Von einem Slogan zu den Banken: 'Es gibt keine Rettung allein, entweder alle zusammen oder keiner'

Wir alle kennen wohl die Fahrzeuge, die im Straßenverkehr Vorrang haben: Krankenwagen und Privatfahrzeuge, die Notfallpatienten transportieren, Feuerwehren, Polizei, Gendarmerie... Die Liste ließe sich beliebig fortsetzen. Wenn es jedoch um die Wirtschaft geht, wird dieser Vorrang zweifellos in erster Linie den Banken eingeräumt. Das Leben selbst auf der einen Seite, die Banken auf der anderen. Denn das System ist auf diesen Strukturen aufgebaut. Um es mit den Worten von Miguel D. Lewis zu sagen: Wenn der Kapitalismus die Religion ist, dann sind die Banken die Kirche und das Geld ist Gott! Wo die Banken die Kirche sind, wird natürlich auch das Eigentum geheiligt. Deshalb werden Banken wie die Tempel dieser „Religion“ betrachtet. Denn um Gott zu erreichen, muss man zuerst zur Bank gehen!

Banken sind der Name eines Systems, in dem Milliardenbeträge zwischen einer Handvoll Reicher hin- und hergeschoben werden, während die halbe Welt in Armut lebt. Man kann Geld verdienen, ohne etwas zu tun, einfach durch Geld. Und das geht mit einem einzigen Klick, oder man muss es nicht einmal selbst tun, sondern lässt andere diese Transaktionen in seinem Namen durchführen. Wenn man es so betrachtet, was sind Banken für die Vermögenden, wenn nicht Tempel! Während beispielsweise in der Türkei die Bevölkerung ihre Tage in großer Not und Bedrängnis verbringt und kaum in der Lage ist, die Miete zu zahlen, geschweige denn Ersparnisse zu bilden, sind die Banken im Jahr 2024 gegenüber 2023 um 39 Prozent gewachsen und haben ein Volumen von 32,7 Billionen erreicht. Wenn wir diese Daten auf globaler Ebene betrachten, stoßen wir auf gigantische Zahlen. So beläuft sich das Volumen der zwanzig größten Banken der Welt auf 50 Billionen Dollar. Inmitten all dieses Elends leben wir in einer Realität, die wie ein Horrorfilm wirkt.

Wo wir gerade von Filmen sprechen, lassen Sie uns mit der berühmten Serie „Haus des Geldes“ (La Casa de Papel) fortfahren. In der Serie wird eine treffende Anspielung auf diesen absurden und verzerrten Zustand im Kontext der Banken gemacht. In einer Folge sagt der Charakter des Professors: „2011 hat die Europäische Zentralbank aus dem Nichts 171 Milliarden Euro erschaffen... 2012 waren es 185 Milliarden Euro, 2013 145 Milliarden Euro... Wissen Sie, wo das ganze Geld hingegangen ist? An die Banken, direkt aus der Münzprägeanstalt in die Taschen der Reichen. Sie nennen es ‚Liquiditätsspritze‘.“

Behalten wir die Worte des Professors im Hinterkopf, denn ich möchte hier zu der Rede übergehen, die Präsident Erdoğan letztes Jahr auf dem Gipfel für Islamische Finanzen gehalten hat. Erdoğan sagte dort: „Das kapitalistische System belohnt das Geldverdienen mit Geld.“ Wie wir oben bereits sagten, wenn es darum geht, Geld mit Geld zu verdienen, sind die Banken gleichzeitig die Gebetsrichtung (Qibla) dieses Geschäfts.

In einer kürzlich gehaltenen Rede sagte Erdoğan hingegen, der Slogan „Es gibt keine Rettung allein, entweder alle zusammen oder keiner“ gehöre Bankräubern. Er sagte: „Der Slogan derer, die Banken ausrauben, hat sich in den Slogan derer verwandelt, die Kommunen ausrauben.“ Ja, innerhalb der türkischen sozialistischen Bewegung gibt es eine Akzeptanz und eine Geschichte dieses Spruchs; in der Vergangenheit akzeptierten auch diejenigen, die im Namen der „Revolution“ Banküberfälle unter Verwendung dieses Slogans begingen, dies über ein politisches Narrativ. Doch der Urheber des Slogans sind sie nicht. Der Spruch stammt von dem berühmten deutschen Dichter Bertolt Brecht, dessen Werke von den Nazis verbrannt wurden. In einem seiner Gedichte heißt es:

„Einer für alle, keiner für sich.

Es gibt keine Rettung allein

vor der Faust und der Kette.

Einer für alle, keiner für sich.“

Man kann nicht von Zufall sprechen, es ist das Ergebnis einer Weltanschauung, aber es ist bezeichnend, dass Brecht in der letzten Szene seines Stücks „Die Dreigroschenoper“ seinen Charakter sagen lässt: „Was ist ein Einbruch in eine Bank gegen die Gründung einer Bank?“ Wenn es darum geht, sich mit Verbrechen zu befassen und ein polizeiliches Führungszeugnis zu erstellen, muss man zu den Wurzeln der Probleme, zu den Quellen des Reichtums, zu den Bankkonten, den Villen und den Palästen gehen. Was sagte Balzac? „Hinter jedem großen Vermögen verbirgt sich ein Verbrechen.“

Auch der große Schriftsteller Eduardo Galeano liefert uns an diesem Punkt, also bezüglich des Verhältnisses zwischen Verbrechen und System, eine frappierende Information. Er sagt, dass große Unternehmen in den Vereinigten Staaten seit 1886 Menschenrechte besitzen, als wären sie eine Person. „Und diese Entscheidung“, so Galeano, „wurde ihnen vom Obersten Gerichtshof zugesprochen.“ Man sagt doch „das dicke Ende kommt noch“; lassen Sie uns diese Säcke ein wenig öffnen. Wenn wir zu Galeano zurückkehren, schließt er seine Worte schließlich so: „Wäre die Natur eine Bank, hätten sie sie längst gerettet.“

Nachdem wir so viel über Banken und Raub gesprochen haben, darf ein Banküberfall, der sich innerhalb der türkischen sozialistischen Bewegung ereignete, nicht unerwähnt bleiben. Hikmet Çiçek und seine Freunde überfielen 1971 einen Geldtransporter, der Geld von Izmir nach Denizli transportierte. Tage vergingen, Çiçek und seine Freunde wurden gefasst. Unterdessen ist Çiçeks Vater ein rechtsgerichteter Handwerker, der Tage später über diesen Vorfall sagte: „Der Eselsohn hatte so viel Geld in der Tasche, aber das Geld für seine Schuhe hat er von mir genommen.“

In der Zwischenzeit kam Çiçek ins Gefängnis, und als er Jahre später entlassen wurde, fand er an seiner Tür einen Zahlungsbefehl. Diejenigen, die am Banküberfall beteiligt waren, sollten das erbeutete Geld in Raten zurückzahlen. Daraufhin begann Hikmet Çiçek, die Raten zu zahlen, und als er 1990 die letzte Rate bezahlen wollte, lud der Anwalt der Bank sie auf einen Kaffee ein und sagte zu Hikmet Çiçek: „Einen so ehrlichen Räuber wie Sie wird diese Welt nicht noch einmal sehen.“