Warum wurde die Republik geboren?

Der erste Gebietsverlust des Osmanischen Reiches ereignete sich während der Herrschaft von Mustafa II. mit dem Frieden von Karlowitz. Mustafa II. glaubte aufgrund seines persönlichen Ehrgeizes, er könne Europa erobern, und zog häufig in den Krieg. Doch bei seinem letzten Feldzug verlor er.

Die Ära des Niedergangs hatte begonnen.

Obwohl in der Ära von Ahmed III. anfangs mit dem Pruth-Feldzug Erfolge erzielt wurden, hielten diese nicht lange an. Ahmed III. wurde durch einen Palastputsch abgesetzt. Die Janitscharen hatten ihn auf den Thron gebracht und sie setzten ihn auch wieder ab. Die Autorität und Macht lagen bei den Janitscharen.

An seine Stelle trat Mahmud I. Doch auch er lebte im Schatten der Janitscharen. Es schien, als seien nicht Mahmud I., sondern die Janitscharen die Sultane. Die Macht und Souveränität lagen bei den Janitscharen.

In der Zwischenzeit hatte die Ära begonnen, in der die Prinzen in Käfigen lebten.

Dann bestieg Osman III. den Thron, doch auch sein Leben hatte sich in Käfigen abgespielt. Ganze 51 Jahre lebte er im sogenannten Şimşirlik-Trakt. Der Şimşirlik-Trakt war eine Art Hausarrest im Schatten der Wachen. Es war ein Käfig.

Das Leben in Käfigen war im Osmanischen Reich berüchtigt. Die Sultane fürchteten, dass ihre Brüder mit dem Volk in Kontakt treten und sie vom Thron stürzen könnten. Deshalb wurden die Prinzen, die in Zukunft das Land regieren sollten, in Käfige gesperrt.

Zum Beispiel Mustafa III.: Er lebte 27 Jahre lang ein Käfigleben.

Abdülhamid I. beispielsweise verbrachte seine Kindheit und Jugend zusammen mit seinen Brüdern im Käfig, unter ständiger Beobachtung.

Auch Selim III. führte ein Leben im Käfig (Zimmerarrest). Als er den Thron bestieg, stand über ihm wie das Schwert des Damokles das Janitscharenkorps, das an der Macht und Souveränität teilhatte. Er gründete das Nizam-ı Cedid-Korps gegen das Janitscharenkorps. Er war jedoch nicht erfolgreich. Er wurde durch einen Aufstand abgesetzt und erneut in den Käfig geschickt.

Während der Herrschaft von Mustafa IV. töteten sich viele der Herrschenden gegenseitig. Aufstände brachen aus. Der Staat trat in eine Phase des Zusammenbruchs ein. Prinzen wurden entführt, Sultane abgesetzt, und Paschas, die mit drei oder fünf Divisionen rebellierten, marschierten auf den Palast in Istanbul zu.

Der Staat wurde förmlich mit Füßen getreten. Während Aufstände stattfanden, zitterten die Sultane und Prinzen in ihren Käfigen vor Angst. Denn wenn ein Aufstand ausbrach, war nicht klar, wer erdrosselt oder getötet werden würde.

Deshalb wuchsen die Prinzen in Angst und Sorge auf, ohne Selbstvertrauen und mit psychischen Problemen.

Und danach regierten sie das Land.

Mahmud II. beispielsweise verbrachte während der 14-monatigen Herrschaft seines Bruders Sultan Mustafa IV. Tage voller Angst. Als Alemdar Mustafa Pascha mit einer 15.000 Mann starken Armee vor dem Topkapı-Palast stand, wurden Sultan Mustafa IV. und Selim III. getötet.

Der noch im Kindesalter befindliche Prinz Mahmud II. wurde von Dienern mit Mühe und Not gerettet, wodurch sein Leben verschont blieb. Danach wurde er auf den Thron gesetzt.

Mahmud II. versuchte, die Phase des Zusammenbruchs zu stoppen. Er führte Reformen durch. Doch diesmal kam es zum Aufstand von Mehmed Ali Pascha aus Ägypten. Die Armeen von Mehmed Ali waren bis Kütahya vorgedrungen. Mahmud II. gelang es, Mehmed Ali durch diplomatische Schachzüge zu stoppen.

Er starb jedoch an Tuberkulose. Sein Sohn Abdülmecid folgte ihm nach. Doch als Mahmud II. auf dem Sterbebett lag, trat er nach seinem Sohn Abdülmecid. Denn Mahmud II. glaubte, dass sein Sohn ihn nicht behandeln ließ oder eine falsche Behandlung anordnete, nur um den Thron zu besteigen.

Thronkämpfe setzten sich vom Vater auf den Sohn fort. Natürlich ging währenddessen auch das Land verloren.

Abdülmecid, der den Thron bestieg, war westlich orientiert und ein Reformer. Während seiner Regierungszeit wurde das Tanzimat-Edikt verkündet. Doch der Krimkrieg brach ihm das Rückgrat. Die Wirtschaft war nicht gut. Auch er begann, Schulden aufzunehmen. Um nach innen und außen stark zu wirken, ließ er Paläste errichten.

Er hatte es jedoch mit diesen Palästen übertrieben und dem Staat eine zweite Last aufgebürdet.

Nach seinem Tod folgte Abdülaziz. Doch auch er wurde durch einen Putsch abgesetzt. Sein Tod war qualvoll. Er wurde im Feriye-Palast mit aufgeschnittenen Handgelenken tot aufgefunden. Manche sagten, er habe "Selbstmord begangen", andere sprachen von "Mord". Die Ursache konnte jedoch nie geklärt werden.

