Anwalt Erdal Kuzu im Gespräch mit Aydın Tonga: Die Akte Bilge-Dorf wurde geschlossen, die Wahrheit begraben

Als die Gäste am Abend zur Verlobungsfeier der 25-jährigen Sevgi Çelebi und des 27-jährigen Habib Arı zusammenkamen, ahnten sie noch nichts von dem, was bevorstand.

Als der Kalender den 4. Mai 2009 zeigte, sollte diese Verlobung im Dorf Bilge im Landkreis Mazıdağı in der Provinz Mardin nur wenige Stunden später als Schandfleck in die Geschichte der Türkei eingehen. Oder besser gesagt, in das Gedächtnis derer, die überlebten…

Nach den Schilderungen von Cengiz Çelebi, einem der Augenzeugen des Vorfalls, kamen gegen 20.40 Uhr Mehmet und Orhan Akyol sowie Hacı Mehmet Çelebi, bekannt unter dem Spitznamen „Scheich“, bewaffnet in das Haus, in dem sich die Männer aufhielten. Zu diesem Zeitpunkt standen die Männer kurz vor dem Gebet. Was folgte, waren Szenen, die einer Kriegsschlacht glichen; die bewaffneten Männer begannen mit Kalaschnikows auf die Menschenmenge zu feuern. Gleichzeitig wurde ein identischer bewaffneter Angriff auf den Bereich verübt, in dem sich die Frauen befanden. Die Täter waren bekannt und sogar mit den Opfern verwandt.

Am Ende des Tages waren insgesamt 44 Menschen tot, darunter 17 Frauen – eine davon schwanger – und 7 Kinder sowie der Dorfimam Hacı Kazım Ozan; 3 weitere Personen, darunter 2 Kinder, wurden verletzt. Unter den Getöteten befand sich auch das verlobte Paar.

Der Film „Kurtuluş“, der vor Kurzem unter der Regie von Emin Alper in die Kinos kam, thematisiert das oben genannte Massaker von Bilge. Nach dem Kinostart äußerten einige Autoren und Journalisten ihre Kritik am Film, ausgehend von dem Massaker im Dorf Bilge. Doch wie wurde dieser Vorfall damals diskutiert und was wurde über das besagte Massaker gesagt?

Die Berichte, die der Menschenrechtsverein (İHD) genau in jenen Tagen veröffentlichte, geben Antworten auf diese Fragen. Ich werde gleich das Gespräch wiedergeben, das ich mit einem der Verfasser dieses Berichts, dem damaligen İHD-Vorsitzenden der Niederlassung Mardin, Erdal Kuzu, geführt habe. Doch bevor ich dazu komme, möchte ich einen weiteren Bericht vom 21. Mai 2019 erwähnen. Der Bericht trägt die Unterschriften von sieben Institutionen, allen voran İHD, KESK und Halkevleri. Laut dem damaligen Bürgermeister von Mazıdağı, Hasip Aktaş, der in dem Bericht als Quelle zitiert wird, liegt der Ursprung des Grauens nicht in Traditionen, Blutrache oder Landstreitigkeiten, sondern in der kurdischen Frage. Aktaş weist darauf hin, dass bereits 1993 im Dorf Bilge 6 Menschen getötet wurden und die Wurzeln des Massakers von 2009 bis in diese Zeit zurückreichen.

Der damalige stellvertretende Gouverneur von Mardin, Ahmet Ferhat Özen, äußerte sich zu dem Massaker mit den Worten: „Man spricht von Profitgier, von Feindseligkeiten, von Hass; das Grauen lässt sich damit nicht definieren. Ich verstehe die Logik hinter der Ermordung von Frauen und Kindern nicht.“ Auf die Frage: „Wie bewerten Sie es, dass die Gendarmerie erst zwei Stunden später eingriff, obwohl es möglich gewesen wäre, das Dorf mit einem Fahrzeug bei 90 km/h in 5-6 Minuten zu erreichen?“, antwortete er: „Die Straße ist unbefestigt, es könnten Minen verlegt worden sein, und aufgrund der Situation, in der sich die Personen zum Zeitpunkt des Vorfalls befanden, könnten sie den Einsatz als verspätet eingestuft haben. Es liegt kein Versäumnis vor. Es gibt 11 Inhaftierte.“

