Wir sitzen auf einem Unheil, wir steuern auf den Untergang zu

Auch wenn es so aussieht, als stünden nur die Kommunalwahlen bevor, werden wir am 31. März einen weiteren Schritt in Richtung der endgültigen Abrechnung machen.

Die Wahlurnen, die Wähler, die Kandidaten, die abgegebenen Erklärungen, die gemachten Versprechen; das alles ist leeres Gerede!

Es hat keinerlei Bedeutung.

Denn es gibt keinen Prozess, der so abläuft wie in Ländern mit einer grundlegenden demokratischen Kultur.

Streit, Lärm, Lügen, Betrug, Geschrei – alles kommt zusammen. Es ist unklar, wer was sagt und wer was tut.

Es wirkt wie ein seltsames Theaterstück, das äußerst dilettantisch geschrieben wurde und bei dem man nicht versteht, ob es ein Drama, eine Komödie oder ein Vaudeville ist.

Die Angelegenheit ist von weitaus größerer Bedeutung als eine bloße Wahl, bei der lokale Entscheidungsträger bestimmt werden.

Wir wollen nicht den Untergang heraufbeschwören, aber das Überleben des Landes steht tatsächlich auf dem Spiel.

In absehbarer Zukunft könnte uns das Vaterland in seiner heutigen Form nicht mehr erhalten bleiben.

Nach dem 1. April könnten wir tatsächlich einen unumkehrbaren Prozess einleiten.

Dafür gibt es ernsthafte Anzeichen.

Manchmal kann man die Geschehnisse nicht objektiv bewerten, wenn man mitten im aktuellen Geschehen steckt. Es ist, als stünde man zwischen den Bäumen und könne den Wald nicht sehen.

Deshalb kann jemand, der etwas Abstand von der Türkei gewinnt und die Entwicklungen von außen betrachtet, die Schwere der Lage im Land besser erfassen.

Die Umstände und Bedingungen erweisen sich in der Tat als äußerst ungünstig.

Wir erleben derzeit die letzten drei Sätze des zweiten Absatzes der 'Ansprache an die Jugend' (Gençliğe Hitabe). Wir verneigen uns erneut respektvoll vor der Weitsicht des großen Führers und fahren fort.

Die politisch-islamistische Mentalität kam in der Türkei 2002 an die Macht, doch die eigentlich kritische Entwicklung fand bei den Kommunalwahlen 1994 statt.

Als Ergebnis der Strategien der linken Parteien, deren Sinnhaftigkeit unklar – oder nur allzu offensichtlich – war, gewann die Wohlfahrtspartei (Refah Partisi) die Stadtverwaltungen in vielen wichtigen Provinzen, darunter Ankara und Istanbul.

Wir begannen, die Schritte des politischen Islam zu hören. 

Die Steine für den Weg in die Hölle wurden verlegt.

Necmettin Erbakan hatte mit seinen 5.388.195 Stimmen die Segel gesetzt und signalisierte, dass sie im Falle einer Regierungsübernahme wie ein Elefant im Porzellanladen alles kurz und klein schlagen würden.

Er wusste, dass er bei den ersten Parlamentswahlen an die Macht kommen würde, wenn er seinen Stimmenanteil von 19 Prozent über die 20-Prozent-Marke heben könnte.

Ein weitaus erfahrenerer Kollege von mir, der die Entwicklungen beobachtete, „Wenn diese an die Macht kommen, werden sie das Land ruinieren; sie kommen durch Wahlen an die Macht, aber sie werden nicht durch Wahlen gehen!“ hatte er gesagt.

Er behielt recht.

1995 gewann er die Wahl und setzte sich auf den Stuhl des Ministerpräsidenten, musste sein Amt jedoch aufgrund der Entscheidungen vom 28. Februar niederlegen, die bis heute die Quelle der unendlichen Opferrolle sind, an der sich die politischen Islamisten nicht sattsehen können.

Die Ära Ecevit bis 2002 und der Machtantritt der AKP im Jahr 2002...

In all diesen Jahren hatte die Türkei ungeachtet der Umstände ihre demokratischen Reflexe nicht aufgegeben.

So oder so bewahrten die Menschen in meinem Land den Glauben daran, dass wer durch Wahlen kommt, auch durch Wahlen wieder geht.

Wenn es nicht klappt, so sagten sie, dann wählen wir jemand anderen und bringen ihn an die Macht.

