Moral vs. Politik

Es kommt uns sehr unnormal vor. Es ist schwer zu verstehen, wie und mit welchem Gesicht manche Menschen in der Politik beharren können. Oder wie politische Parteien diese Menschen immer noch in ihren Reihen dulden können? Es wirkt wie eine geistige Umnachtung. 

Vielleicht sind wir auch einfach zu naiv. Vielleicht sind solche Leute genau die Personen, die in der Politik am nötigsten gebraucht werden. Muss eine Sünde begangen werden? Es gibt niemanden, der das besser könnte. Muss ein neues Verbrechen vertuscht werden? Sie sind die Besten dafür. 

Geht es um finanzielle Angelegenheiten? Man macht jemanden sofort zum Bürgermeister. Je mehr Komplizen ein Verbrechen hat, desto mehr verschwindet es. Und wenn sie dann noch schöne Titel tragen… dann ist es perfekt. Wenn es zum Beispiel ein Arzt ist, wie wunderbar! Wir setzen ihn sofort vom Bezirk an die Spitze der Provinz. Oder wenn er bereits das gesamte politische Spektrum durchlaufen hat, was macht es schon, wenn er ein Komplize ist? Er soll ruhig auf demselben Stuhl sitzen bleiben. Vielleicht gibt es in dieser Stadt Leute, die ihm verzeihen. Diesmal wird er vielleicht nicht jedes Gebäude genehmigen. Vielleicht war es nur seine Unerfahrenheit. Er hat versehentlich jemanden reich gemacht. Es gibt so viele schändliche Vorwürfe, aber wir machen Witze darüber. In einer ordentlichen Umgebung wären sie nicht in der Lage, Fragen vor der Öffentlichkeit zu beantworten. Oder, Gott bewahre, sie lassen sich jetzt vor einigen „sündigen“ Journalisten reinwaschen. 

Das Seltsame an der Sache ist, dass wir alle sehr wohl wissen, wer diese Leute sind. Ich spreche nicht von einem fernen Land oder von der anderen Seite. Wir sprechen auch nicht von Fezzan. Ich spreche nicht von einem sehr weit entfernten Land. Es ist wie bei der persönlichen Angelegenheit unseres Staatsgründers, so ist es auch bei uns. 

Lassen Sie uns nicht die Opposition oppositionell bekämpfen. 

Ist die Regierung anders? Die größten Sünden werden den alten Sündern in die Schuhe geschoben. 

Verbrecherbanden, Mafia und so weiter – einer ist weg. Als wäre er der einzige Schuldige gewesen. 

Oder diejenigen, die Ankara parzellenweise verteilt haben, halten sich vorerst im Hintergrund. 

Aber manche sind immer noch nützlich. Soll ein Abgeordnetenmandat entzogen werden? Sofort wird er in den Kampf geschickt. 

Je mehr Sünden es gibt, desto größer wird die Anziehungskraft der Sünde. Das ist in jedem Lager so. Vor unseren Augen gewinnen schmutzige Politik und schmutzige Politiker. Wir stürzen moralisch und politisch ab. 

Diese Situation erzeugt in unserem Lager eine schreckliche Hoffnungslosigkeit. Manche von uns haben das Gefühl, als wäre das Gegenmittel für diese Situation eine Politik, die den Schwerpunkt auf „Moral“ legt. Wir verfallen in die Sehnsucht, für den Kampf den Sündenfreien zu suchen, und unsere Hoffnungslosigkeit wächst nur noch mehr. Es geht nicht darum, den Sündenfreiesten oder den Moralischsten zu finden. Wenn es so läuft, hinterlassen wir vielleicht einen glorreichen moralischen Widerstand in der Geschichte, aber in der Politik werden wir definitiv verlieren. 

Was wir brauchen, ist die Abkehr von der Politik und den Politikverständnissen, die den moralischen Verfall fördern. Nicht die Suche nach einem Messias. Und selbst wenn wir suchen würden, was dann? Ein solcher Messias hätte im 21. Jahrhundert in der Türkei keine Überlebenschance. Und selbst wenn er überleben würde, wo fände man einen Menschen, der mutig genug wäre, sich einem solchen Moralapostel zu nähern!

Es ist nicht einfach, sich gegenüber einem politischen Gegner zu positionieren. Deshalb verstärkt sich angesichts verschiedener Unmoralitäten die Tendenz, sich an Moral und Tugend zu klammern. Mehr noch, diese Tendenz bringt ein moralisierendes Politikverständnis mit sich. Doch Politik ist die Kunst, Probleme und deren Lösungen zu priorisieren, befreundete und feindliche Kräfte zu bewerten und während des politischen Kampfes sowohl Freunde als auch Feinde zu transformieren. Wenn man dabei die Freunde vermehren und die Feinde verringern kann, wird der Erfolg am Horizont erscheinen. Um dies zu erreichen, muss man die Prioritäten richtig setzen. 

Anstatt zuerst zu versuchen, den „Moralischsten“, den „Linkesten“, den „Besten“ zu finden, muss man die Organisation von Sterblichen wie uns zur Lösung unserer gemeinsamen Probleme priorisieren. Wenn Wähler und Politiker, die sich auf die Kandidatenbestimmung bei den Kommunalwahlen fixiert haben, ihre Köpfe ein wenig von den Bewerbungen heben und auf das Leben schauen könnten, würden sie sehen, welch große Organisationsmöglichkeiten lokale Verwaltungen bieten, die keine Dienstleistungen erbringen, keine Kontrollen durchführen und die Menschen nicht führen können. 

Anstatt jedes Jahr so viele Menschen wie die Bevölkerung Bulgariens in den Westen fliehen zu lassen, sollten wir uns darauf konzentrieren, in den Regionen unseres Landes, die so groß wie Bulgarien sind, menschenwürdige Städte aufzubauen; dann würden wir beginnen, eine richtige Politik aufzubauen. 

Wenn wir darüber nachdenken würden, unsere Jugendlichen zu gewinnen, die in den Fängen von Drogen auf der Straße sterben, töten, getötet werden und deren Leben zerstört wird, würden wir irgendwo anfangen.