Von Bektaschi-Witzen bis zu Deniz Göktaş

Offensiver Humor... Ein Humor, der stört. Ein Akt, der den Zuhörer mit den bösen, egoistischen und aggressiven Seiten konfrontiert, die er in sich selbst verbirgt. 

Durch offensiven Humor erkennen wir, dass wir die Dunkelheit in uns und die Gefühle, die wir zu verbergen versuchen, nicht verbergen können. Wir stehen nackt vor dem Witz. 

Der Humorist lässt uns mit uns selbst allein. Wir konfrontieren unsere Schwächen und Fehler, die wir im täglichen Trott, durch gesellschaftliche Gewohnheiten, Rituale, auswendig gelernte Phrasen und Klischees vergessen oder übersehen haben. Wir merken, dass wir das, was wir für richtig hielten, in Wahrheit nur aus Gewohnheit akzeptiert haben. Deshalb stört er uns. Am Ende verstehen wir, dass wir gar nicht so klug, tugendhaft und anständig sind, wie wir dachten. 

Deniz Göktaş hat gestört. Er hat zum Lachen gebracht. Er hat unsere Lächerlichkeit aufgezeigt. 

In den sozialen Medien wurden einige Anschuldigungen gegen ihn laut. Es wurde über Straftatbestände wie Beleidigung des Präsidenten, Aufstachelung des Volkes zu Hass und Feindseligkeit oder Herabwürdigung gesprochen. In der Show von Deniz Göktaş gab es keine Beleidigung des Präsidenten. Das Wort ''Diktator'' mag einem in den Sinn kommen. Doch das ist keine Beleidigung und erst recht keine Herabwürdigung. Diktator war ein spezielles Amt im Römischen Reich, und daher stammt seine ursprüngliche Bedeutung. Dennoch hat Celal Şengör in seinem Buch ''Dahi Diktatör'' (Genialer Diktator) Atatürk – wenn auch meiner Meinung nach fehlerhaft – mit dem Attribut ''Diktator'' belegt, während er ihn lobte. Folglich hat dieser Begriff nicht zwangsläufig eine negative Bedeutung. Es gibt auch keinen Kontext in der Show von Deniz Göktaş, in dem dieser Begriff als Beleidigung verwendet wurde. 

Kommen wir zum Vorwurf der Aufstachelung des Volkes zu Hass und Feindseligkeit oder der Herabwürdigung... Es gibt keine Äußerung von Deniz Göktaş, die einen Teil oder das gesamte Volk herabwürdigt. Einige Social-Media-Konten behaupten, Deniz Göktaş habe nationale und moralische Werte herabgewürdigt, obwohl es einen solchen Straftatbestand im türkischen Strafgesetzbuch (TCK) gar nicht gibt. Wenn wir uns darauf einigen könnten, was diese nationalen und moralischen Werte eigentlich sind, könnten wir vielleicht auch dieses Thema klären. Was sind eigentlich nationale und moralische Werte? 

Gehören türkischer Humor oder türkische Literatur nicht zu den nationalen und moralischen Werten? Sind zum Beispiel Bektaschi-Witze nicht Teil der nationalen und moralischen Werte? Erinnern wir uns eigentlich an die Bektaschi-Witze?

Die Bektaschi-Witze, die Gott nicht als ein Wesen sehen, vor dem man sich fürchten muss, sondern als eines, das man lieben soll, könnten heute, dank der CİMER-Beschwerden, wahrscheinlich nicht mehr an kommende Generationen weitergegeben werden. Während es Menschen geben mag, die diese Witze im Kontext des Sufismus oder auf einer rein logischen oder ethischen Ebene hören/lesen, könnte es auch einen CİMER-Denunzianten geben, der in diesen Witzen Elemente wie Aufruhr gegen Gott oder das Hinterfragen der Macht Gottes sucht. Zum Glück gab es damals kein CİMER; sonst wären diese Witze heute nicht mehr erhalten. Was würde wohl heute mit einem Denker geschehen, der so vertraut mit Gott spricht? 

Einige von uns werden sagen: ''Deniz Göktaş ist nicht allein'' oder ''Wir lassen Deniz Göktaş nicht fallen''. Ja, er ist nicht allein. Millionen von Menschen leben an einem Ort, der eine Mischung aus Irrenanstalt und Gefängnis ist. Aber wir lassen ihn fallen, meine Damen und Herren. Wen haben wir nicht schon alles fallen lassen. Erst vor zwei Tagen war der Jahrestag. In Madımak haben wir unsere Seelen fallen lassen. Wir haben unsere Intellektuellen fallen lassen. Wir haben unsere Bauern, unsere Soldaten fallen lassen. Wir haben unsere Wissenschaftler fallen lassen. Und danach sind wir in einen tiefen Schlaf gefallen. Nicht Deniz ist tot, wenn wir uns den Staub des Todes auf uns ansehen, sind wir längst gestorben, ohne dass uns jemand begräbt. Vielleicht passiert das auch noch. 

Wir lassen Deniz Göktaş fallen, aber es wird schwer sein, Deniz Göktaş zu verdauen. Bekanntlich leben wir im Internetzeitalter. Diese Witze werden nicht verschwinden. Sie werden jahrelang geteilt werden. Die ernsten Menschen von heute werden zu Karikaturen werden. Wir lachen. Aber mit der Zeit werden wir einige von ihnen bemitleiden. Die Person, die hier sicherlich nicht bemitleidenswert ist, ist Deniz Göktaş. Er hat uns alle unter Lebensgefahr zum Lachen gebracht, er hat uns mit uns selbst konfrontiert. Er ist in sein Land zurückgekehrt. Er wurde in Handschellen gelegt. Er ging erhobenen Hauptes. Er wird seine Witze fortsetzen.

Wenn das türkische Volk mit seiner Intelligenz und seinem Wissen überleben soll, dann wird auch der türkische Humor, ein nationaler und moralischer Wert von uns, überleben. Egal wen er trifft, unser Humor wird weiterleben. Denn wenn unser Humor nicht lebt, ist unsere Spiritualität längst gestorben.