Das Paradigma wandelt sich: Transhumanismus

Bertolt Brecht hat ein schönes Gedicht: „General, dein Tank ist ein starker Wagen / Er bricht einen Wald nieder und zermalmt hundert Menschen. Aber er hat einen Fehler: Er braucht einen Fahrer.“

Der Rest des Gedichts ist ähnlich... Brecht thematisiert, dass die Werkzeuge der herrschenden Klassen nicht ohne Menschen funktionieren können und dass der Mensch auch nachdenkt und rebelliert.

Nun wird dieser „kleine Fehler“ behoben. Unbemannte Luftfahrzeuge (Drohnen), das Internet der Dinge, fortschrittliche Automatisierungssysteme, intelligente Fabriken, künstliche Intelligenz... Die Werkzeuge des Systems werden unbemannt.

Die Linke hat allgemeine Annahmen. Diese Annahmen müssen überprüft werden.

1) „Die Geschichte wird uns recht geben!“: Die Geschichte wird fast wie ein Gerichtshof der Gerechtigkeit betrachtet, wie ein Gott, der dem Rechtmäßigen zu seinem Recht verhilft. Der Trost, auf der Bühne der Geschichte recht zu behalten, und der Versuch, mit der Todesangst umzugehen, führen die Linke zu dieser Idee.

2) „Entweder Barbarei oder Sozialismus!“: Es wird gewünscht, dass der Sozialismus befürwortet wird, indem man ihn als einzige Alternative zur Barbarei präsentiert und davon ausgeht, dass Barbarei unerwünscht ist. Doch was mit „Barbarei“ gemeint ist, bleibt unklar. Zudem ist der Zeitparameter, also wie lange dieser Prozess dauern wird, nicht fundiert behandelt worden. Es besteht die Tendenz, das Gewicht von Entscheidungen zu vernachlässigen, die Ergebnisse weit über die Lebensspanne der Menschen hinaus haben werden. Siehe die globale Klimakatastrophe.

3) „Das System braucht Arbeiter“: Obwohl auch nicht klar ist, was mit „System“ gemeint ist, zeichnet sich ein System ab, das „ohne Arbeiter“ auskommt oder in dem Arbeiter nicht mehr über die menschlichen Qualitäten verfügen, die wir kennen. In einer solchen Situation bricht die linke Idee zusammen, die sich auf die Macht der in den Fabriken des 19. und 20. Jahrhunderts massenhaft angehäuften, wütenden und verzweifelten Menschenmengen stützte.

Zusätzlich zum Zusammenbruch dieser allgemeinen Annahmen ist eine Technologie bereits in Betrieb, die einen Menschen erschafft, dessen Genetik, Physiologie und Fähigkeiten transformiert und dessen Funktionalität verbessert wurde: der Transhumanismus. Abgesehen von den ethischen, politischen, rechtlichen, psychologischen und vielen anderen Problemen, die der Transhumanismus mit sich bringen wird, eröffnet er neue Türen für das „System“.

Pandemien, die globale Klimakatastrophe, kriegsbedingte Migration, Unfruchtbarkeit, der Verzicht auf Kinderkriegen usw. führen dazu, dass die Wachstumsrate der Bevölkerung sinkt. Wenn dieser Trend anhält, wird die menschliche Bevölkerung über den Rückgang der Wachstumsrate hinaus sogar absolut schrumpfen.

Es entsteht ein politisch-ökonomisches System, das den effektiven Einsatz von Menschenmassen nicht erfordert. Wenn der effektive Einsatz von Massen nicht mehr nötig ist, werden sowohl die Konsensproduktion der Massen als auch der Sozialstaat und die Demokratie überflüssig.

Begriffe und Institutionen wie „Völkerrecht“, „EU-Recht“, „EU-Kriterien“, „Demokratie“ und „Menschenrechte“, die bis gestern für viele als unumstößliche Wahrheiten galten, haben längst an Ansehen verloren.

Das Paradigma wandelt sich. Schneller als je zuvor. Die „Massen“, die wir als festen Bestandteil des Paradigmas betrachteten, sind nun zu einem entbehrlichen Element dieses sich wandelnden Paradigmas geworden.

Der Transhumanismus birgt zweifellos auch Chancen für die Massen. Doch wie bei jeder neuen Technologie und jedem neuen Wandel hängt es davon ab, wer am längeren Hebel sitzt, welche dieser Chancen sich verwirklichen werden.

Über den Transhumanismus wird noch viel zu reden sein. Auch wir werden darüber sprechen und schreiben. Ein Buch von uns ist in Arbeit. Das sei hiermit schon einmal angekündigt.