Dieser Glaube ist in den 22 Jahren, in denen die AKP an der Macht ist, zunehmend verloren gegangen.

Das Siegel, das sie mit dem Gedanken „Lass uns auch mal Tayyip ausprobieren“ auf den Wahlzettel drückten, hat das Land an den heutigen Punkt geführt.

Als ich vor einigen Monaten mit einer alten Nachrichtenquelle sprach, die 40 Jahre lang in der Sicherheitsbürokratie des Staates tätig war, fragte er: „Wenn Kılıçdaroğlu die Wahl gewonnen hätte und Erdoğan herausgekommen wäre und gesagt hätte: ‚Ich übergebe dir das Präsidentenamt nicht‘, wer hätte was tun können?“ sagte er.

Tatsächlich, wer hätte was tun können!

Würden die Menschen auf die Straße gehen, wenn morgen verkündet würde, dass alle künftigen Wahlen abgesagt sind?

Es scheint, als sei dieser Zug längst abgefahren.

Die politischen Islamisten hielten die Kommunen, die sie 1994 gewannen, insbesondere Istanbul und Ankara, bis zum Jahr 2019 fest in ihren Händen.

Vom ersten Tag an begannen sie mit der Besetzung von Posten. Sie platzierten ihre eigenen Leute an allen kritischen Stellen.

Innerhalb weniger Jahre tauchten die von der Refah-Partei geführten Kommunen in allen schmutzigen Geschäften auf.

Die Berichte des Rechnungshofs aus jener Zeit dokumentierten die Korruption in den von der Refah-Partei geführten Kommunen bis ins kleinste Detail, doch da das politische Klima für das Gedeihen der politisch-islamistischen Mentalität nur allzu günstig war, konnte niemand diese Korruptionsfälle angemessen verfolgen.

Man könnte sagen, sie haben das System bis auf den letzten Tropfen ausgenutzt.

Ein Vierteljahrhundert lang finanzierten sie die Politik durch die Pfründe der Kommunen, versorgten ihre Anhänger, Sekten und Glaubensgemeinschaften und schufen die Ressourcen für eine Almosenökonomie.

Sie haben hunderte Millionen Dollar an Kapital aus kommunalen Mitteln transferiert. 

Sie haben eine islamistische Bourgeoisie geschaffen.

Sie haben keine Gelegenheit ausgelassen, ihre Basis zu festigen. Um eine ihnen treu ergebene Masse zu schaffen, haben sie das Geld mit vollen Händen ausgegeben.

Ein Grund dafür, dass sich die AKP bis heute so stark an der Macht halten konnte, sind die Kommunalverwaltungen, die sie kontrollieren.

Wären sie bei den Kommunalwahlen 1994 nicht erfolgreich gewesen, hätten sie ihre Macht nach 2002 nicht so fest zementieren können.

Sie nutzten die Kommunen, um die Gesellschaft nach ihrer eigenen Mentalität umzugestalten und nicht nur ihre politische, sondern auch ihre kulturelle Vorherrschaft zu etablieren. 

Deshalb setzen sie jetzt alles daran, Istanbul und Ankara zurückzugewinnen.

Damit das neue Regime dauerhaft Bestand haben kann, benötigen sie insbesondere die Renteneinnahmen aus Istanbul, um ihre durch die Wirtschaftskrise erodierende Basis zu stabilisieren und durch Verratsprojekte wie Kanal İstanbul neue Einnahmequellen zu erschließen.

Sie sind sich bewusst, dass sie Schwierigkeiten bei der Aufrechterhaltung des Ein-Mann-Regimes bekommen werden, wenn diese Renteneinnahmen nicht in ihren Händen bleiben.

Sie wollen kein Risiko eingehen.

Die Wirtschaftskrise vertieft sich zusehends, und sie können nicht abschätzen, wann und wie dies zu einer sozialen Explosion führen könnte.

Das Ergebnis, das in 12 Tagen aus der Wahlurne hervorgehen wird, betrifft weit über die Kommunalwahl hinaus die Zukunft unserer Kinder. 

Ob der Wähler daran denkt, wenn er zur Wahlurne geht, und seine Stimme entsprechend abgibt, ist schwer zu sagen, aber von hier aus betrachtet scheint es, als stünden wir vor der letzten Ausfahrt vor der Brücke – damit beenden wir unseren Beitrag.