Nachdem Abdülaziz durch einen Palastputsch abgesetzt worden war, bestieg Murad V. den Thron. Doch auch er war geistig nicht gesund. Er war ohnehin im Käfig aufgewachsen. Wie hätte er bei klarem Verstand sein sollen?

Er blieb nur 93 Tage auf dem Thron. Als Abdülhamid II. ihm nachfolgte, wurde er wieder unter Hausarrest, also in den Käfig, geschickt.

Über Abdülhamid II. wurde viel gesagt, geschrieben und gezeichnet. Doch auch Abdülhamid verließ den Palast nicht. Er war misstrauisch. Er hatte Angst, seinen Thron zu verlieren. Schließlich wurde er infolge des 31.-März-Vorfalls abgesetzt. Er wurde ins Exil nach Thessaloniki geschickt.

An seine Stelle trat Mehmed V. Reşad. Doch auch er war jemand, der sein Leben im Hausarrest verbracht hatte. Er war im Thronfolger-Trakt des Dolmabahçe-Palastes eingesperrt gewesen. Nachdem er Sultan geworden war, reiste er nach Thessaloniki und in den Kosovo und betete mit Hunderttausenden das Freitagsgebet.

Er betete viel dafür, dass der Balkan in unserem Besitz bliebe. Doch diese Dinge ließen sich nicht durch Gebete regeln. Während der Balkan uns entglitt, betete er im Palast, las das Mesnevi und fütterte Tauben.

Mit seinem Tod folgte Vahdettin nach.

Das Osmanische Reich war nun erschöpft und hatte kapituliert. Istanbul und Izmir waren besetzt, und Anatolien stand kurz davor, ebenfalls verloren zu gehen. Als Vahdettin diese Situation sah, ergab er sich sofort den Briten. Er zögerte nicht, Anatolien und die Türken in Anatolien für seinen Thron zu opfern. Er schloss sogar ein geheimes Verratsabkommen mit den Briten.

Zusammenfassend lässt sich sagen:

Das Osmanische Reich, das über ein riesiges Gebiet von mehr als 16 Millionen Quadratkilometern herrschte, ging durch Palastputsche, Intrigen, Morde, Attentate und in Käfigen aufgewachsene, unfähige Sultane zugrunde.

Während die Mehmetçik (türkischen Soldaten) auf dem Balkan, im Irak, im Jemen, im Kaukasus und in den Wüsten Afrikas ihr Blut vergossen, taten die im Käfig aufgewachsenen Sultane nichts anderes, als zu beten und Tauben zu füttern.

Bis hin zu Vahdettin, Vahdettin eingeschlossen, lebten die Sultane in ihren Harems zusammen mit ihren Konkubinen stets in Saus und Braus.

Doch die Zeiten hatten sich geändert. Die Ära, auf Kosten des Volkes in Palästen zu schwelgen, ging zu Ende. Sie musste enden. Die Welt befand sich in einem Wandel.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren die Imperien, Dynastien und Palastherrschaften in der Welt zu Ende gegangen, und die Autorität war vom Palast auf die Parlamente übertragen worden. Vielerorts wurde eine konstitutionelle Monarchie oder eine Republik ausgerufen.

Die Nationen und Völker traten als Bürger auf und übernahmen die Kontrolle über ihre eigene Verwaltung. Nicht mehr die Käfigbewohner oder Palastleute sollten sie regieren, sondern sie selbst.

Aus der Mitte des Volkes trat ein Atatürk hervor.

Er nahm die Autorität vom Palast und gab sie dem Volk zurück. Er gründete das Parlament. Personen, die aus dem Volk stammten, wurden Premierminister, Minister, Generäle, Marschälle. Und sie alle wurden zu Helden.

Atatürk zeigte durch den Kampf, durch das Vertreiben des Feindes ins Meer und durch die Rettung einer Nation und eines Vaterlandes, was erreicht werden kann, wenn die Verwaltungsgewalt beim Volk liegt.

Atatürk wusste, dass die Reihe an der Regierungsform war.

Die türkische Nation musste nicht nur ihr Vaterland, sondern auch ihr Schicksal retten. Sie musste die Autorität in ihre eigenen Hände nehmen. Entweder würden die sultanatsähnlichen Systeme wie im Osmanischen Reich fortbestehen und das Land würde erneut untergehen, die errungenen Erfolge würden verloren gehen, oder die Verwaltungsgewalt würde dem Volk übertragen und das Land würde aufblühen.

Dies konnte nur durch die Republik geschehen.

Atatürk tat Letzteres. Er übertrug alle Verwaltungsvollmachten dem Volk und der türkischen Nation und rief die Republik aus. Er beendete die Ära der unfähigen Herrscher, die in Palastkäfigen aufgewachsen waren. Das Schicksal der Nation konnte nicht unfähigen Personen überlassen werden, die es vom Vater auf den Sohn vererbten.

Wir fragen uns oft: "Warum wurde die Republik ausgerufen, wurde sie zu früh oder zu spät ausgerufen?" usw. Das war unvermeidlich, mein Freund. Damit die türkische Nation überleben konnte, war dies notwendig.

Die Republik wurde nicht aus einer bloßen Notwendigkeit heraus geboren. Sie wurde aus einem Zwang heraus geboren. Wenn Sie fragen: "Warum wurde sie geboren?", dann ist hier die Antwort: Die Republik war ein Zwang, mein Freund. Sie war eine Notwendigkeit.

Andernfalls wäre diese Nation in den Händen unfähiger Palastleute, die in Käfigen aufgewachsen waren, untergegangen.

.