Murat Çalık und die Gerechtigkeit

Wie erklärt man, dass man zu Unrecht und ohne rechtliche Grundlage inhaftiert wurde – oder dass die Untersuchungshaft die eigene Gesundheit lebensbedrohlich schädigt?

Man spricht darüber, man redet, man sagt es laut. Aber was, wenn man trotzdem kein Ergebnis erzielt? Dann bleibt als nächster Schritt wieder nur der Weg zu den Gerichten.

Doch was, wenn die Gerichte selbst die Quelle des Unrechts sind – wie sucht man dann sein Recht?

Diese Fragen lassen sich nicht leicht beantworten. Zudem hat die Menschheit im Laufe der Geschichte viele solcher Ereignisse erlebt. Da ist zunächst das Phänomen der „Inquisition". Das Wort „Inquisition" bedeutet so viel wie „zermürbende, unterdrückende Untersuchung und Befragung". Seit dem 13. Jahrhundert erlebte Europa diese der Katholischen Kirche unterstellten Gerichte.

In jenem Justizsystem wusste der Angeklagte bei seiner Verhaftung nicht, warum er festgenommen wurde – und hatte auch kein Recht darauf, es zu erfahren. Der Prozess begann erst, nachdem die Schuld als feststehend galt! Darüber hinaus wurde dem Angeklagten dreimal angeboten, seine Schuld zu gestehen, und in allen diesen Phasen wurde Folter als Verhörmethode eingesetzt. Tausende Menschen wurden in diesen Gerichten getötet, ja sogar bei lebendigem Leib verbrannt. Dem Namen nach handelte es sich um Gerichte, die Gegenüber waren Richter, und das Ergebnis hieß Gerechtigkeit.

Die Menschheit hat solche Zwänge durchlebt. Deshalb sind die Worte „unparteiische und unabhängige Justiz" zunächst nur eine Absichtserklärung – ihre Wirklichkeit zeigt sich im tatsächlichen Geschehen. Darin liegt auch der Wert der Geschichte. Denn die Geschichte spricht früher oder später.

All das kam mir in den Sinn, als die Mutter des Bürgermeisters von Beylikdüzü, Mehmet Murat Çelik, vor einigen Tagen vor dem Krankenhaus zusammenbrach.

Gerechtigkeit, Justiz, Richter, Geschichte und die mahnenden „Gerichtsurteile", die in die Geschichte eingegangen sind – all das zog an mir vorbei. Von dort kehrte ich wieder in die Gegenwart zurück.

Mutter Gülümser Çalık sorgte sich um ihren Sohn, der bereits zweimal wegen Krebs behandelt worden war, und äußerte ihre Bedenken über seinen Gesundheitszustand bei jeder Gelegenheit. Zunächst lernten wir sie durch ein Foto kennen, auf dem sie mit dem Kopf in den Händen vor dem Krankenhaus saß. Sie hielt Wache vor den Krankenhaustüren und wollte ihren Sohn sehen – und sei es nur durch ein Fenster. Nicht nur ihre Worte, auch ihr Herz war voller Schmerz. Als ihr Sohn schließlich vom İzmir Şehir Hastanesi in das Gefängnis Buca verlegt wurde, brach sie mitten auf der Straße zusammen und sank zu Boden. Das Herz von Mutter Gülümser Çalık glich einem Brandort. Danach sagte sie:

„Ich fühle mich schlecht. Ich möchte diese Gitterstäbe zerbrechen. Mein ganzer Körper zittert. Mir geht es schlecht. Aber ich stehe noch. Wenn es sein muss, werde ich dort vor dem Gefängnis schlafen."

Es war nicht der erste Aufschrei von Mutter Gülümser Çalık. Schon zuvor hatte sie gesagt: „Ich bin hilflos, ich bin eine Mutter." Ihr Sohn hatte im Gefängnis 20 Kilogramm abgenommen, und Mutter Çalık konnte es nicht ertragen, ihr Kind dahinschwinden zu sehen. Die Laborwerte ihres Sohnes waren sehr besorgniserregend, sie wollte nicht, dass sie erneut gemacht werden. Sie hatte keine Kraft mehr, sie stand kurz davor, den Verstand zu verlieren.

Wenn wir diese Worte zusammen mit den anderen Operationen der jüngsten Zeit betrachten, lässt sich sagen, dass der Aufschrei von Mutter Çalık auch die anderen Verurteilten und ihre Familien repräsentiert. Denn ähnliche Schmerzen und Erlebnisse sind auch in jenen Verfahren anzutreffen. So erfuhren wir beispielsweise von Fatih Altaylı, dass Ayşe Barım während einer Zählung ohnmächtig geworden sei. Rechtsanwalt Hüseyin Ersöz gab bekannt, dass İpek Elif Atayman, die im Rahmen der Operation gegen die İstanbul Büyükşehir Belediyesi festgenommen wurde, seit fünf Tagen weder eine Pritsche noch ein Bett erhalten habe. Tayfun Kahraman leidet an Multipler Sklerose. Die Beispiele ließen sich so weiter aufzählen.

