Wer waren diejenigen, die Kubilay den Kopf abschnitten?

Erbilli Esat.

Ich bringe es nicht über die Lippen, ihn einen Gelehrten (Hoca) zu nennen.

Er gehörte zum Halidi-Zweig des Naqshbandi-Ordens. Er wurde in der Stadt Erbil im Irak geboren. Mit 23 Jahren erhielt er eine Ausbildung vom Halidi-Scheich Taha El Hariri. Nach dem Tod seines Scheichs kam er nach Istanbul. Er war Muezzin in der Molla-Pîrî-Moschee in Çarşıkapı und Hafiz in der Fatih-Moschee. Er verbrachte Jahre in Istanbul damit, in verschiedenen Moscheen und Derwisch-Konventen (Tekken) Gespräche zu führen und Zikr-Zeremonien abzuhalten. Später wurde er Scheich des Kelami-Derwisch-Konvents, wo er die Möglichkeit fand, ein breites Publikum anzusprechen. Als er eine gewisse Macht erlangt hatte, wurde er im Jahr 1900 von Abdülhamid II. in seine Heimatstadt Erbil verbannt.

Er nutzte jedoch das Klima der Freiheit nach der Zweiten Verfassungsperiode und kehrte 1908 nach Istanbul zurück. Er kehrte zum Kelami-Derwisch-Konvent zurück und baute ihn aus. Mit der Verfassung fand er die Möglichkeit, in einem Umfeld verfassungsmäßiger Rechte und Freiheiten ungehindert zu arbeiten und seinen Orden zu erweitern.

1914 wurde er in den Meclis-i Meşayıh, den Rat der Scheichs, berufen, der unter der Aufsicht des Scheich-ul-Islam die Derwisch-Konvente verwaltete, und wurde dessen Vorsitzender.

Er nahm nicht am Unabhängigkeitskrieg oder am nationalen Befreiungskampf teil. Er war in Istanbul damit beschäftigt, Zikr abzuhalten. Für ihn machte es keinen Unterschied, ob die Griechen gewannen oder nicht. Diese Aktivitäten setzte er auch nach der Ausrufung der Republik fort.

Während er seine Arbeit im Kelami-Derwisch-Konvent in Istanbul fortsetzte, kam im Mai 1925 ein Parapsychologe namens Carl Vett – der gleichzeitig ein britischer Spion war – in den Kelami-Derwisch-Konvent und blieb dort 15 Tage lang.

Carl Vett besuchte im selben Zeitraum auch die Mevlevi- und Rufai-Konvente und nahm an Zikr-Zeremonien teil. Während seines Aufenthalts im Kelami-Derwisch-Konvent hatte Carl reichlich Gelegenheit, sich mit Erbilli Esat zu treffen und zu unterhalten. Er wurde vertraut mit ihm. Als Erbilli Esat ihn verabschiedete, versprach er ihm, dass er ihm gerne helfen würde, falls er Hilfe benötige.

Erbilli Esat setzte seine Arbeit bis 1925 fort, dem Jahr, in dem die Derwisch-Konvente und Logen geschlossen wurden. Er zog von einem Konvent zum nächsten. Er nährte sich von der Unwissenheit des Volkes. Doch als die Konvente geschlossen wurden, wurde er arbeitslos. Er musste den Kelami-Derwisch-Konvent verlassen. Er ließ sich in seiner Villa in Erenköy Kazasker nieder.

Doch Erbilli Esat blieb natürlich nicht untätig. Zusammen mit seinem Sohn Ali Hoca begann er, seine Aktivitäten mit Unterstützung britischer Spione im Geheimen fortzusetzen. Er traf sich heimlich mit dem britischen Chefspion Sait Molla, der nach dem Unabhängigkeitskrieg nach Griechenland geflohen war.

In jenen Jahren, am 23. Dezember 1930, trat in Menemen, Izmir, ein Fanatiker namens Derviş Mehmet auf, der behauptete, der Mahdi zu sein, und zusammen mit seinen Anhängern gegen den Staat rebellierte. Er behauptete, Istanbul und Izmir eingenommen zu haben und dass eine 70.000 Mann starke Kalifen-Armee bald eintreffen würde; er nahm die grüne Flagge in der Gazal-Moschee und rief das Volk zum Aufstand auf. Er erklärte, die Scharia ausgerufen zu haben.

Der britische Spion Carl Vett war in Istanbul, als der Menemen-Aufstand ausbrach. Die Behörden, die von der Nachricht erfuhren, beauftragten einen Unterleutnant/Lehrer namens Mustafa Fehmi Kubilay, den Aufstand mit seinem Trupp niederzuschlagen. Unterleutnant Kubilay begab sich zum Tatort, dachte jedoch, er könne das Problem durch ein Gespräch lösen. Er trat den Fanatikern allein und unbewaffnet gegenüber. Doch die Fanatiker schossen auf ihn. Der verwundete Kubilay floh in den Innenhof der Moschee. Derviş Mehmet, der ihn verfolgte, fing den verwundeten Kubilay ein und ermordete ihn grausam, indem er ihm unter Rufen nach der Scharia den Kopf vom Nacken abschnitt. Er vollführte dieses Massaker mit einem stumpfen Gartenschnittmesser, und dieser Mord dauerte 13 Minuten.

