Die Republik, der Befreiungskrieg und der Kampf gegen den Imperialismus

In der Nacht des 29. Oktober 1923, unmittelbar nach der Ausrufung der Republik um 20:30 Uhr, beendete Mustafa Kemal Pascha, der um 20:45 Uhr von der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) zum Staatspräsidenten gewählt wurde, seine Rede mit den Worten: „Die Republik Türkei wird glücklich, erfolgreich und siegreich sein.“

Fünf Jahre nach der Ausrufung der Republik, am 1. November 1928, unterstrich Gazi Mustafa Kemal Pascha in seiner Eröffnungsrede zur 2. Legislaturperiode der 3. Legislaturperiode der TBMM mit dem Satz „Die Republik ist vor allem die Stimme derer, die keine Stimme haben“ den gesellschaftsorientierten, volksnahen und gemeinwohlorientierten Charakter der Republik.

Unsere Republik, deren 102. Geburtstag wir dieses Jahr feiern, wurde als Ergebnis des Befreiungskrieges gegen den Imperialismus und seine Kollaborateure gegründet. Daher ist die historische Abfolge bei uns: Die Republik ist das Ergebnis des Befreiungskrieges, und das Mehrparteiensystem ist das Ergebnis der Republik. Man muss ihren Wert sehr zu schätzen wissen.

Um unser Gedächtnis aufzufrischen, gehen wir einige Jahre vor die Gründung der Republik zurück.

Am 15. Mai 1919 besetzten griechische Truppen Izmir. Nicht einmal ein Jahr später, am 16. März 1920, stürmten die Briten in Istanbul das osmanische Parlament (Meclis-i Mebusan), lösten es auf, verhafteten einige Abgeordnete und schickten sie ins Exil. Zuerst die Besetzung von Izmir, dann die Auflösung des Parlaments in Istanbul, erhöhten das Interesse und die Unterstützung für die anatolische Bewegung, die Kuvayı Milliye, noch weiter. Dies beschleunigte den Prozess, in dem das Volk seinen Blick und seine Ausrichtung nach Anatolien wandte.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Fatwa (Fetvayı Şerife) des Scheichülislam Dürrizade Abdullah Efendi, die besagte, dass „die Tötung der Kuvayı-Milliye-Kämpfer eine religiöse Pflicht sei“, mit britischen Flugzeugen über anatolischen Städten abgeworfen und mit britischen Kriegsschiffen in die Städte an der Ägäisküste gebracht wurde.

KOLLABORATEURE IM BEFREIUNGSKRIEG

„Jeder Krieg ist zugleich ein Bürgerkrieg“, sagte Karl Marx. Diese Wahrheit gilt auch für unseren Befreiungskrieg. Es war ein Krieg, in dem es viele Verräter, Kollaborateure und Saboteure gab. Nennen wir gleich einige Beispiele…

Refik Halit Karay sagt: „Der einzige Weg zur Rettung für uns ist, gemeinsam mit England zu gehen.“ Auch folgende Worte stammen von ihm: „Ich ziehe es vor, dass das Land von den Griechen eingenommen wird, anstatt Mustafa Kemal siegen zu sehen.“ Kambur İzzet, der Gouverneur von Izmir unter der Istanbuler Regierung, gab den Befehl: „Die griechischen Streitkräfte sind mit einer besonderen Zeremonie und mit Respekt zu empfangen.“ Als die griechische Armee im Juni 1920 Ostthrakien, Uşak, Balıkesir und Bursa besetzte, lautete der letzte Satz in der Erklärung des Justizministers Ali Rüştü Efendi: „Betet für den Sieg der griechischen Armee.“ Ein Ausspruch der Aufständischen in Konya lautete: „Wer mit den Nationalisten gegen die Griechen zieht, ist nach dem Scharia-Recht ein Ungläubiger.“ Die Teali-i İslam Cemiyeti veröffentlichte ein Flugblatt mit dem Titel: „Die griechische Armee gilt als die Armee des Kalifen.“ Ali Kemal fragte: „Welches Volk in Asien hat es seit Jahrhunderten geschafft, sich gegen Europa zu behaupten, dass wir es schaffen könnten?“ Damat Ferit Pascha sagte: „Wenn 70 fremde Schiffe im Hafen liegen, braucht man den Aufstand der Kuvayı Milliye nicht zu fürchten.“ Während Refii Cevat Ulunay sagte: „Der einzige Ausweg ist, sich mit den Siegern zu arrangieren und zu einigen“, erklärte der Philosoph Rıza Tevfik: „Es ist eine Unverschämtheit, sich einem Staat wie England, der die Zivilisation repräsentiert, zu widersetzen.“ Der Außenminister Mustafa Şerif Pascha konnte sogar sagen: „Der allgemeine Wunsch ist es, von England verwaltet zu werden.“ (Mümtaz Soysal, „Ecnebi Kurtarıcılarımız“, Hürriyet, 24. 10. 2000) (Siehe dazu auch: Aydın Keleşoğlu, İhanet Basını, Bilgi Yayınevi, Ankara, 2010).

