Atatürks Worte zum Kalifat!

Heutzutage wird auf Palästina-Kundgebungen ständig lautstark gefordert: „Wir wollen das Kalifat.“

Eigentlich ist das Kalifat das wahre Ziel, Palästina dient nur als Vorwand.

Doch ist das 1924 abgeschaffte Amt des Kalifats heute überhaupt möglich, könnte es wieder Wirklichkeit werden? Das wissen wir nicht, aber wir können sagen, was Atatürk über das Kalifat dachte.

Atatürk war grundsätzlich gegen das Amt des Kalifats. „Ich muss offen und unmissverständlich sagen, dass diejenigen, die versuchen, die Muslime mit der Illusion eines Kalifen hinzuhalten und zu täuschen, einzig und allein die Feinde der Muslime und insbesondere der Türkei sind“, sagte Atatürk in einer Rede im Jahr 1924. In dem Land, das er gegründet und befreit hatte, wollte er kein Kalifat.

Doch für die islamischen Länder, die ein Kalifat anstrebten, äußerte er sich in seiner 1928 gehaltenen Nutuk (Rede) wie folgt:

„Wenn die in Europa, Asien, Afrika und anderen Teilen der Welt lebenden Muslime zu einem zukünftigen Zeitpunkt ihre Unabhängigkeit erlangen und es dann für notwendig und nützlich erachten, können sie im Einklang mit den Bedingungen der Zeit eine Reihe von Prinzipien für Kompromisse und Einigung finden.

Natürlich wird jeder Staat und jede Gemeinschaft etwas von den anderen zu gewinnen und beizutragen haben. Es wird gegenseitige Interessen geben. Die bevollmächtigten Delegierten dieser geplanten unabhängigen muslimischen Staaten werden zusammenkommen, einen Kongress abhalten und so werden diese muslimischen Staaten zweifellos Beziehungen in verschiedenen Angelegenheiten untereinander aufbauen. Um diese gemeinsamen Beziehungen zu wahren und das gemeinsame Handeln unter den Bedingungen zu gewährleisten, die diese Beziehungen erfordern, wird eine Versammlung der betreffenden muslimischen Staaten gegründet werden. Wenn diese Versammlung dann beschließt: ‚Der Vorsitzende dieser Versammlung wird die Vereinigten Muslimischen Staaten vertreten‘ und dies wünscht, dann wird der Name ‚Kalifat‘ für diese Vereinigten Muslimischen Staaten und der Titel ‚Kalif‘ für die zu wählende Person verwendet werden.

Ansonsten ist es etwas, das der Verstand und die Logik niemals akzeptieren können, wenn irgendein muslimischer Staat einer einzelnen Person die Befugnis erteilt, die Angelegenheiten der gesamten islamischen Welt zu verwalten und zu führen.“

Lassen Sie uns diese Worte nun analysieren:

Atatürk besaß eine so hohe Weitsicht, dass er sogar vorhersehen konnte, dass islamische Staaten eines Tages das Kalifat anstreben könnten. Er sagt jedoch, dass dieses Kalifat nicht willkürlich sein darf, sondern an bestimmte Bedingungen geknüpft sein muss.

Zum Beispiel:

1- Die islamischen Staaten müssen „unabhängig“ sein,

2- Sie müssen das Kalifat in der heutigen Welt als „notwendig und nützlich“ erachten,

3- Das Amt des Kalifats muss friedlich und kompromissbereit sein, im Einklang mit den Bedingungen der Zeit.

Es darf nicht primitiv und veraltet sein, wie es in der Vergangenheit praktiziert wurde. Es sollte keinen „Aufruf zum Dschihad“ machen, wie es im Ersten Weltkrieg der Fall war. Es sollte lösungsorientiert und kompromissbereit sein.

Man kann diese Dinge nicht erreichen, indem man wie eine Katze, deren Schwanz in der Tür eingeklemmt ist, lautstark „Wir wollen das Kalifat“ schreit. Ein Muslim sollte modern sein. Und in diesem Jahrhundert, in dem wir leben, sollte man nicht mehr in der primitiven Denkweise der Steinzeit verharren.

Das meint er damit.

