In der Rechtswissenschaft gibt es zwei vorherrschende philosophische Ansätze: die Rechtspositivistische Schule und die Naturrechtsschule.
Da das Recht in der Türkei im Wesentlichen aus dem kontinentaleuropäischen Rechtssystem hervorgegangen ist, ist die Naturrechtsschule das dominierende Verständnis. Nach dieser Auffassung liegt dem Recht ein hypothetischer Vertrag zugrunde. Zwischen dem Staat und dem Volk oder zwischen den fiktiven Individuen, die das Volk bilden, wurde ein Vertrag geschlossen. Diesem Vertrag zufolge soll der Staat seine Bürger schützen, für sie sorgen, Grundrechte und Freiheiten wahren und sogar ein gewisses Maß an sozialer Sicherheit bieten; im Gegenzug verpflichten sich die Bürger, dem Staat und den Gesetzen zu folgen.
In Fällen, in denen dieser Vertrag nicht erfüllt wird, greift der Staat gemäß dem Strafrecht auf Sanktionen zurück. Auch das Widerstandsrecht gegen den Staat tritt dann in Kraft.
Dem Vertrag zwischen uns und dem Staat zufolge sollen die Bürger gebildet werden und nach Abschluss dieser Bildung am Erwerbsleben teilnehmen. Doch dieser Vertrag ist nicht mehr gültig. Weder können die Bürger gebildet werden, noch können die Gebildeten am Erwerbsleben teilnehmen.
Von Bildung und Erziehung ganz zu schweigen! Die Schulen können nicht einmal die grundlegendsten Hygienebedingungen gewährleisten. Kommunen, die einen Beitrag zur Erfüllung dieser Bedingungen leisten wollen, werden behindert. Kinder werden häufig krank, der Unterricht wird unterbrochen.
Der Staat kann die für die von ihm zugesagte Bildung erforderlichen Bedingungen nicht bereitstellen.
Selbst wenn die Hygienebedingungen erfüllt wären, funktioniert in der Sekundarstufe kein gesunder Lehr- und Lernprozess. Zudem ist dies kein neues Phänomen. Die Situation ist bereits seit der Zeit vor der AKP-Regierung so. Weder Türkisch noch Fremdsprachen, weder Mathematik noch Naturwissenschaften, weder Sozialkunde noch Philosophie, weder Kunst noch Sport... Schulen sind Orte, an denen man die Zeit totschlägt.
Der Vertrag ist ausgesetzt. Er kann nicht erfüllt werden. Unsere Schulen sind lediglich Orte, an denen Kinder verwahrt werden, damit sie nicht straffällig werden, soziale Kontakte zu Gleichaltrigen knüpfen können und die Eltern währenddessen arbeiten können.
Das Paradigma wandelt sich. In den kommenden Wochen werde ich diesen Paradigmenwechsel in seinen verschiedenen Dimensionen beleuchten. Dieser Paradigmenwechsel geht weit über die engen Debatten der Realpolitik hinaus. Das Thema ist sehr umfassend.
Die Kernaufgaben des Staates, die Existenzberechtigung von Institutionen, die Institutionen, die die internationale Ordnung sichern, sowie nahezu jede soziale Struktur und Beziehung, allen voran die menschlichen Beziehungen, werden von diesem Paradigmenwechsel betroffen sein.
Für den Moment begnüge ich mich mit der Feststellung, dass wir uns in einem Moment befinden, in dem die vertragstheoretische Sichtweise völlig bankrott ist.
Die vertragstheoretische Rechtsauffassung, die auf der Existenz von „natürlichen Rechten“ beruht, und die sozialgerechte Auffassung, die jeden sozialen Kampf auf ein „natürliches Recht“ stützt, stehen vor einer großen Herausforderung.
Der Weg für die rechtspositivistische Rechtsauffassung ist frei. Doch seit Jahren konnte diese Sichtweise nicht als Grundlage für eine progressive Interpretation genutzt werden. Wir werden sehen, ob die kommenden Tage dies ermöglichen werden.
Die Moderne, wie wir sie kennen, geht zu Ende. Angesichts all dieser Veränderungen versuchen wir immer noch, mit alten Institutionen Abhilfe zu schaffen. Unabhängig davon, welche Ansicht man vertritt, das Bildungsmodell des Ministeriums für Nationale Bildung ist gescheitert. Die Tage, an denen wir diese Wahrheit nicht mehr ignorieren können, sind nah!
Es ist an der Zeit, über alternative Wege nachzudenken, wie wir unsere Kinder erziehen, schützen und für sie sorgen können! Falls uns neben der Banalität der Tagespolitik noch Zeit bleibt...
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