Nazi-Mentalität und Recht

Mitten in der Nacht wird an Ihre Tür geklopft, in einer tiefen Dunkelheit. Sie wissen, dass es nicht der Milchmann ist, aber Sie wissen auch, dass Sie kein Verbrecher sind. Bei den Schlägen, die wie Kanonenkugeln gegen Ihre Tür hämmern, ist offensichtlich, dass diejenigen, die auf der anderen Seite der Schwelle stehen, dies nicht aus freundschaftlichen Motiven tun: Sind es Feinde? Nein. Wer dann? Sicherheitskräfte!? Sie behaupten, im Namen des Rechts dort zu sein, und sie haben nicht einmal Unrecht, sie haben sogar einen Durchsuchungsbeschluss. Also lassen Sie sie herein. Was folgt, sind Gerichte, Richter, Verteidigungen, Anschuldigungen.

Die Kalenderblätter sind voll von Beispielen derer, die die Dunkelheit nicht nur in die Häuser, sondern in das ganze Land, die Geschichte und die Zeit verbreiten. Letztendlich werden die Textsammlungen, die wir Recht nennen, durch einen „ideologischen“ Filter geschrieben; das Fenster, durch das man auf das Leben blickt, bestimmt meist auch, wie Gesetze angewendet werden. Die Beziehung zwischen Recht und Macht zeigt uns, dass Gesetze, wenn die Justiz instrumentalisiert wird, oft wirksamer sind als Kugeln, dass sie so manche Schützengräben in den Schatten stellen und dass Gerichtssäle oft besser funktionieren als Parteibüros. Wie gesagt, die Geschichte ist voll von solchen Beispielen, und leider sind diese Beispiele nicht nur in der Geschichte geblieben. Solange das Recht unter der Kontrolle der Herrschenden bleibt, wird sich auch die Allianz, die es mit der Unterdrückung eingegangen ist, nicht ändern.

Faschistische Verwaltungen und Herrschaftsregime, die auf der Macht eines Einzelnen basieren, legen offen, wie das Recht korrumpiert wird und wie Gesetze eine Ordnung der Unterdrückung legitimieren. Das Deutschland Hitlers, eines der blutigen Regime der jüngeren Geschichte, liefert genug Informationen und Dokumente für die kommenden Jahrhunderte; es zeigt, dass „das Recht eines der gefährlichsten Instrumente der Machthaber geworden ist“. Man muss kein Nazi sein, um das nicht zu hören; eine fanatische Parteilichkeit, eine mit Hass verwobene ideologische Bindung und die Ignoranz als eine der Krankheiten der Zeit reichen aus, um den Menschen in diesem Stadium blind zu machen.

Erinnern wir uns: Die jahrelange Nazi-Praxis erfüllte diese Funktion nicht nur durch Tyrannei und Unterdrückung. Es ist sehr schmerzhaft, dass Juristen einen nicht geringen Anteil am Aufbau dieser Ordnung und an ihrem Ausbau Stein für Stein hatten. Während die Bürokratie der damaligen Zeit den Nazi-Geist als eine Art Pflichtgefühl annahm und versuchte, ihre Aufgaben zu erfüllen, nahmen auch die Nazi-Richter ihren Platz in den Gerichten ein. Nicht jeder Richter war ein überzeugter Nazi, vielleicht übten sie diese Aufgabe aus unterschiedlichen Motiven aus, aber das Ergebnis war, dass sie gemeinsam die Nazi-Ordnung schufen.

Manche sahen in den Nazis eine Chance für ihre Karriere und näherten sich ihnen an; so erlangten sie ihren Komfort, Urlaub, Haus, Auto und sogar ihre Immunität. Andere akzeptierten es mit ihrem Verstand und ihrer Seele, die Nazi-Ordnung in einen „rechtlichen“ Rahmen zu fassen; was geschah, waren nicht die Gesetze eines blutigen Regimes, sondern der Name einer gesellschaftlichen Ordnung, deren Rahmen durch das Recht bestimmt war. Jeder sollte die Gesetze respektieren; dienten die Gesetze nur einem Einzelnen, Hitler? Vielleicht war es so, aber bedeutete Hitler nicht das Land? Sich gegen Hitler zu stellen, bedeutete, sich gegen das Land, gegen das Vaterland zu stellen? Dann musste jeder Patriot auf der Seite Hitlers stehen. Und das Recht brachte dies lediglich zu Papier. Kurz gesagt, am Ende des Tages machten die Nazi-Richter das Recht zur wichtigsten Absicherung des Regimes. Mit Ausnahme weniger Juristen verhielten sich die meisten so; den wenigen, die es nicht taten, sei an dieser Stelle Respekt gezollt.

Wo wir gerade bei den Nazi-Richtern sind, lassen wir das Thema etwas vertiefen: Sie haben mit ihren juristischen Skalpellen eine blutige Zeit geprägt, das muss man ihnen lassen.

Die Nazi-Richter achteten darauf, im Namen Hitlers zu denken, das Leben durch seine Brille zu betrachten, Urteile zu unterzeichnen und die Konsequenzen in diesem Rahmen festzulegen; sie zeigten in diesem Punkt keinerlei Zurückhaltung. Sie sagten: Für Nazi-Deutschland tun wir, was das Recht verlangt! Sie taten dies im Namen des Rechts.

