Emotionaler Bruch!

Die Regierung versuchtmit einem großen, aber inhaltsleerenSelbstbewusstsein die neue Initiative, die sie als „Türkei ohne Terror“zu verkaufenversucht,ist gegen die Wandgefahren.ist zusehen.

Trotz all seiner Bemühungen und der Wahrnehmungsoperationen, die er mit der ihm zur Verfügung stehenden riesigen Medienmacht durchführte,konnte er die Menschen meines Landes nicht überzeugen; die von ihm erwartete„Unterstützung“ blieb aus.Kommen wir zum„gesellschaftlichen FrieGeschichten wie „Frieden“ oder „Mütter sollen nicht weinen“ – die Reaktion der Menschen auf dieses Theater des Verrats nimmt mit jedemTag zu.

Zunächstmagder Slogan „Eineterrorfreie Türkei“gut klingen.

Das mag sein... Doch der VerstandWer würde zu Beginn schon sagen: „Ich möchte den Terrorbeenden“ und damit an die Öffentlichkeit treten?

Doch das Problem liegt woanders!

Mit welcher Methode und unter welchen politischen Kosten oder Opfern soll dies erreicht werden?

TerrorIm Namen der Gesetzlosigkeit, in der die Rechtsstaatlichkeit ausgesetzt, das Parlament entmachtet und die Gesellschaft nicht im eigentlichen Sinne informiert wird; durch schmutzige Deals, die hinter verschlossenen Türen ausgehandelt werden, steuert die Türkei, wie in der Vergangenheit, auf eindahin gezogen wurde, wird sie auch heute dorthin gezogen werden; daran sollte keiner Zweifel haben.

Erinnern wir uns: Am Ende des vorangegangenen Lösungsprozesses wurden Gräben ausgehoben, Städte niedergebrannt und hunderte Soldaten und Polizisten fiel im Dienst. Diepolitischen Architekten dieses Prozesseshaben bis heutekeine Rechenschaft abgelegt, und angesichts der heutigen Lage und Umstände des Landesist es ohnehin kaum wahrscheinlich, dass siezur Verantwortung gezogen werden.

Dennoch fragen wir: Werden nun dieselben AkteWie kann es bei den Menschen in unserem Land Vertrauen erwecken,wenn Akteure eine ähnliche Sprache erneut in denUmlauf bringen?

Eshat keinen Sinn, das Ganze in die Länge zu ziehen.

Dieser jüngsteProzess hat beim türkischen Volkein extrem tiefes GDas Misstrauenoder, was vielleicht noch schlimmer ist, gegenüber den Kurdenhat eine emotionale Entfremdung ausgelöst.

Jeder, der das Geschehenum sich herum auch nur ein wenig aufmerksam verfolgt und versucht, es zu verstehen und zu deuten, kanndies bestätigen. sehr leicht erkennen kann.

Leider ist es so, dass es am heutigen Punkt nicht mehr nur um die PKK geht. Im Land ist das Zusammenleben mit den Kurden mittlerweile zu einer Herausforderung geworden, diedie dies nicht für möglich halten und sogar einen Schritt weiter gehen und dies sogar „nicht wollen“, die Zahl der Türken istweit über die Schätzungen hinausgegangen.Das müssen wir berücksichtigen.

Denn die K

in der Gesellschaftdurch den Bruch mit „PKK-Anhängern“ und „Kurden“ die Trennung schnell und vielleicht auf eine Weise, die kaum umkehrbar sein wird, zu verschwimmen beginnt, wobei „Türkische Staatsbürgerder durch das „Zusammenleben“ an Bedeutung gewonnen hatte, begann allmählich zu schwinden.

Früher unterschied der Mensch auf der Straße zwischen PKK-Terroristen und Kurden.Er achtete besonders darauf, sie nicht im selben Satz zu verwenden.

Heute ist dasjedoch anders.nicht.

