Sie nannten das Osmanische Reich Hunde...

Wer wohl?

Natürlich die Araber.

Unser Volk liebt die Araber, nicht wahr?

Aber lieben uns die Araber eigentlich?

Im Laufe der Geschichte haben sich die Araber immer wieder gegen die Türken aufgelehnt und befanden sich ständig im Aufstand. Der erste arabische Aufstand begann 1744 mit den Saudis im Emirat Diriyah. Der Aufstand, der mitten in der Wüste auf der Arabischen Halbinsel begann, weitete sich aus und artete in Plünderungen aus.

Als Napoleon Bonaparte 1798 Ägypten besetzte, ließen sich die Saudis diese Gelegenheit nicht entgehen und 1802 überfiel Abdullah bin Saud Kerbela, also das Grab von Hussein, dem Enkel des Propheten Mohammed. Im Trauermonat ließ er mehr als 2000 Schiiten niedermetzeln. Er raubte die 200.000 Goldmünzen aus dem Grabmal und plünderte Nadschaf.

Die Araber gaben sich damit nicht zufrieden. Danach wandten sie sich nach Westen und eroberten 1805 Medina. Sie plünderten die Prophetenmoschee (Masjid an-Nabawi). In dieser Zeit hatte die Familie von Muhammad Ali Pascha in Ägypten rebelliert, was die Araber ebenfalls als Gelegenheit nutzten. Ein Jahr später eroberten sie Mekka und sperrten den Pilgerweg des Osmanischen Reiches. Sie plünderten die Türken, die auf der Pilgerreise waren.

Lange Zeit konnte die Pilgerreise nicht angetreten werden.

Doch als Mahmud II. den Thron bestieg, schickte er die Söhne von Muhammad Ali Pascha in den Hedschas, schlug den arabischen Aufstand nieder und stellte die Kontrolle wieder her. 1817 wurde auch Diriyah eingenommen und die Saudis wurden ausgeschaltet. Die Familie Saud wurde gefangen genommen und nach Istanbul geschickt. Der letzte Imam der Saudis wurde in Istanbul gehängt.

Doch die Araber gaben nicht auf.

Sie setzten ihren Starrsinn und ihren Verrat gegen das Osmanische Reich fort. Und sie gründeten sofort das Königreich Nadschd innerhalb der heutigen Grenzen Katars. Sie eroberten erneut Riad. Sie erklärten, dass sie die osmanische Verwaltung nicht anerkennen würden.

Obwohl der Osmanische Staat gegen diesen Aufstand das Emirat Dschabal Schammar einsetzte und zunächst erfolgreich war, konnte er den Erfolg nicht fortsetzen. Im Gegenteil, dies führte dazu, dass sich die Familie Saud den Briten annäherte, die Ägypten besetzt hielten. Sie schlossen ein Bündnis.

In der Folge ernannte der Osmanische Staat Scherif Hussein zum Emir von Mekka.

Obwohl der Emir von Mekka, Scherif Hussein, der später von Abdülhamid in Istanbul unter Hausarrest gestellt wurde, nach der Revolution von 1908 nach Mekka geschickt wurde, entschied er sich nicht für das Osmanische Reich. Er entschied sich für die Briten.

Er betrachtete die Verfassung, die ihm Freiheit gewährte, als „Unglauben“ und die Verfassung selbst als Konkurrenz zum Koran. Die Republik war ohnehin eine Fortsetzung der konstitutionellen Monarchie.

Unmittelbar nach der Verkündung der Verfassung und der Revolution von 1908 brach im August in Tripolis, im Dorf Zliten, ein Aufstand gegen die konstitutionelle Revolution aus. Begriffe wie „Freiheit, Gleichheit“, die die konstitutionelle Revolution – der Vorläufer des republikanischen Regimes – mit sich brachte, wurden von den rückständigen Arabern nicht gern gesehen. Die Araber verglichen das Wort „Freiheit“ mit „Anarchie“ und akzeptierten das Wort „Gleichheit“ nicht, weil es auch Nicht-Muslime einschloss. Als sich auch die Stammesfürsten gegen den Staat auflehnten, wurde der junge Mustafa Kemal, der damals noch den Rang eines Hauptmanns innehatte, allein in die Region geschickt, um den Aufstand niederzuschlagen.

Er schlug diesen Aufstand im Alleingang nieder, und das war noch nicht alles: Er schlug auch den Aufstand in Bengasi nieder.

In der letzten Phase, gegen das dem Zerfall nahe Osmanische Reich, kam es diesmal zu einem Aufstand im Hedschas, in Mekka und Asir. Imam Yahya und Sayyid Idris waren die Anführer dieser Aufstände. Der Anführer der Region Asir zwischen Mekka und Jemen, der Araber Sayyid Idris, ging so weit, das Osmanische Reich als „Hunde“ zu bezeichnen, und beleidigte es so sehr, dass dies inakzeptabel war.

Diese Beleidigung äußerte er in folgendem Brief an den italienischen Ministerpräsidenten Giolitti:

„Ihr Italiener seid als Erziehungsmittel des göttlichen Willens über die Hunde-Osmanen gekommen. (Er spielt auf die italienische Besetzung von Tripolitanien an.) Diese Männer wollten uns neue Götter bringen, die sie selbst anbeten, wie Fortschritt und Zivilisation. Indem ihr ihre Herrschaft von uns abgeworfen habt, habt ihr die größte Wohltat und Großmut erwiesen. Alle Araber sind mit euch.“

Ja, Sie haben richtig gehört. Er sagt Hunde-Osmanen, was soll man dazu noch sagen.

Jetzt kommen einige daher und sagen leider: „Die Republik hat Araberfeindlichkeit geschaffen.“ Mensch, die Araber waren uns doch ohnehin feindlich gesinnt. Sie waren keine Freunde. Sie mochten weder das Osmanische Reich, noch die Türken, noch die Republik Türkei, noch das republikanische Regime.

Sie haben sich immer widersetzt.

Die Liebe der Türken zu den Arabern ist nichts anderes als eine einseitige Liebe.

Unerwiderte Liebe.

Außerdem irren sich die Türken, wenn sie glauben, dass sich die Araber, die heute als Migranten in unserem Land leben, anpassen und assimilieren werden. Denn die Araber betrachten heute sogar die in den Schulen gelehrte Nationalhymne als Druckmittel. Sie äußern, dass auf ihre eigenen Kinder Druck ausgeübt werde.

Die Nationalhymne ist eine Unabhängigkeitshymne, die durch den Befreiungskrieg und das republikanische Regime errungen wurde.

Die Araber, die im Laufe der Geschichte in Gefangenschaft und Verrat gelebt haben, können das nicht verstehen.

Wir lieben eine Gruppe, die das Osmanische Reich als „Hunde“ bezeichnet, und beherbergen sie in unserer Mitte.

Ein guter Rat von mir: Seien wir vorsichtig...