Du bist der Herr, ich bin der Herr, wer melkt dann die Kühe?

Da ich aus einer Bauernfamilie stamme, möchte ich über ein Thema schreiben, das ich aus nächster Nähe beobachte. Unser Dorf liegt 1 Stunde und 20 Minuten von Istanbul entfernt. Es ist ein Dorf in unmittelbarer Nähe von Çerkezköy, einer organisierten Industriezone. Unsere Böden sind fruchtbar, und selbst unsere über 80-jährigen Landwirte stehen noch auf ihren Feldern und arbeiten. Wir haben auch junge Leute; sie helfen mit, lernen die Landwirtschaft von klein auf in der Praxis und verinnerlichen das Wissen, das nicht in Büchern steht, von ihren alten, erfahrenen Ältesten.

Die Menschen in unserer Gegend sind bildungshungrig. Sie unternehmen große Anstrengungen, um ihren Kindern eine Ausbildung zu ermöglichen.

Aber... man muss sehen, dass es den Kindern schwerfällt zu lernen. Auf dem Land langweilen sie sich, sie beneiden das Leben, das sie auf ihren Smartphones sehen, aber der Weg dorthin erscheint ihnen zu mühsam. Am Ende brechen die meisten die Schule ab. Die Zeit für den Militärdienst kommt, Hochzeiten werden gefeiert, und in der Zwischenzeit haben sie sich wahrscheinlich in ein Mädchen verliebt. Auf dem Land ist es normal, früh zu heiraten. Wenn sie zum Militär gehen, ziehen sie mit dem Traum los, gleich nach der Rückkehr zu heiraten.

Die Mädchen wiederum haben das Dorfleben satt, sind der Arbeit überdrüssig, und da ihnen die gleichen Leben, die sie auf ihren Smartphones sehen, den Kopf verdreht haben, ist ihr größter Traum, in eine Stadt fernab des Dorfes zu ziehen, in sauberen Wohnungen mit brandneuen Möbeln zu leben und dem Schicksal ihrer Mütter zu entkommen, die vor der Tür kehren und Ställe ausmisten müssen... wer kann es ihnen verübeln... die Träume sind grenzenlos...

Die Eltern haben ohnehin jahrelang gespart und sich abgemüht, mit dem Traum vor Augen, ihre Kinder eines Tages zu verheiraten, und die jungen Leute wissen das. Jeder hat seinen eigenen Plan gemacht.

Nach der Rückkehr vom Militär wird die Hochzeit gefeiert, es wird gekocht, die Trommeln schlagen, das Freudenfeuer brennt.

Da es unmöglich ist, sich gegen die Schwiegertöchter durchzusetzen (und der Junge ist frisch verheiratet und will keinen Ärger), beginnt die Abwanderung vom Dorf in die Stadt. So nimmt die junge Bevölkerung in den Dörfern immer weiter ab.

Und was machen diese Kinder, wenn sie nicht gelernt haben?

Fragen wir sie:

„Wir fangen einfach in einer Fabrik in Çerkezköy an, was soll schon passieren...“

Man lässt Beziehungen spielen, ein Job in der Fabrik wird organisiert, und während dort fruchtbares Land brachliegt, betteln unsere jungen Leute förmlich darum, in Fabriken unterzukommen, ohne auf den Lohn zu achten. Die Fabrik ist bequem, von 9 bis 17 Uhr, es gibt einen Werksbus. „Oh, was für ein schönes Leben“, denken sie!!!

Die Kreditkartenrechnungen wachsen, wachsen, wachsen... wieder stehen sie vor der Tür des Vaters: „Das Leben ist so schwer, wir kommen nicht über die Runden.“ Sie haben recht, auch dazu habe ich nichts zu sagen, es ist schließlich die Jugend... eine Art „Kunst des Nicht-Nachdenkens“.

Das Geld, das mit der Arbeit auf den Feldern verdient wird, die sie so verachten, ernährt sie irgendwie weiterhin.

Wenn die Bauern älter werden, suchen sie nach Hilfe für diese harte Arbeit, aber natürlich sind sie auch enttäuscht; sie haben Söhne wie Löwen, aber sie sind der Arbeit entflohen, wollten keine Landwirte sein, sich nicht um Tiere kümmern, sie sind vom Dorf in die Stadt gezogen.

Wer soll also arbeiten? Es gibt keine jungen Leute mehr im Dorf, und wer geblieben ist, schafft kaum seine eigene Arbeit.

Man braucht jemanden, der sich um die Tiere kümmert.

Wer macht das? AFGHANEN...

Man braucht jemanden, der auf dem Feld arbeitet.

Wer arbeitet dort? TURKMENEN...

Das Geld, das sie verdienen, ist um ein Vielfaches höher als das Gehalt, das die Kinder in der Fabrik bekommen... Solange du dein Eigentum, dein Erbe, deine Arbeit und deine Werte nicht schätzt... Nun, wo kein Schaf ist, nennt man die Ziege eben „Abdurrahman Çelebi“ (den Herrn).

Wenn ich nun mein eigenes Dorf verlasse und das Gesamtbild betrachte, stoße ich auf folgendes Szenario:

Altenpflege, Kinderbetreuung: Usbeken, Turkmenen...

Garten- und Feldarbeit: Afghanen, Syrer...

Tee- und Haselnussernte im Norden: Georgier...

Schwere Arbeit, Industrie, Bauwesen, Bäckereien usw.: Syrer, Afghanen...

Wir müssen innehalten und darüber nachdenken, was wir tun, außer uns über die wachsende Bevölkerung zu beschweren, während wir das Land mit Asylsuchenden füllen.

Sollte man die Leute nicht fragen?

„Du bist der Herr, ich bin der Herr, wer melkt dann die Kühe?“