„Wir sind wie Fleisch und Blut“ oder „Wir leben seit tausend Jahren zusammen; wir haben geheiratet und Familien gegründet“ – dieseAussagen haben massivan Bedeutung verloren.

Denn diese Ausdrücke, die vorEmotionalität nur so strotzen, existieren nur in den Sätzen der Türken; aus der Sicht der Kurdenist die Frage „unser Ddass es nicht so ist, wie wir es uns vorgestellt haben oder wie wir es uns vorgestellt haben, ist offensichtlich.

Politikerkennen keine Grenzen in ihrer Arroganz, beflügelt durch ihre Hintermänner auf der anderen Seite desAtlantiks; sie wetteifern geradezu darum, den Plänen des Imperialismus im Nahen Osten zu dienen, undnehmen dabei eineäußerst bedrohlicheund schikanöse Haltunggegenüber der türkischen Nationein.

Die Reden der DEM-Abgeordneten im Parlament oder außerhalb des Parlaments sind so provokant, dass sie selbst den sanftmütigsten Patrioten zur Weißglut treiben!

Welcher der so geschätzten kurdischen Meinungsf ührer hataufzustehen und zu sagen: „Hoppla Freunde, was redet ihr da!“ und zu reagieren!

Aber noch schmerzlicher und noch schlimmer ist, dass die Regierungeinen registrierten Terroristen, der das Blut von 50.000 Menschen an den Händen hat,als legitim, akzeptabel, angesehen und sogar alsGesprächspartner anerkennt!

Genau soist es, die Türken hungDie Fäden sind bis zum Zerreißen gespannt.

„Es gibt unter den Kurden einen nicht zu unterschätzenden Teil, der keine PKK-Anhänger sind, sondern an die Republik, den Laizismus, die Gleichheit auf Basis der Staatsbürgerschaft und die Errungenschaften der Republik glauben“, dieser Satz klingt für niemanden mehr glaubwürdig.Warum?

Bah

adır Selim Dilek hat es analysiert.Nachdem Bahçeli diesen Prozess eingeleitet hat, der ihn und seine Partei politisch vernichten wird,– wenn man von den vereinzelten Reaktionen und Ausbrüchen absieht, wobei wir dick unterstreichen sollten, dass diese alle äußerst wertvoll sind – ist eine organisierte kurdische Bewegung entstanden,die sich diesem Verratsprozess aus prinzipiellen Gründen widersetztund mit der Aussage „Wir werden nicht auf die Spiele des Imperialismus hereinfallen“ ein politisches Mindestmaß an Reflexen zeigt.Diese Entwicklung markiert einen Wendepunkt,der die politische Landschaft nachhaltig verändern könnte.kam nicht.

Dabei war es genau das, was sich jeder, der sein Land liebt, wünschte und erwartete!

Da die Lagenun so ist, begann auchder türkische Bürger zu Recht zu fragen: „Was verteidigen wir mit wem und auf welcher gemeinsamen Grundlage?“

OffensichWenn wir beharrlich schreiben, ist dieser Satz einSignalfeuer, das zeigt, dass der Wille zum gemeinsamenLeben nun infrage gestelltwird.

Setzen wir unsereNahbrilleaufund schauen wir.m:

Das Land wurde nichtdurch ein ethnisches Bündnis zwischen Türken und Kurden gegründet. Lassen Sie sich nicht von denjenigen täuschen, die versuchen, mit Begriffen wie „Türken, Kurden, Araber“ eine alternative Geschichte zu konstruieren.

Wer es genau wissen will, sollte nachsehen, aus welcher Stadt im UnabhängigkeitskriegSoldaten sind gegangen,wer hat für dieses Land seinLeben gegeben, wer hat darauf gewartet, dass die griechischen Kuvvacı (Widerstandskämpfer) besiegt werden, damit wir bei der Gelegenheitnach der Pfeife der Briten tanzen können; mit einerkleinenRecherchelässt sich das herausfinden. erkann lernen.

