Es ist in Mode gekommen, Atatürk anzugreifen.
Auch Sevan Nişanyan hat behauptet: „Warum hat Atatürk keine männlichen Adoptivkinder?“ oder „Atatürk hat immer nur Mädchen adoptiert“. Es ist klar, was er damit sagen und worauf er hinaus will, aber lassen wir die Umschweife und klären wir die Angelegenheit.
Zunächst einmal ist die Behauptung, Atatürk habe keine männlichen Kinder adoptiert, inkonsequent und falsch. Atatürks erstes Adoptivkind war Ömer. Er war 12 Jahre alt und stammte aus Bitlis.
Nachdem Atatürk Bitlis und Muş von russischen Soldaten und armenischen Banden befreit hatte, reiste er nach Bitlis, um die Wunden der Bevölkerung zu heilen. Am Vormittag des 16. November 1916 traf er sich mit den Verwundeten im Krankenhaus. Nach dem Krankenhausbesuch ging er zur Şerefiye-Moschee und gab Anweisungen, diese Moschee, die während der russischen Besatzung verwüstet worden war, zu reinigen. Zudem ordnete er die Reinigung einiger leerstehender Häuser an, damit diese als zusätzliche Krankenhäuser genutzt werden konnten. Bei der Reinigung dieser Häuser wurden die Köpfe von etwa 10 bis 15 muslimischen Frauen gefunden. Es handelte sich um Frauen, die während der armenisch-russischen Besatzung massakriert worden waren.
In der Stadt sah Atatürk einen 12-jährigen Waisenjungen namens Ömer, dessen Eltern während der Besatzung ermordet worden waren, und nahm ihn zu sich. Als bekannt wurde, dass er ihn aufgenommen hatte, brachte man ihm drei weitere Waisenkinder, deren Familien ebenfalls ermordet worden waren; Atatürk konnte sie zwar nicht alle aufnehmen, unterstützte sie jedoch finanziell.
Und er forderte die Bevölkerung auf, sich um sie zu kümmern.
Wenn Sie eine Quelle suchen: „Atatürks Tagebuch“ (Atatürk’ün Hatıra defteri). Şükrü Tezer. Veröffentlichungen der Türkischen Historischen Gesellschaft (Türk Tarih Kurumu), Jahr 1972.
Şükrü Tezer war in jenen Jahren Atatürks Adjutant. Er war ein direkter Augenzeuge der Ereignisse.
Im selben Werk wird erwähnt, dass Atatürk in der Region Diyarbakır einen heimatlosen Jungen namens İhsan traf, den er ebenfalls bei sich aufnahm. Am 2. Dezember 1916 ließ er ihn und Ömer einen Teil des türkischen Gedichts mit dem Titel „Der Kampf ums Leben“ (Yaşamak Kavgası) auswendig lernen und ermutigte sie zum Lesen.
SIE KENNEN ABDÜRRAHİM.
Abdürrahim Tunçak. Er stammte aus Van, und während der Besatzung von Van wurden seine Mutter und sein Vater ermordet. Er war heimatlos. Atatürk nahm auch ihn zu sich, brachte ihn zu seiner Mutter nach Istanbul und kümmerte sich um ihn wie um seinen eigenen Sohn. Sogar als er nach Samsun aufbrach, um den Befreiungskampf zu beginnen, vertraute er ihm seine Familie an.
Abdürrahim, dessen Eltern bei der Besatzung von Van ermordet wurden, erinnert sich nicht an seine Familie. Denn er hat sie nie gesehen. Einigen zufolge war Abdürrahims Familie armenisch. Aber das hätte sein können. Diese unbegründete Behauptung hätte auch wahr sein können. Was hätte das für einen Unterschied gemacht? Atatürk dachte nicht in solchen Kategorien. Ein Kind hat keine Sprache, keine Religion und keine Rasse.
Ein Kind ist ein Kind.
