Starbucks oder Zamzam?

Mekka, die heilige Stadt des Islam. Die Kaaba, zu der sich Muslime fünfmal am Tag im Gebet zuwenden.

Der Zamzam-Brunnen und das Zamzam-Wasser in der Kaaba. Das heilige Wasser, das aus dem von Gabriel geöffneten Brunnen sprudelt und seinen Namen von Hadschar erhielt, der Ehefrau von Abraham und Mutter von Ismael.

Das Wasser, das jeder Gläubige, der die Pilgerfahrt (Haddsch) vollzogen hat, bei seiner Rückkehr in die Heimat mitbringt und von dem er sich wünscht, es im letzten Atemzug zu trinken.

Die Kaaba, seit Abraham als das Haus Gottes bekannt. Mehrstöckige Gebäude, die das Haus Gottes umzingeln und auf es herabblicken.

Die Adschyad-Festung, die das Osmanische Reich 1781 zur Verteidigung von Mekka und der Kaaba errichtete und die in jüngster Vergangenheit auf Befehl von König Fahd von den Saudis dem Erdboden gleichgemacht wurde.

Anstelle der Adschyad-Festung die Zamzam-Türme, bestehend aus 11 Hochhäusern (zwischen 17 und 30 Stockwerken), die ein saudischer Prinz für eine halbe Milliarde Dollar errichten ließ.

Die arabische Geschmacklosigkeit, die Luxushotelzimmer und Residenzen mit Blick auf die Kaaba an reiche Pilger vermarktet.

Die neue Generation der Haddsch-Mode, die die Kaaba im Rücken hat, Selfies von den Zamzam-Türmen aus postet und die Pilgerreise mit einer Wüstensafari verwechselt.

Die saudische Dekadenz, die das Haus Gottes mit Wolkenkratzern umgibt und es für Dollar vermarktet. Regelungen, die es Ausländern ermöglichen, in heiligen Städten wie Mekka und Medina Eigentum zu erwerben.

Während in der Türkei Cafés gestürmt und Produkte auf den Boden geschüttet werden, um gegen Israels Angriffe auf Gaza zu protestieren, stehen arabische Kunden in Mekka und Medina Schlange bei Starbucks...

Die Starbucks-Cafés im Hedschas, die von der postmodernen muslimischen Gesellschaft in schicke Treffpunkte und Orte des sozialen Austauschs verwandelt wurden...

In der heiligen Geografie des Islam, dem Hedschas: Starbucks, die Konsumikone des Kapitalismus, aus dem Pappbecher schlürfen oder Tahmis-Kaffee aus der Porzellantasse trinken?

Es ist an der Zeit, eine Fatwa der Gelehrten darüber einzuholen, was davon zulässig ist.

Während man auf die Fatwa wartet, stellt sich die Frage: Soll man laut nachdenken und versuchen, die richtige Antwort auf die Frage zu finden: „Sich auf Hocker setzen und den für diese Region typischen Tahmis-Kaffee genießen oder sich in einem Starbucks-Café auf hohe Stühle setzen und mit einem Pappbecher für ein Foto posieren, wie es der jüdischstämmige Geschäftsmann Howard Christopher Herman Schultz vorgibt?“

Nachdem man in der Gaza-Frage so große Töne gespuckt und mit dem Finger auf Israel und den Westen gezeigt hat, sich damit begnügen, die Vermittlung Katar und Ägypten zu überlassen, die Wundenversorgung uns zu überlassen und sich still in die Ecke zurückzuziehen?

Reicht das, oder sollen wir noch ein wenig mehr über das allgemeine Bild der islamischen Welt sprechen!