Die Republik war ein politischer Vertrag, der mit allen Menschen geschlossen wurde, die auf demvom Besatzung befreiten Staatsgebiet lebten.SeinName war Staatsbürgerschaft.

Sein Name war Staatsbürgerschaft.

Es war das Versprechen einer Republik, in der jeder, ungeachtet seiner Sprache, Religion oder ethnischenHerkunft, gleichgestellt ist; in der Recht, Bildung und der öffentliche Raumgemeinsam geteilt werden.

Auch wenn es nur schleppend,holprig und unvollkommen geschah, wurde dieses Versprechen auf irgendeine Weise eingelöst.

Damals war ein bedeutender Teil derKurdennahmen freiwillig andieserAuseinandersetzungteil.Sie stellten sich gegen den Scheich-Said-Aufstand, leisteten Widerstand gegen den Stammesfeudalismus in Dersim und waren in den Schulen der Republik

als Lehrer, Soldaten,Beamte tätig.wurden sie zu Bürokraten.

Sie nutzten die Chancengleichheit bis zum Äußersten aus.

Die erste Amtshandlung der politischen Islamisten nach ihrem Machtantritt bestand darin, diese Grundlage rücksichtslos zu beschädigen und sogar vollständig zu beseitigen.

Die kurdische Frage wurde von ihnen sorgfältig in den Rahmen der Identität, also der Ethnizität, gedrängt und zu einem politischen Verhandlungsgegenstandgemacht.

Sagen wir esoffener;sie haben die Kurden nicht als gleichberechtigte, würdige Bürger der Republik Türkeiangesehen. Für siewaren sie nichts weiter als ein Instrument, das für die politischen Ambitionen der Islamistengenutzt werden konnte.Sie besaßen keinen individuellen politischen Willen. Ihre Parteipräferenzen waren lediglich ein Reservoir für „Blockstimmen“, das von Stammesführern, Clan-Chefs oder religiösen Autoritäten kontrolliert wurde.

Wenn man den an der Spitze an sich band, war die Sache erledigt!

In Ost- und Südostanatolien war es vor jeder Wahl zur Normalität der Politik geworden, mit den Anführern der Stämme zu verhandeln, nach dem Motto: 500 Stimmen aus diesem Dorf, 100 Stimmen aus diesem Weiler, 2000 Stimmen aus jenem Stadtviertel und so weiter,was zum alltäglichen Geschäft gehörte.

Natürlich ist das das letzteVierteljahrhundert, bei dem kurdische Viertel in den Großstädten Kamen hinzu.

Hier spielt dieHauptrolle die DEM, die Vertreterin der PKK. In der politischen Gleichung des Landes die aus der Blockade eine Gelegenheit machten und sich insbesondere durch die Verhandlungen um die Sitze in den Gemeinderätenin der Kommunalverwaltung stärkten.

Genau hier liegt der Knackpunkt...

Didie DEM ihre Stimme geben, obwohl sie wissen, dass sie der politische Arm einer Terrororganisation, also der PKK,ist.

Hervorzuheben ist, dass dies der erste Punkt ist, an dem dieemotionale Entfremdung in der türkischen Bevölkerungihren Anfang nahm.Lassen Sie uns betonen, dass dies der erste Punkt ist, an dem die emotionale Entfremdung ihren Ursprung hat.

Die Menschen in meinem Land sagen seit Jahren Folgendes:sieht:

Während politische Akteure, diesich nicht vom Terror distanzieren, als legitim und akzeptabel angesehen werden, hüllen sich jene Kurden, von denen wir erwarten, dass sie die Werte der Republik verteidigen und die in vollem Umfang von den Segnungen des Landes sowie den Grundrechten undFreiheiten profitieren,in Schweigen. Sie versinkeninStille.