Die Verurteilung beschränkt sich dabei nicht nur auf die Inhaftierten – auch die draußen gebliebenen Familien werden auf unterschiedliche Weise zu diesen Schmerzen verurteilt und erleben ähnliches Leid wie Mutter Çalık.

Andererseits sehen wir – und bezeugen es –, dass hinter diesen Schmerzen Beschuldigten- und Zeugenaussagen stehen, die der Presse in Serie zugespielt werden, dazu Bilder von Angeklagten, die in Reihe vor Gericht geführt werden, sowie Personen, die auf diesen Bildern und Aussagen regelrecht herumtrampeln. Zweifellos kann jeder, der über ein Mindestmaß an Gewissen verfügt, erkennen, dass dieser Zustand nicht normal ist. Denn zu den grundlegendsten Prinzipien der Justiz gehören die Vertraulichkeit der Ermittlungen und die Unschuldsvermutung. Es ist sonnenklar, dass all diese Grundsätze im laufenden Prozess mit Füßen getreten werden.

Daher muss man sagen: Da offensichtlich ist, dass das Recht dies nicht erlaubt, muss hinterfragt werden, wer diesen Ungerechtigkeiten und dem erlebten Leid Raum gibt, wer sie deckt und schützt. Wenn wir der Justiz „Respekt" entgegenbringen wollen, dann müssen wir diese Fragen vor allem stellen, um die Würde eben jener Justiz zu wahren. Schauen wir, was der pensionierte stellvertretende Vorsitzende des Yargıtay, Abdulkadir İlhan, in einem Aufsatz mit dem Titel „Verhaftung und Untersuchungshaftdauer" schreibt:

„Die Untersuchungshaft ist für sich genommen keine Strafe, sondern eine Ausnahme- und Vorsichtsmaßnahme, auf die nur in zwingenden Fällen zurückgegriffen werden darf.

Selbst wenn die Voraussetzungen vorliegen, ist die Untersuchungshaft nicht zwingend, sondern liegt im Ermessen. Daher wird die Freiheit von Personen nicht eingeschränkt, wenn keine Haftgründe vorliegen; aber auch das Vorliegen von Haftgründen macht eine Untersuchungshaft nicht zwingend erforderlich – es wird erwogen, dass die Anwendung der in den Artikeln 109 und den folgenden geregelten gerichtlichen Kontrollmaßnahmen gegebenenfalls humaner und abschreckender sein kann."

Es sei darauf hingewiesen, dass diese Zeilen derzeit auf der Website des Verfassungsgerichts zu finden sind.

Andererseits wissen wir auch, dass einige wenige AKP-Politiker – wenn auch in der Minderheit – von den jüngsten Entwicklungen beunruhigt sind. Fatih Belediye Başkanı Mehmet Ergün Turan ist einer von ihnen. Die Worte „Meine Hoffnung ist, dass unser kranker Freund, wenn möglich, unter Hausarrest gestellt und so vor Gericht gestellt wird" stammen von ihm und beziehen sich auf Çalık. Auch der AKP-Politiker Şamil Tayyar forderte, dass Murat Çalık ohne Untersuchungshaft vor Gericht gestellt werde. Er sagte: „Das Recht wird nicht durch Rachegefühle, sondern durch Gerechtigkeit begründet" und erinnerte an das Jenseits. Das Wort „Jenseits" ließ mich an einen Vers aus der Sure Nisa denken. Bevor ich diesen Vers anführe, möchte ich noch Folgendes sagen.

Dieser Prozess, den ich am Beispiel von Murat Çalık dargestellt habe, wird mit unvergesslichen Wunden in die Geschichte dieses Landes eingehen. Wir sehen das im Aufschrei einer Mutter, in ihrem Schreien, in der Hilflosigkeit eines Vaters, in den vergossenen Tränen, im Schweigen der Gewissen, die gesucht und nicht gefunden werden. Dieses Land, auf dem wir leben, trägt ohnehin genug an den genannten Wunden – es hat weder die Kraft noch die Geduld, noch mehr zu ertragen.

Kommen wir nun zu jenem Vers. Sure Nisa, Vers 135, lautet:

„Ihr Gläubigen! Seid standhaft in der Gerechtigkeit als Zeugen für Allah, auch wenn es gegen euch selbst, eure Eltern oder eure Verwandten geht. Ob jemand reich oder arm ist – Allah steht beiden näher als ihr. Folgt also nicht den Begierden, damit ihr nicht von der Gerechtigkeit abweicht. Wenn ihr aber die Wahrheit verdreht oder euch verweigert – wahrlich, Allah ist wohl kundig von dem, was ihr tut."