Fahren wir mit Atatürks Worten fort:

Nachdem Atatürk beschrieben hat, „wie ein Kalifat sein könnte“, gibt er sich damit nicht zufrieden. Er sagt: „Natürlich wird jeder Staat und jede Gemeinschaft etwas von den anderen zu gewinnen und beizutragen haben.“ Er sagt: „Es ist notwendig, diese Beziehungen zu wahren und das gemeinsame Handeln unter den Bedingungen zu gewährleisten, die diese Beziehungen erfordern.“ Er sagt: „Die geplanten unabhängigen islamischen Staaten kommen durch Delegierte zusammen, halten einen Kongress ab und gründen eine Versammlung.“ Wenn in der zu gründenden Versammlung beschlossen wird: „‚Der Vorsitzende dieser Versammlung vertritt die Vereinigten Muslimischen Staaten‘, dann wird im Namen der ‚Vereinigten Muslimischen Staaten‘ ein ‚Kalifat‘ geschaffen und die Person, die zum Vorsitzenden gewählt wird, erhält den Namen ‚Kalif‘“, sagt er.

Atatürks Gedanke zu diesem Thema ist in erster Linie, dass „die islamischen Länder unabhängig und modern sein und auf einer legitimen Versammlung basieren müssen“. Nur eine Versammlung, die diese Eigenschaften besitzt, könnte einen Kalifen als eine Art Vorsitzenden wählen.

Man kann nicht einfach herumlaufen und sich selbst kleine Kalifen-Titel verleihen, nach dem Motto: „Ich bin ein Sayyid, ich bin ein Nachkomme des Propheten.“ Denn Nachkomme des Propheten zu sein, bedeutet nicht, Kalif zu sein. Diese Angelegenheit hat ein extremes Ausmaß angenommen.

In der Türkei gibt es 80 Sekten, und jede von ihnen scheint in ihrem eigenen Rahmen das Kalifat ausgerufen zu haben.

Wenn man sie fragt, sind sie alle Nachkommen des Propheten. So etwas geht nicht.

Abgesehen davon kann man sich nicht einfach selbst den Titel „Kalif des Islam“ verleihen, so wie sie es bei Erdoğan versuchen. Niemand kann sich diesen Titel eigenmächtig aneignen. Heute gibt es Leute, die glauben, das Kalifat sei ein Erbe des Osmanischen Reiches, und die danach streben, eine Vormachtstellung in der muslimischen Welt zu erlangen. Aber man kann sich diesen Titel nicht einfach selbst geben. Das Amt des „Kalifats“ könnte vielleicht nur durch das gemeinsame Treffen und die gemeinsame Entscheidung der islamischen Länder möglich sein, deren Eigenschaften Atatürk oben beschrieben hat.

Diese Worte hat er nicht nur für jene Zeit gesagt. Er hat sie auch für die heutigen Staatspräsidenten gesagt, die Propaganda betreiben, als wäre das Kalifat ein Erbe des Osmanischen Reiches oder ein ihnen zustehendes Recht, um eine Vormachtstellung in der arabisch-islamischen Welt zu erlangen und davon träumen. Er betont nachdrücklich, dass diese Leute höchstens „einzig und allein die Feinde der Muslime und insbesondere der Türkei sind“.

Er warnt uns heute von vor 100 Jahren. Es ist, als würde er uns direkt ansprechen.

Gibt es nun eine islamische Gemeinschaft, die dieser Vision von Atatürk ähnelt? Gibt es eine Versammlung dafür? Natürlich gibt es sie. Die Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC). Diese Organisation wurde 1969 in Dschidda, Saudi-Arabien, gegründet. Sie existiert, aber niemand kennt diese Organisation wirklich. Niemand weiß, welche Entscheidungen sie trifft oder was sie tut. Wenn man fragt, kennt sie niemand.

Sie ist bedeutungslos.

Lassen Sie uns nun nachdenken. Hätte Israel Gaza angreifen können, wenn die islamischen Länder diese Vision des Kalifats als moderne, unabhängige und zeitgemäße Staaten verwirklicht hätten?

Absolut unmöglich. Aber heute kann dies nicht verwirklicht werden.

Warum?

Weil sie nicht modern und unabhängig sein können. Warum? Weil sie in einer Stammesmentalität verhaftet sind und unter amerikanischem Einfluss stehen.

Genau deshalb können die islamischen Länder nicht zusammenkommen und wagen es nicht, gegen das kleine Israel auch nur ein Wort zu sagen. Wenn es ein Kalifat geben soll, dann muss es so sein. Es muss „modern“ sein, und die islamischen Länder, die dies beschließen, müssen „unabhängig“ sein. Es darf nicht unter dem Einfluss von Amerika oder ähnlichen Mächten stehen. Die islamischen Länder sollten eine moderne und demokratische Versammlung gründen und mit gemeinsamen Entscheidungen gemeinsam handeln.

Hört auf, ständig das Kalifat zu fordern. Ihr könnt kein Kalifat ausrufen. Ihr könnt nicht einfach so „Kalif des Islam“ werden.

Wenn ihr es tut, macht ihr euch nur lächerlich.