Die Jungtürken

Bevor ich den Text, den ich im Kopf entworfen hatte, zu Papier brachte, habe ich die Überschriften meiner früheren Beiträge für 12Punto durchgesehen. 

„Vertrauen in die Justiz, genau das ist der Staat, die Verfassung und die Konzepte“ – in diesen Artikeln habe ich versucht zum Ausdruck zu bringen, dass Gerechtigkeit, Rechtsstaatlichkeit und beständige Regeln die wichtigsten Konzepte sind, auf denen ein Staat aufgebaut ist. Wir sollten dies nicht nur im Kontext von Staat und Recht betrachten; auch Einzelpersonen erwarten in ihrem eigenen Leben, dass ihr Gerechtigkeitsempfinden befriedigt wird.  In der Familie, in der Schule, im Berufsleben und sogar in Freundschaften ist die grundlegende Erwartung ein gleichberechtigter und/oder fairer Umgang. 

Wenn das Gerechtigkeitsempfinden verletzt wird, ist das erste Gefühl, das entsteht, Wut. Gerechtigkeit sollte nicht nur als juristisches Konzept betrachtet werden; auch die Verteilung von Wohlstand, Chancengleichheit und die Freiheit der Selbstentfaltung sollten in diesen Rahmen einbezogen werden.

Am Mittwochmorgen, dem 19. März, begann mit den Festnahmen ein juristischer Prozess, der mit Inhaftierungen und anderen Maßnahmen gegen Bürgermeister und weitere Personen fortgesetzt wurde. Da es wenig sinnvoll ist, weiter darüber zu sprechen, möchte ich die Vereinbarkeit der durchgeführten Maßnahmen mit Gesetz und Verfahren nicht diskutieren. Ich habe den Eindruck, dass bei diesen Vorgängen anstelle von Treue zum Wortlaut des Gesetzes, zu dessen Zweck oder zu Rechtsgrundsätzen, politischer Nutzen angestrebt wurde. 

Der Hauptgrund für die Ereignisse der letzten etwa 10 Tage und insbesondere für die heftige Reaktion der jungen Menschen ist nicht der Protest gegen diesen juristischen Prozess an sich. 

Die Wut über die wirtschaftliche und gesellschaftliche Lage, in der wir uns befinden, ist meiner Meinung nach der größte Grund, der hinter den Protesten steckt. 

Ich halte es für nicht zutreffend, die Reaktion auf der Straße als „İmamoğlu-Proteste“ zu bezeichnen. Die Geschehnisse auf diese Weise zu erklären, kann zwei Gründe haben: Entweder man begreift nicht, was vor sich geht, oder man versucht, die wahren Gründe für den Unmut zu verschleiern.  

Um den Geist der Protestaktionen zu verstehen, müssen wir uns ansehen, wer auf der Straße ist und was diese Menschen sagen. Es sind junge Menschen auf der Straße. Studenten, Arbeitnehmer und arbeitslose Jugendliche demonstrieren. Natürlich gibt es auch Bürger aus anderen Altersgruppen, aber die Lokomotive der Aktionen ist die Jugend. 

Die jungen Menschen halten unsere Flagge, die türkische Flagge, in den Händen. Auf vielen der Flaggen ist Mustafa Kemal mit Kalpak abgebildet. Die jungen Menschen, denen man nachsagt, sie würden sich nicht für Politik interessieren, haben nicht nur Flaggen und Atatürk-Bilder dabei. Sie tragen Plakate mit Verweisen auf Doğan Avcıoğlu und Porträts der İTC-Anführer Enver, Talat und Cemal. Auch die säkularen nationalistischen Jugendlichen, die hinter dem Aufstieg der Zafer Partisi stehen, sind auf der Straße. Neben denjenigen, die diese Symbole tragen, gibt es Kommunisten, die organisiert und diszipliniert auftreten. Die Menge pauschal als CHP-Anhänger zu betrachten, ist äußerst fehlerhaft. Wer die Unterströmung verstehen will, sollte dies als Datenpunkt berücksichtigen.

Es wäre nicht abwegig zu sagen, dass wir einen Wutausbruch erleben, der durch die hohen Lebenshaltungskosten, Arbeitslosigkeit und vielleicht am wichtigsten, durch Zukunftsängste und Hoffnungslosigkeit verursacht wird. In Zeiten, in denen der Mindestlohn zum Durchschnittsgehalt geworden ist und selbst gesunde Ernährung und Wohnraum schwer zu finanzieren sind, muss man einen solchen Ausbruch als äußerst natürlich betrachten.

Diejenigen, die das System für blockiert halten, wenden sich auf der Suche nach Wegen, die Zukunft zu gestalten, den fortschrittlichen Bewegungen und Führern der Vergangenheit zu. Sie erinnern sich an Zeiten, die sie als die „guten alten Tage“ betrachten. 

Die ethnisch-nationalistischen und separatistischen Gruppen, von denen ich froh bin, dass sie nicht auf der Straße sind und die jede berechtigte Aktion torpedieren, nehmen nicht an den Protesten teil. Diejenigen, die wie Streikbrecher agieren und die Legitimität berechtigter Aktionen in weiten Teilen der Gesellschaft in Frage stellen, sitzen heute an einem anderen Ort am Basar-Tisch. Sie sind damit beschäftigt, sich gegenseitig gute Wünsche für die Gesundheit ihrer Bündnispartner auszusprechen.

Ein weiterer Punkt, der mir bei den Aktionen aufgefallen ist, ist, dass es unter den Teilnehmern zu keinerlei Streitigkeiten gekommen ist. Die „Republik-Kundgebungen“ im Jahr 2007 verliefen ähnlich. Millionen von Menschen versammelten sich und führten ihre Aktionen ohne die geringste Ausschreitung oder Auseinandersetzung durch. Diese Menschen, die sich um das Land sorgen und protestieren, sind ein hoffnungsvolles Zeichen für die Qualität und Quantität der personellen Ressourcen, die wir für den Aufbau der Zukunft haben.

So wie es bei den Gezi-Ereignissen 2013 nicht um Bäume und Parks ging, geht es heute in ähnlicher Weise nicht um die Bürgermeister. Die Wut der Gesellschaft ist wie Wasser; wenn sie überläuft, findet sie ihren Weg. 

Gesegnetes Zuckerfest.