Minister Tekin hat mit der Ankündigung des neuen Lehrplans unter dem Namen „Bildungsmodell des türkischen Jahrhunderts“ (Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli) eine Debatte entfacht. Es wurden zahlreiche Fronten eröffnet: Wie hoch sollte die Belastung durch den Unterricht sein, wie steht es um die Prinzipien des Säkularismus/Laizismus, wie gewichtet sind die Religionsstunden und sollten bestimmte Kompetenzen einbezogen werden oder nicht?
Bei der Indoktrination – sagen wir es deutlicher: bei der Gehirnwäsche – sind wir uns einig, aber wir streiten uns darüber, welches Waschmittel wir verwenden sollen. Wir kämpfen erbittert darüber, welche Überzeugungen den Schülern vermittelt werden sollten.
Das Bildungsministerium (MEB) beschäftigt sich im Grunde hauptsächlich damit. Hin und wieder stellt es zwar die Frage, welche „Fähigkeiten“ vermittelt werden sollen. Doch eine Praxis, die mit den Vorschlägen und Versprechen in den Texten des MEB übereinstimmt, sehen wir leider nicht. Was sich das MEB wünscht, ist das, was wir uns fast alle wünschen: Kinder sollen kritisch denken können, den Alltag wahrnehmen, wissenschaftlich gebildet sein, über Finanzkompetenz verfügen, Naturphänomene verstehen, sich korrekt ausdrücken können usw.
Doch wie wollen wir das erreichen? Etwa durch die besorgten Interessen von Eltern, die sich eigentlich gar nicht damit befassen, durch Lehrer, die das Material des MEB wie Papageien wiederholen müssen, und durch die ständige Anwendung von Multiple-Choice-Tests?
Indem wir Kinder 40 bis 50 Minuten lang auf ihren Plätzen sitzen lassen und ihnen 10 Minuten Pause gönnen? Indem wir sie alle gemeinsam das abschreiben lassen, was an der Tafel steht? Indem wir Lehrer unter Druck setzen, die Absolventen der Studiengänge mit den niedrigsten Punktzahlen im Land sind, denen es nicht erlaubt ist, ihre Traumberufe auszuüben, die kaum vom Existenzminimum leben können, die im Klassenzimmer keinerlei Autonomie besitzen und deren einziger vermeintlicher Vorteil – ihr Jahresurlaub – allen ein Dorn im Auge ist? Werden Lehrer, die selbst kaum in der Lage sind, viel Wissen zu vermitteln, Menschen, die ohnehin nichts lernen wollen, in diesen halb offenen Gefängnissen unterrichten, in die sie gezwungen werden, damit ihre Eltern am Arbeitsmarkt teilnehmen können und sie selbst eine Zeit lang nicht am Arbeitsmarkt teilnehmen müssen?
Wir müssen Bildung von Unterricht trennen. Wir müssen die Begriffe an ihren richtigen Platz rücken. Schulen sind heute keine Bildungsstätten. Schulen sind vielleicht Nachhilfeeinrichtungen, vielleicht halb offene Gefängnisse, vielleicht ein Sozialclub... Aber sie sind definitiv keine erstrebenswerten Bildungsstätten. Und das ist nicht neu. Der Autor dieser Zeilen ist Absolvent eines Gymnasiums, in dem die Lehrer Englisch unterrichteten, ohne selbst Englisch zu können, in dem ultranationalistische Banden ihr Unwesen trieben und in dem Sporthalle, Bibliothek, Musikraum und Labore für die Schüler verschlossen waren – mit dem einzigen Ziel, dass die Schüler nicht linksgerichtet werden und die Universität bestehen. Heute sind wir noch etwas schlechter dran. Mittlerweile wird nicht einmal mehr Türkisch beherrscht; die ultranationalistischen Banden sind nicht mehr allein, Drogenbanden und religiöse Sekten leisten ihnen Gesellschaft; selbst wenn man die Schüler ließe, wären sie ohnehin nicht linksgerichtet; und wenn sie die Universität bestehen, hat das kaum noch eine Bedeutung.
Wenn wir Bildung richtig begreifen, verstehen wir, dass dies nicht nur die Aufgabe des MEB ist. Wenn wir unter Bildung verstehen, dass der Mensch sich selbst, seine Umwelt und seine Gesellschaft erkennt, sich transformiert, sich an seine Zeit anpasst, seine Fähigkeiten entdeckt und entwickelt sowie ein Individuum und ein Bürger wird, dann können wir sehen, dass neben dem MEB auch das Justizministerium, die Polizei, das Gesundheitsministerium, das Rechtssystem im Allgemeinen, die Medien und das Steuersystem eine entscheidendere Rolle spielen. Wir können auch verstehen, dass die Wirtschaft den Menschen ebenfalls bildet. Wo die Zukunft nicht vorhersehbar ist, gibt es kein Vertrauen in die Zukunft, es wird nicht investiert. Man lernt nichts, weil es in der Zukunft nützlich sein könnte; man spart nicht, um in der Zukunft sinnvolle Schritte zu unternehmen. Hedonismus und Nihilismus gewinnen. Am Ende sind alle unglücklich. Das ist es, was heute geschieht.
Unsere Säkularisten können beruhigt sein. Die AKP-Regierung versucht seit Jahren, eine religiöse Generation zu schaffen. Sie hat es nicht geschafft und wird es nicht schaffen. Zuvor haben andere versucht, den „genehmen Bürger“ zu schaffen, und sind gescheitert. Sie konnten es nicht schaffen. Solange man sich auf den Lehrplan konzentriert, wird dies nicht gelingen. Sie können so viele Religionsstunden einführen, wie Sie wollen, es wird nichts nützen. Die Jugend versteht glücklicherweise nicht, was sie liest, und kann nicht ausdrücken, was sie denkt. Vergessen wir nicht: Die Türkei ist wahrscheinlich das Gebiet, in dem am häufigsten die „Fatiha“ gelesen wird. Und das Land, das dem „rechten Weg“ (Sırat-ı müstakim) am fernsten ist, ist wohl auch dieses hier.
Mit dem zentralisierten Bildungssystem, der heutigen Klassenraumstruktur und dem Verständnis der Unterrichtsgestaltung habe ich volles Vertrauen in das MEB. Was auch immer sie sich zum Ziel gesetzt haben, sie werden es nicht erreichen. All die Mühe, das Geld und die Zeit werden umsonst sein.
Wollen Sie das Volk bilden? Sorgen Sie dafür, dass die Menschen zeitnah Arzttermine bekommen und behandelt werden, dass Gerichtsverfahren bei Ungerechtigkeiten schnell und effektiv geführt werden, dass sie in den Medien korrekte Nachrichten sehen und erkennen, wenn Lügen aufgedeckt werden, dass die Türkische Lira wertvoll ist, dass man sicher auf den Straßen gehen kann, dass Steuergerechtigkeit herrscht, dass das Budget hinterfragt werden kann, dass die Regierenden zur Rechenschaft gezogen werden können, dass Spekulanten, Wucherer und Besitzer von Schwarzgeld nicht die Wirtschaft dominieren und dass derjenige gewinnt, der produziert. Dann wird es keiner weiteren Bildung bedürfen. Dann können wir bei den Unterrichtsinhalten wählerischer sein. Wer sollte unter diesen Umständen was und warum lesen?
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