Ein Paradigmenwechsel: Rückkehr zu den Grundbegriffen

Die Sowjetunion ist zusammengebrochen. Was danach geschah, ist bekannt. Die Fahnen der Menschenrechte und der Demokratie wurden gehisst. Jeder, der dem atlantischen Bündnis kritisch gegenüberstand oder sich ihm nicht vollständig unterwarf, wurde unter dem Deckmantel dieser Ideale angegriffen. 

Die Begriffe Menschenrechte und Demokratie wurden derart sakralisiert, dass sie zu leeren Worthülsen verkümmerten. Nahezu alles konnte unter den Begriff der Menschenrechte subsumiert werden. Alles wurde durch die Brille der Demokratie definiert. Im Namen des freien Marktes und letztlich der Globalisierung wurde jede politische Maßnahme mit den Begriffen Menschenrechte und Demokratie geschönt. Wie der Imperialismus die Menschenrechte als Schutzschild für seine eigenen Zwecke nutzt, können Sie von Prof. Dr. Ali Murat Özdemir erfahren: https://www.youtube.com/watch?v=WCgP9-Lzg3E

Die Philosophin Kuçuradi hat von der Warte der Wahrheit aus wiederholt gewarnt: „Das Eigentumsrecht ist kein Menschenrecht.“ Das bedeutet natürlich nicht, dass das Eigentumsrecht unwichtig oder überflüssig wäre. Dennoch sollte man nicht zulassen, dass das Eigentumsrecht mit dem Etikett der Menschenrechte versehen wird. 

Andererseits ist es bemerkenswert, wie kritiklos das Konzept der Menschenrechte hingenommen wird. Denn Menschenrechte und Demokratie sind Institutionen, die der menschliche Verstand in einer bestimmten Epoche und als Antwort auf spezifische Probleme hervorgebracht hat. Die Schule des Naturrechts betrachtet natürliche Rechte als unbestreitbar. Doch wie der Name schon sagt, handelt es sich um eine „Annahme“. Es gibt auch Ansätze, die Rechte auf der Grundlage konkreter Bedürfnisse, Machtverhältnisse und Möglichkeiten betrachten. Diese Ansätze finden in der Wissenschaft und in den Medien leider kaum Gehör. 

Jede Epoche hat ihre eigenen Bedürfnisse und Probleme. So steht die türkische Bevölkerung vor dringenden Herausforderungen: Wohnungsnot, innerer Frieden, Vertrauen in Recht und Staat, ein sicheres Leben usw. Auf globaler Ebene besteht ein Bedarf an gemeinsamen, gemeinwohlorientierten und globalen Strategien gegen die Klimakatastrophe und Bedrohungen wie Pandemien. In einer solchen Lage wird die Notwendigkeit, bei der Lösung offensichtlicher Probleme auf „Traditionen“, „traditionelle Institutionen“ oder „die Massen“ zurückzugreifen, für die Menschheit zunehmend zum Hindernis. Genau deshalb vollzieht sich der Paradigmenwechsel.  Wenn man gezwungen ist, eine Maskenpflicht durchzusetzen oder Regierungen zu bestimmten Maßnahmen gegen die globale Klimakatastrophe zu drängen, reichen die Institutionen der uns bekannten Welt nicht mehr aus, um unsere Bedürfnisse zu erfüllen. Diese Bedürfnisse betreffen uns alle. Dennoch ist es schwierig, bei bestimmten Anliegen einen Konsens zu erzielen. Auch wenn es um die dringenden Bedürfnisse einer bestimmten Klasse oder sozialer Gruppen geht, versagen die alten Institutionen. Denken wir etwa an das Flüchtlingsproblem oder die Wohnungsnot in unserem Land. In diesen Fragen helfen das Völkerrecht, herrschende Auffassungen, traditionelle Lösungen oder das bloße Abstimmen der Massen nicht weiter. Dabei besteht ein dringender Bedarf an sofortigen Maßnahmen. Ich empfehle Ihnen den Artikel meines geschätzten Kollegen Prof. Dr. Duran Bülbül mit dem Titel „Ist sozialer Wohnungsbau ein Traum?“: https://12punto.com.tr/yazarlar/duran-bulbul/sosyal-konut-hayal-mi-72987

Das Paradigma wandelt sich. Für nahezu jede Schicht und jede Gruppe, die die Gesellschaft ausmacht, sind die bestehenden Auffassungen, Institutionen und Lösungen nicht mehr nützlich. Ein neues Paradigma entsteht, wird entstehen. Die Formung dieses Paradigmas hängt von Machtverhältnissen, technologischen Möglichkeiten und der geistigen Welt der Gesellschaften ab. Wir befinden uns jedoch in einer Ära, in der sich all dies gleichzeitig sehr schnell verändert. Als Ergebnis extremer Spezialisierung und der Produktionswut unabhängiger Produktionszentren erleben wir in all diesen Bereichen Entwicklungen mit schwindelerregender Geschwindigkeit. Daher wird der Paradigmenwechsel nicht in die Konstrukte bestimmter Zentren passen. Mit dem Wandel der Machtverhältnisse und Möglichkeiten werden sich auch die Konstrukte verändern. Sie verändern sich bereits. Wir werden es sehen. Strukturen, die bis zum 20. Jahrhundert irgendwie Bestand hatten, werden sich rapide transformieren. 

Dieser starke und plötzliche Wandel macht es erforderlich, dass wir alle Begriffe der Geisteswissenschaften und der Politik von Grund auf neu hinterfragen. Es ist an der Zeit, selbst unsere grundlegendsten Annahmen zu hinterfragen. Wir befinden uns nun in unsicherem Fahrwasser.