Atatürk machte bei der Aufnahme und dem Schutz von Waisenkindern, die in den Kriegen Not gelitten hatten, keine Unterschiede hinsichtlich Nationalität oder Rasse. Als er beispielsweise auf dem Weg von Sivas nach Anatolien in Kayseri Halt machte, besuchte er ein armenisches Waisenhaus und sagte zu den armenischen Kindern, deren Eltern in den Kriegen ermordet worden waren oder als vermisst galten: „Macht euch keine Sorgen. Es gibt keinen Grund zur Angst. Wir arbeiten für die Befreiung des Vaterlandes“, und gab ihnen das Gefühl, in Sicherheit zu sein.
Atatürk war ein so großer und edler Mensch, dass er sich sogar im Krieg um die Kinder des Feindes kümmerte.
Dies war ein Bericht der Zeitung Vakit vom 15. Februar 1920.
Atatürk hatte seinen Vater im Alter von 12 Jahren verloren. Deshalb verstand er die Lage und die Gefühle dieser heimatlosen Kinder, nahm die Vaterrolle ein und stellte sie unter seinen Schutz.
Es stimmt, dass unter den Kindern, die Atatürk zur Pflege aufnahm, mehr Mädchen als Jungen waren. Aber der Grund dafür war keine Geschlechterdiskriminierung. Ein solcher Unsinn ist unmöglich. Das Volk, das seit den Balkankriegen 10 Jahre lang Krieg geführt hatte und verarmt und am Boden zerstört war, akzeptierte Jungen leichter, da sie als Arbeitskräfte wertvoller waren. Jungen waren zu jener Zeit wertvoller als Mädchen. Jungen wurden leicht aufgenommen, Mädchen hingegen nur schwer. Zudem waren heimatlose Mädchen anfälliger für sexuelle Belästigung und Missbrauch und schutzloser. Da Atatürk dies wusste, kümmerte er sich intensiver um die Mädchen und nahm sie zu sich. Atatürk sagte: „Kinder müssen vor jeder Art von Vernachlässigung und Missbrauch geschützt werden; sie müssen unter allen Umständen spezieller behandelt werden als Erwachsene.“ Er betonte bei jeder Gelegenheit, dass er alle Kinder wie seine eigenen liebte.
Wenn man sich zu diesem Thema äußert, muss man die Erfahrungen Atatürks in den Jahren des Krieges und der Vertreibung verstehen. Man muss den verzweifelten Geisteszustand der Menschen verstehen, die damals lebten. Wir müssen den Schmerz verstehen, den die Familien in jenen Jahren durchlebten. In den Jahren des Krieges und der Vertreibung gaben Mütter und Väter, die ihr eigenes Leben aufgaben, ihre Kinder in die Obhut ihrer Nachbarn, damit diese überlebten. Um diesen Schmerz zu verstehen, muss man diese Geschichte durchlebt haben.
Sevan Nişanyan sollte diesen Schmerz kennen.
Denn während der Deportationen von 1915 ließen viele armenische Familien ihre Kinder bei türkischen Nachbarn, denen sie vertrauten, damit sie unterwegs nicht starben oder umkamen. Daher ist das Ereignis des „Adoptierens und Übergebens von Kindern“ ein schmerzhaftes Bild, das an der Wand unserer jüngeren Geschichte hängt. Und zu versuchen, Atatürk anhand eines ähnlichen Ereignisses, das auch die Armenier erlitten haben, zu beleidigen, ist für einen armenischen Mitbürger wie Sevan Nişanyan sehr traurig.
Sevan Bey, tun Sie das nicht.
Sie mögen Atatürk nicht mögen, Sie können sogar ein Feind von ihm sein, aber falsche und verleumderische Informationen wie „Atatürk hat immer nur Mädchen adoptiert, keine Jungen“ zu verbreiten, ist beschämend und sündhaft.
Einen Menschen, der sich im Krieg ohne Ansehen von Rasse oder Herkunft – ob armenisch, türkisch, kurdisch oder tscherkessisch – um alle Kinder kümmerte, unter die Gürtellinie anzugreifen, ist ein großer Wahn.
Und es ist vor allem eine große Respektlosigkeit gegenüber dem Andenken dieser wertvollen Menschen.
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