Der damalige Mufti von Mardin, Mehmet Kızılkaya, erklärte, dass das erlebte Grauen kein Einzelfall sei, da bereits 1996 ein ähnliches Massaker stattgefunden habe, und betonte, dass der Vorfall keine Verbindung zur PKK habe. Kızılkayas religiöse Einordnung des Grauens ist jedoch äußerst nachdenklich stimmend. Denn Kızılkaya sagt: „In diesem Vorfall sind beide Seiten gläubig, aber die Getöteten sind zwar Muslime, aber solche, die weniger beten. Die anderen sind ebenfalls Muslime und gläubige Menschen, die mehr beten.“ Die Lösung sieht der Mufti in der religiösen Erziehung: „Man muss sich auf die religiöse Erziehung konzentrieren.“ Vertreter von KESK, İHD und der Ärztekammer Mardin hingegen sagen: „Die Wahrheit hinter dem Grauen kann nur durch die Aufdeckung des Dorfschützersystems ans Licht kommen.“

Kommen wir nun zu unserem Gespräch.

Der damalige İHD-Vorsitzende der Niederlassung Mardin, Rechtsanwalt Erdal Kuzu, bezeichnet das Massaker als einen „durch das System verursachten Profitkampf“. Ich frage ihn: „Es war ein Ehrenmord?“ Kuzu antwortet: „Ja, das Thema mag eine Seite haben, die mit Ehrenmord zu tun hat, aber das Ganze ist nicht darauf beschränkt, es wurde nur so dargestellt.“

Als ich Kuzu fragte: „Sie sind in die Region gereist, haben mit Augenzeugen gesprochen, was waren Ihre Beobachtungen?“, gab er mir eine sehr bemerkenswerte Antwort. Rechtsanwalt Kuzu sagte: „Keine der beiden Seiten hat beim Menschenrechtsverein um rechtlichen Beistand nachgesucht.“ Auf meine Frage nach dem Grund antwortete er: „Es könnte die Sorge bestehen, dass die Hintergründe der Ereignisse ans Licht kommen könnten.“

„Das einzige Problem war nicht nur die Haltung der Parteien“, fuhr Kuzu fort. Auch die öffentlichen Stellen hätten nicht genug Anstrengungen unternommen, um die Vorfälle aufzuklären. Laut Kuzu habe die Untersuchung des Massakers das Thema ebenfalls nur auf einen Ehrenmord begrenzt.

Auf meine Frage: „Was wäre passiert, wenn die Untersuchung in einem allgemeineren Rahmen geführt worden wäre, welche Ereignisse wären aufgeklärt worden?“, antwortete Kuzu mit: „Ungeklärte Morde, außergerichtliche Hinrichtungen usw.“

Was er im nächsten Satz sagte, war noch eindrucksvoller. Denn einige der Angeklagten hatten einige Zeit nach ihrer Inhaftierung Briefe an die Staatsanwälte geschrieben und Verbrechen gestanden, die sie in der Vergangenheit begangen hatten. Auf meine Frage „Warum haben sie so etwas getan?“, antwortete er: „Beide Seiten sind ohnehin verwandt, sie kennen gegenseitig die Verbrechen, die sie in der Vergangenheit begangen haben. Sie wollten nicht nur, dass sie selbst, sondern auch die Gegenseite vor Gericht gestellt wird.“

„Aber“, sagte Rechtsanwalt Erdal Kuzu, „der Vorfall wurde in gewisser Weise nicht aufgeklärt, die Untersuchung wurde nicht ausgeweitet, das Thema wurde nur auf die Dimension des Ehrenmordes beschränkt. In der Folge konnte aufgrund der Verjährungsfrist kein Fortschritt erzielt werden. Dieselbe Situation begegnete uns auch vor dem EGMR.“

Abschließend fasste er seine Worte wie folgt zusammen: Hinter diesem Massaker stecken ein Profitkampf, an dem verschiedene Kräfte beteiligt sind, das Dorfschützersystem und ähnliche schmutzige Beziehungen. Solange diese Beziehungen nicht aufgedeckt werden, kann das Massaker von Bilge nicht aufgeklärt werden.

Am Abend des 4. Mai verdunkelte sich im Dorf Bilge nicht nur der Himmel, sondern auch das Leben der Menschen; ein Massaker, das als Schande in die Geschichte eingehen sollte, wurde innerhalb von Minuten verübt.

Diejenigen, die die Läufe hielten, waren bekannt; es waren Menschen, die im selben Dorf lebten und sogar miteinander verwandt waren. Nach dem Ende des Grauens gab es auch die Hinterbliebenen.

Zurück blieben 67 Waisen.

Laut demokratischen Massenorganisationen wurde die Wahrheit in Dunkelheit ertränkt.

Unter dem Vorwand der Verjährung wurden die Fakten unwiderruflich zugedeckt.

Und nicht nur Menschen wurden zu Grabe getragen, auch die Gerechtigkeit wurde dort ermordet.