ATATÜRKS UNTERSCHIED ZU DEN HOFFNUNGSLOSEN PATRIOTEN

Gazi Mustafa Kemal Atatürk sagte: „Es gibt keine hoffnungslosen Situationen, es gibt nur hoffnungslose Menschen.“ Diese einfache Wahrheit zeigte sich auch im Befreiungskrieg. Während das Osmanische Reich den Ersten Weltkrieg verloren hatte und ein bedeutender Teil seines Territoriums von griechischen, britischen, französischen und italienischen Armeen besetzt war, schlugen einige Patrioten auf dem Kongress von Sivas (4. – 11. September 1919) ein Mandat und Schutzherrschaft vor. Einige fragten Mustafa Kemal Pascha auch: „Wäre es unter diesen Bedingungen nicht besser, erst die Armee aufzubauen, bevor man das Parlament gründet?“

Mustafa Kemal Pascha war jedoch entschlossen. Zuerst überzeugte und organisierte er das Volk. Dann eröffnete er das Parlament. Und erst danach baute er die Armee auf. Diesbezüglich sagte er zu Yunus Nadi (Abalıoğlu): „Das Parlament ist keine Theorie, sondern eine Realität, und zwar die größte aller Realitäten.“

Auch die Briten waren sich bewusst, dass die Türken auf die Republik zusteuerten. Zudem hegten sie große Sorgen hinsichtlich des türkischen Sieges. Sie fürchteten, dass der große Erfolg im Befreiungskrieg den britischen Kolonien als Beispiel dienen und sie inspirieren könnte. Aus diesem Grund setzten sie jeden, den sie nutzen, aufhetzen oder lenken konnten – das Sultanat, die Regierung Damat Ferit, Anzavur Ahmet, die Intellektuellen des Waffenstillstands, Ali Kemal, Refik Halit Karay, Refii Cevat Ulunay, den Kommandeur der von der Istanbuler Regierung gegründeten Kuvayı İnzibatiye, Süleyman Şefik Pascha (Söylemezoğlu) – gegen die anatolische Bewegung ein und schickten sie an die Front. Sie förderten und stachelten Aufstände an und unterstützten die Aufständischen. Nichts davon konnte Mustafa Kemal Pascha aufhalten. Das Gazi-Parlament, das verfassungsgebende Parlament, wurde am 23. April 1920 eröffnet und arbeitete nach dem Prinzip der Gewaltenteilung. Die Minister wurden einzeln vom Parlament gewählt. Der Oberbefehlshaber war dem Parlament gegenüber rechenschaftspflichtig. Selbst unter Kriegsbedingungen wurden die härtesten Debatten geführt. Aufgrund seiner demokratischen Struktur nimmt das Gazi-Parlament eine sehr besondere, originelle und wegweisende Stellung in unserer Geschichte ein. Nach der Definition von Bülent Tanör ist dies eine Kriegsdemokratie. Samet Ağaoğlu beschreibt in seinem Buch „Kuvayı Milliye Ruhu“ die Arbeitsweise des Gazi-Parlaments, die Gewaltenteilung sowie seine Sensibilität und Eifersucht bezüglich seiner Befugnisse als „Parlamentsdiktatur“.

LEHREN AUS DEM WELTKRIEG

Die Kader, die den Befreiungskrieg führten und die Republik gründeten, allen voran Gazi Mustafa Kemal Atatürk, waren Männer, die den Tripolitanienkrieg (1911–1912), die Balkankriege (1912–1913) und den Ersten Weltkrieg (1914–1918) erlebt, persönlich daran teilgenommen und gekämpft hatten. Sie waren Helden, die aus der osmanischen Modernisierung, insbesondere der osmanischen militärischen Modernisierung, hervorgegangen waren. Es waren Kommandeure, die besser als jeder andere wussten, was Krieg bedeutet.

Diese Kommandeure waren Zeugen der Niederlagen des Osmanischen Reiches, der Gebietsverluste, des Zerfalls und der Bemühungen des spät geeinten und schnell aufstrebenden Deutschlands, vom Balkan bis nach Nordafrika Einfluss zu gewinnen, sowie der sich entwickelnden Beziehungen zum Osmanischen Reich. Sie sahen, wie die Herrscher des Osmanischen Reiches darauf setzten, durch ein Bündnis mit Deutschland verlorene Gebiete zurückzugewinnen, sie sahen die Wut auf die Briten, die so niederträchtig und unzuverlässig waren, dass sie nicht einmal die Schiffe auslieferten, für die sie bereits bezahlt worden waren, und sie sahen die Konzessionen, die in den 20 Kilometern rechts und links der Berlin-Bagdad-Bahnlinie gewährt wurden. Sie erlebten den Druck der Deutschen auf das Osmanische Reich, in den Ersten Weltkrieg einzutreten, die Bemühungen und Versuche des Osmanischen Reiches, den Kriegseintritt zu vermeiden, und wie durch den Kriegseintritt der Krieg um mindestens zwei Jahre verlängert wurde, wodurch der Druck auf die Deutschen abnahm und die Anzahl der Fronten zunahm. Sie waren die engsten Zeugen dafür, dass die Ausrufung des „Dschihad-ı Ekber“ durch den osmanischen Sultan bei den Arabern keinerlei Wirkung zeigte. Sie kämpften an allen 9 Fronten, an denen das Osmanische Reich teilnahm, das 3 Monate nach Kriegsbeginn am 28. Juli 1914, am 30. Oktober, in den Krieg eintrat.