Der bedeutende Richter der damaligen Zeit, Roland Freisler, schrieb in einem Brief an Hitler: „Mein Führer; wenn die Volksgerichtshöfe von nun an ein Urteil fällen, werden sie versuchen, in die Richtung zu entscheiden, von der sie glauben, dass Sie so entscheiden würden.“ Es heißt, dass dieser Mann zwischen 1942 und 1945 5000 Todesurteile unterzeichnet hat. Das bedeutet etwa fünf Hinrichtungen pro Tag. Verstehen Sie, ich spreche hier nicht von einem Henker, einem Folterer in einem Konzentrationslager oder einem Auftragskiller. Diese Person ist ein Richter. Er hat Jura studiert, er trägt eine Robe. Aber mit dem, was er tat, steht er einem Konzentrationslager in nichts nach. Da verstehen wir, dass man im Namen des Rechts Gerichtssäle in Konzentrationslager, Richter in Henker und Gesetze in Folterinstrumente verwandeln kann. Und sie tun es. Jeder von ihnen arbeitet in verschiedenen Teilen der Welt wie ein Nazi-Richter seiner Zeit. Sie sind überall. Ich weiß nicht, ob man sie Nazi-Überbleibsel, schüchterne Nazis oder moderne Nazis nennen soll. Nicht der Name ist wichtig, sondern das, was sie tun; Hauptsache, wir sind uns dessen bewusst, was geschieht, in der Geschichte und heute.

Eine weitere Eigenschaft dieser Richter, also der Nazi-Juristen, war es, die Angeklagten zu demütigen, zu diskreditieren und sie vor aller Augen herabzuwürdigen. Sie taten dies als eine Art Demonstration psychologischer Gewalt. Die Person vor ihnen war ohnehin schuldig, und das Ziel war eigentlich nicht, ein faires Urteil zu fällen. Das Ziel war es, den Angeklagten mit aller Macht zu verurteilen. Es ging darum, den Hinterbliebenen Angst einzujagen, dem Angeklagten seine Persönlichkeit zu rauben und ihn absolut wertlos zu machen. Auch das ist eine Nazi-Politik; ein mit Schande beladenes Dokument, das die Geschichte uns mahnt, nicht zu vergessen und hinzusehen.

Darüber hinaus ist dieser Zustand klar dokumentiert und hat mit den Worten von Goebbels, einem der engsten Vertrauten Hitlers, seinen Platz in der Geschichte gefunden. 1942 sagte Goebbels: „Der Richter sollte bei der Urteilsfindung weniger von den Gesetzen ausgehen als von der Idee, dass der Täter vernichtet werden muss... Der Staat muss seine inneren Feinde auf die effizienteste Weise entfernen und vollständig vernichten. Die Vorstellung, dass der Richter von der Schuld des Angeklagten überzeugt sein muss, sollte vollständig aufgegeben werden. Das Ziel der Rechtspflege ist in erster Linie nicht Vergeltung oder gar Besserung, sondern der Erhalt des Staates.“

Eine blutige Diktatur war zum Staat geworden. Das ist eine weitere Nazi-Propaganda. Alle begangenen Verbrechen mit dem Staatsdiskurs zu vertuschen, den Staat in diesem Sinne als Blitzableiter zu benutzen und zu versuchen, Oppositionelle als „Staatsfeinde“ zu vernichten. Und wenn es kein Verbrechen gibt, eines zu erfinden; wenn es keine Zeugen gibt, sie zu erfinden; wenn es Umstände zugunsten des Angeklagten gibt, diese zu löschen, zu vernichten... Das sollte nicht nur in der Geschichte bleiben, sondern auch in unserem Gedächtnis. Mit schüchternen Nazis fertig zu werden, ist nicht einfach und wird es auch nicht sein.

Das Recht ist kein „heiliger“ Bereich, dessen Heiligkeit von ihm selbst ausgeht. Richter sind auch keine „Heiligen“. Genau wie in anderen Berufen gibt es hier Gute und Schlechte; es gibt auch einen Kampf innerhalb des Systems selbst. Deshalb kann man nicht einfach „Recht“ sagen und Respekt zollen. Das Recht wird nicht unabhängig von Ideologie, der verfolgten Denkweise, dem Religionsverständnis oder der Existenz von Alleinherrschern konstruiert. Zudem arbeiten Richter nicht an einem isolierten Ort, unabhängig von der Existenz der herrschenden Ordnung. Wenn die Zeit gekommen ist, können sie zur Tinte für Nazi-Federn oder zum Brennstoff für Inquisitionsprozesse werden. Hinter den Köpfen, die unter die Guillotine fielen, standen immer sogenannte Richter, das sollten wir nicht vergessen.

Das Böse in der Gesellschaft entsteht aus einer organisierten Ganzheit. Eigentlich weiß ich nicht, wie richtig es ist, das Gesellschaft zu nennen, aber ich weiß, dass hinter der Grausamkeit, der Ungerechtigkeit, der Banalität, der Niedertracht und der Verrottung Millionen Menschen stehen können – mit ihren Juristen, Politikern, der Presse, der Geschäftswelt, den Reichen und den Unwissenden. Die Nazi-Geschichte erzählt dies der Menschheit als eine Lektion. Sie sagt: „Wenn ihr es nicht versteht und wir die Prüfung letztendlich nicht bestehen, werdet ihr selbst zur Lektion.“