Ein Fanatiker hat kein Gewissen. Er hat kein Erbarmen.

Denn Derviş Mehmet begnügte sich nicht damit, ihm den Kopf abzuschneiden, sondern schöpfte das Blut des verwundeten Kubilay mit den Händen und trank es. Er steckte Kubilays Kopf auf eine Stange und trug ihn durch die Straßen von Menemen. Die staatlichen Stellen, die sofort handelten, schlugen den Aufstand nieder und nahmen den Mörder Derviş Mehmet und seine 6 Komplizen fest und setzten sie außer Gefecht. Aber es war vergebens.

Die junge Republik hatte einen ihrer Lehrer verloren.

Die Reaktionäre wurden an dem Ort gehängt, an dem Kubilay als Märtyrer starb.

Die Mörder beschränkten sich natürlich nicht nur auf diese Personen. In der durchgeführten Untersuchung wurden auch Erbilli Esat vom Naqshbandi-Orden und sein Sohn Ali, der ebenfalls den Beinamen „Hoca“ trug, für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Der Sohn wurde gehängt und Erbilli Esat wurde zum Tode verurteilt. Aufgrund seines Alters wurde die Strafe jedoch in lebenslange Haft umgewandelt.

Die Orden und Glaubensgemeinschaften waren zum Schweigen gebracht und in ihre schwarzen Löcher zurückgekrochen.

Doch mit dem Machtantritt der Demokratischen Partei im Jahr 1950 änderte sich die Ära plötzlich. Unter dem Deckmantel der Demokratie wurden Derwisch-Tum und Reaktionär-Tum in den Vordergrund gerückt. Die Orden wurden wiederbelebt. Die Werte und Errungenschaften der Republik wurden in den Hintergrund gedrängt.

Erbilli Esat gehörte zum Halidi-Zweig des Naqshbandi-Ordens. Während der Zeit der Demokratischen Partei wurde auch der Naqshi-Führer Said-i Nursi in den Vordergrund gerückt. Und er wurde von Adnan Menderes auf Wahlkampf-Bussen herumgezeigt.

Es war, als würde man sich an der Republik und an Kubilay rächen.

In dieser Zeit wurde jeder Fanatiker, der gegen den Staat rebelliert hatte, regelrecht wiederbelebt. Das Grab von Erbilli Esat befand sich auf einem staatlichen Grundstück in Menemen; während der Ära von Adnan Menderes wurde dieses zum Verkauf angeboten und von seinen Anhängern gekauft. Kurz darauf wurde dieses Grundstück in ein großes Grabmal umgewandelt. In den Jahren 1962-63 wurde dort sogar eine Moschee errichtet. Sie wurde Safa-Moschee genannt. Das reichte nicht aus, das Grab wurde 2017 in ein Mausoleum (Türbe) umgewandelt. Auch die Villa von Erbilli Esat in Kozyatağı wurde restauriert.

Heute besuchen Hunderte Unwissende dieses Grab als Mausoleum, trotz Kubilays Kopf, und finden leider Anhänger. Wundern Sie sich nicht, wenn Erbilli Esat und sein Sohn bald für unschuldig befunden werden und ihnen das Prädikat „Wiederherstellung des Ansehens“ verliehen wird.

Denn im Land genießt mittlerweile jeder Scharia-Anhänger, Zerstörer, Separatist und Reaktionär Ansehen. Auch der Halidi-Zweig von Erbilli Esat ist destruktiv. Er bildet direkt Anhänger gegen das Regime aus. Er ist im Nordirak und in Syrien sehr verbreitet und hat auch in der Türkei in der Region Norshin (Dreieck Bitlis-Güroymak-Muş) Fuß gefasst. Said-i Nursi von der FETÖ stammt von dort. Scheich Said, der Diyarbakır belagerte und rebellierte, stammt aus dieser Region. Die heute den Staat unterwandernde Hisbullah ist ebenfalls aus dieser Region hervorgegangen.

Das ist kein Zufall.

Außerdem, wer waren diejenigen, die Kubilay den Kopf abschnitten?

Natürlich waren es nicht nur Derviş Mehmet und seine Entourage. Diejenigen, die Kubilay den Kopf abschnitten, waren die Erbilli Esats, die an der Spitze des Halidi-Zweigs standen. Mehr noch, es waren diejenigen, die 1952 das staatliche Grabgrundstück, auf dem sich Erbilli Esat befand, zum Verkauf anboten.

Es waren zum Beispiel diejenigen, die in den Jahren 1962-63 dort eine Moschee bauten und versuchten, ihr Heiligkeit zu verleihen. Diejenigen, die Kubilay den Kopf abschnitten, waren sie.

Wer auch immer 2017 das Grab von Erbilli Esat in ein Mausoleum verwandelte, war es.

Wissen Sie, wer diejenigen sind, die Kubilay den Kopf abschnitten?

Es waren nicht nur die Orden und Glaubensgemeinschaften, sondern auch diejenigen auf staatlicher Ebene, die ihnen den Weg ebneten.