Das Osmanische Reich war ein halbkolonialer Staat. Aufgrund der administrativen, wirtschaftlichen, finanziellen und rechtlichen Kapitulationen hatte es seine politische Unabhängigkeit weitgehend verloren. Es war ein typisches feudales Agrarimperium. In einem Staat, dessen Finanzen aufgrund der hohen Auslandsverschuldung bankrott waren, gab es so gut wie keine Schwerindustrie. Das Pro-Kopf-Einkommen betrug 4 Lira. Alles, von Zucker bis zu Dachziegeln, von Stoffen bis zu Fensterglas, wurde importiert. Es gab 40.000 Dörfer. Die Zahl der Hebammen lag bei etwa 200. Da Anatolien seinen Weizen nicht nach Istanbul transportieren konnte, wurde Weizen aus Russland importiert. Die Sterblichkeitsrate bei Kindern in der Altersgruppe 0–2 Jahre lag bei 60 Prozent. Im gesamten Reich gab es nur 158 Mittelschulen und Gymnasien sowie eine einzige, aus einer Medrese hervorgegangene Universität. Die Gesamtzahl der Schüler an allen Gymnasien betrug 230. Alle grundlegenden Berufe waren ein Monopol der Männer. Frauen hatten kein Wahlrecht und kein gesellschaftliches Leben. Die Alphabetisierungsrate lag bei Männern bei 7 Prozent und bei Frauen bei 0,4 Promille. Alle Gesetze waren hinter den Erfordernissen der Zeit zurückgeblieben. Das Land erlebte in vielen Bereichen die Primitivität und Unterdrückung des Mittelalters. Das ist das Erbe, das die Republik antrat. Als die Republik ausgerufen wurde, betrug die Länge der Eisenbahnen innerhalb der Grenzen des Misak-ı Milli 4.559 Kilometer. Diese Eisenbahnen wurden von deutschen, britischen und französischen Unternehmen betrieben. Die Lokführer waren Griechen und Armenier. Die Betriebssprache war Französisch. Das Eisenbahnwesen war für Türken verschlossen. Im Nationalen Befreiungskampf wurden diese Lokführer unter Waffengewalt zur Arbeit gezwungen. Vor Beginn der Schlacht am Sakarya wurden einige türkische Lokführer ausgebildet. Schwere Geschütze konnten erst in 3 Monaten von Kars nach Afyon gebracht werden. Ein defektes Flugzeug konnte erst in 2 Monaten von Elazığ nach Ankara transportiert werden. Es gab weder Eisenbahnen in den Osten noch in den Süden. (Interview von Turgut Özakman mit Uğur Dündar, Sözcü, 29. 09. 2018).

DAS NATIONALE GEHEIMNIS IM GEWISSEN VON MUSTAFA KEMAL

In einem Interview, das er Jahre später gab, sagte Mustafa Kemal Pascha: „Ich habe die Republik wie ein nationales Geheimnis in meinem Gewissen bewahrt.“ In seiner Personalakte im Kriegsministerium stand geschrieben: Republikaner. Und er war ein so überzeugter Republikaner, dass er, obwohl ihm einige seiner engen Freunde nach der Befreiung – wie er auch in seiner „Nutuk“ (Rede) beschrieb – vorschlugen, Kalif zu werden, diesen Gedanken nicht einmal im Ansatz in Erwägung zog. Obwohl in der Sowjetunion das kommunistische Regime errichtet wurde und in Europa der Faschismus aufstieg, wandte er sich keinem von beiden zu. Er gründete einen auf nationaler Souveränität basierenden, laizistischen, modernen Nationalstaat und setzte die republikanische Regierungsform in die Tat um.

Denn Mustafa Kemal hatte die notwendigen Lehren aus den Niederlagen in den Kriegen, den großen Gebietsverlusten, der hohen Auslandsverschuldung, den Berechnungen der imperialistischen Mächte über das Osmanische Reich, der Aufhetzung der Minderheiten zur Unabhängigkeit, den Folgen der Kapitulationen, der schlechten Regierungsführung des Staates und der bewussten Unwissenheit der Gesellschaft gezogen. Aus diesem Grund ging er nicht nur als großer Kommandeur in die Geschichte ein, sondern auch als Staatsgründer, Unabhängigkeitskämpfer, nationaler Führer und Hauptlehrer.