Wie auch immer,„Dieses Land kann sich nicht mit einer Organisation an einen Tisch setzen, die als Subunternehmer des Imperialismus fungiert“, so lautet die Aussage, doch niemand tritt damit hervor. Gegen die PKKoffennichtStellungzu beziehen, ja sogar zeitweiseTerrorEs gibt sogar Leute, die die Belohnung einer politischen Sprache, die die Terrororganisation als „historische Realität“ darstellt, mit dem Kommentar „Besser geht es nicht“ abtun.

Diese Situation nährt in gewisser Weise die Wahrnehmung bei den Türken, dass die Loyalität der Kurden gegenüber der Republik nicht mehrbesteht.

Dabei sollte ein Staat die Loyalität seiner Bürger nicht nach ihrer ethnischen Herkunft beurteilen, sondernnach verfassungsrechtlichen Gmisst es nach seinem eigenen Maßstab. Er ist auch dazu verpflichtet, dies zu tun.

Andernfalls würde er aufhören, ein Staat zu sein, und sich in eineStammeskonföderationverwandeln.Kurz gesagt,

Kurz gesagt, KDass aus den Reihen der Kurden kein starker Einspruch gegen diesen Prozess kam, hat bei den Menschen im Land, die sehen, wie die politischen Islamisten das Land in die Katastrophegetrieben haben,das Gefühl,„alleingelassen worden zu sein“,vertieft.

Diese Stille ebnete den Weg für eine Verallgemeinerung,ob berechtigt oder nicht,t:

„Das bedeutet, dass das Problem nicht nur die PKK ist, sondern gleichzeitig auch dieüberwältigende Mehrheit der Kurden...“

Je weiter sich dieserGedankeverbreitet, desto mehrwächst die emotionale Entfremdungbeschleunigt sich.

Jetzt könnte jemand aufstehenund sagen: „Die eigentliche emotionale Entfremdung erleben die Kurden“.Oder auch das Volk.

Vielleicht auch das Volk.

Dann könnten einige meiner Landsleute diesen SWenn man sichgegenüber der Bevölkerung fragt: „Wenndas so ist, was hast du dann in Istanbul, Izmir, Bursa, Antalya oder anderswo zu suchen... Geh und bleib dort, wo du hergekommen bist“, was passiert dann?

Da haben Sie Ihr Katastrophenszenario...

Zum Abschluss des Artikels möchte ichmit Nachdruck betonen:Dieser Verrat am Landum sich so schnell wie möglich aus diesem Prozess zu befreien, ist das größte Bedürfnis ein lauter republikanischer kurdischer Einspruch.

„Wir sind gleichberechtigte Bürger dieses Landes, wir lehnen Imperialismus und ethnische SpaltungDas Sichtbarwerden eines Willens, der sagt: „Wir stehen gegen die bewaffnete Politik“, ist von Bedeutung.Natürlich, falls es ihn gibt...Dieser Wille ist jedoch

nicht sichtbar geworden.

Es ist eine emotionale Entfremdung.igkeit, die durch die Regierung entstandene Lücke wird entweder von der Sprache der PKK oder von deren indirekten Legitimierern gefüllt werden.

Das muss man klar aussprechen.Lassen Sie es uns offen sagen:

Ohne die gemeinsame Basis der Republik zu verteidigen und ohne eine klareDistanz zum Terrorismus zu wahren sowie sich von den regionalen Kalkülen des Imperialismusabzugrenzen, lässt sich kein „Zusammenleben“ aufbauen.

Damit wird sich niemand zufriedengeben.

Heute stehen wir immer noch an einem Scheidewegbefinden wir uns.

Entweder wird auf dieser Identität beharrt, die die emotionale Entfremdung vertieft,und auf einer Politik des Feilschens und derMarktwirtschaft, oder es wird auf der Grundlage der republikanischen Bürgerschaft ein neuer gemeinsamer Boden geschaffen – mit diesen Worten schließen wir unseren Beitrag.