibwächtern entsteht, wohnte Mustafa Kemal in der bescheidenen Villa in Çankaya, unternahm seine Inlandsreisen in dem von ihm mit einem Eisenbahnnetz überzogenen Land mit dem Zug und mischte sich frei unter das Volk.

Mit dem Übergang zum Mehrparteiensystem begannen die schlafenden religiösen Orden wieder aufzuerstehen, und die Respektlosigkeiten sowie Angriffe auf das ehrenvolle Andenken von Mustafa Kemal Atatürk nahmen zu, sodass am 25. Juli 1951 das Gesetz Nr. 5816 über Straftaten gegen Atatürk erlassen werden musste. Leider war es für die türkische Gesellschaft unwürdig, ein Gesetz erlassen zu müssen, um Respektlosigkeiten und Unverschämtheiten gegenüber ihrem Gründervater zu verhindern.

Mein Großvater war ein Soldat, der im Çanakkale-Krieg im Regiment von Mustafa Kemal kämpfte. Bei jeder Gelegenheit erzählte er, was für ein großer Kommandant und guter Mensch Mustafa Kemal war. Bis zu seinem Tod trug er den Stolz in sich, ein Soldat Mustafa Kemals zu sein. Ich bin froh, dass mein Großvater, der sein Leben lang mit Lob und Dankbarkeit von ihm sprach, diese Tage nicht mehr erleben musste, in denen es ein Verbrechen ist, ein Soldat Mustafa Kemals zu sein.

Heutzutage beobachten wir leider mit Trauer, dass dem ehrenvollen Andenken unseres großen Anführers Mustafa Kemal Atatürk jede Art von Respektlosigkeit entgegengebracht wird, dass diejenigen, die dies tun, unterstützt werden und man ihn förmlich aus unserem Leben tilgen möchte. Zuletzt sehen wir mit Erstaunen, dass nach Formeln gesucht wird, um die Leutnants zu bestrafen, die bei der Abschlussfeier riefen: „Wir sind die Soldaten Mustafa Kemals“.

„Kein Verbrechen und keine Strafe ohne Gesetz“ ist der grundlegendste Grundsatz unseres Straf- und Disziplinarrechts. Als Jurist warte ich mit Neugier darauf, nach welchem Paragrafen die Leutnants bestraft werden sollen. Meiner Meinung nach könnte bei der Bestrafung der Leutnants der „Sammelparagraf“ „Anstiftung des Volkes zu Hass und Feindseligkeit“ verwendet werden!

Ob in Predigten ignoriert oder bei jeder Gelegenheit angegriffen: Die große Mehrheit dieses Volkes bewahrt ihre Dankbarkeit, ihren Respekt und ihre Liebe für den Gründervater Mustafa Kemal Atatürk.

Mein Rat an diejenigen, die Mustafa Kemal Atatürk seit Jahren aus den Herzen des türkischen Volkes löschen wollen, ist, einen Blick auf die Besuche im Anıtkabir und die Feierlichkeiten an den offiziellen Feiertagen zu werfen.