Die Sicherheitsfrage war insbesondere im letzten Jahrhundert des Osmanischen Reiches ein chronisches Problem. Seit Beginn des 19. Jahrhunderts waren die Osmanen nicht mehr in der Lage, die territoriale Integrität des Landes zu wahren, und verloren im Laufe der Zeit aufgrund aufeinanderfolgender Angriffe und nationalistisch motivierter Aufstände den Großteil ihres Territoriums. Die Kriegsperiode, die von 1912 bis 1922 andauerte, endete mit dem Verschwinden des Osmanischen Reiches aus der Geschichte.
Dieses dunkle Erbe der Unsicherheit, das vom Osmanischen Reich hinterlassen wurde, war in den Jahren der Ausrufung der Republik ein Faktor, der alle Bürger des Landes beunruhigte. Doch Mustafa Kemal Atatürk löste das Sicherheitsproblem durch seinen außenpolitischen Stil grundlegend, und dank dessen mussten die Bürger der Republik Türkei die Leiden, die die Osmanen erfahren hatten, nie erleben.
Atatürk legte die Grundlagen, die die Sicherheit der Türkei garantierten, erstmals im Vertrag von Lausanne. Der Vertrag von Lausanne war ein Abkommen, das auf einem absolut vollständigen, unbestreitbaren militärischen Sieg aufbaute. Daher war er für alle unterzeichnenden Parteien zufriedenstellend, und mit Ausnahme von Stalins Forderung nach Kars und Ardahan im Jahr 1946 wurde die territoriale Integrität der Republik Türkei zu keinem Zeitpunkt von ausländischen Mächten in Frage gestellt. Dieser Vorstoß Stalins wurde auch von den auf ihn folgenden sowjetischen Führern als unbegründeter Versuch eingestuft und nicht wiederholt.
Auch nach der Ausrufung der Republik suchte Atatürk die Lösung des Sicherheitsproblems in der Außenpolitik. Atatürk verfolgte eine Außenpolitik, die die Sicherheit keines Landes direkt oder indirekt bedrohte, und erwartete im Gegenzug dieselbe Außenpolitik von anderen Ländern gegenüber der Türkei. Im Jahr 1931 machte er den Stil seiner Außenpolitik mit dem Motto „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ zu einer Doktrin. Mit dieser Doktrin wurden die in Lausanne gelegten Fundamente dauerhaft gemacht. Die Doktrin „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ untersagt jede Art von imperialistischer, chauvinistischer und abenteuerlicher Haltung. Sie basiert auf der Achtung der territorialen Integrität anderer Länder und fordert denselben Ansatz auch von anderen Ländern. Es wurde jedoch auch klar unterstrichen, dass gegenüber einer Macht, die auf die territoriale Integrität der Türkei abzielt, kein Schritt zurückgewichen wird. Die Türkei verspricht mit dieser Doktrin der ganzen Welt Frieden und verdient es daher, in Frieden zu leben. Die Doktrin „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ wurde auch von den auf Atatürk folgenden Staatsführern erfolgreich umgesetzt und wurde 1961 durch die Aufnahme in die Verfassung offiziell.
Die Doktrin „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ hat sowohl eine lokale als auch eine internationale Dimension und zielt ebenso sehr auf die Wahrung und Kontinuität des internationalen Friedens ab wie auf das friedliche Leben der Türkei. Atatürk wünschte sich, dass seine Doktrin von der ganzen Welt verinnerlicht würde, und „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ wurde von Staatsmännern vieler Länder gewürdigt. Letztendlich kann jedoch nicht gesagt werden, dass Atatürks Wunsch in Erfüllung gegangen ist. „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ fand weltweit keine allgemeine Akzeptanz, und die Welt wurde in einen weitaus heftigeren Weltkrieg gestürzt als zuvor.
Für die Türkei hingegen war „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“ äußerst erfolgreich, und Atatürk löste mit seinem außenpolitischen Ansatz das Sicherheitsproblem, das die Osmanen über viele Jahre hinweg nicht lösen konnten. Die Türkei war in den krisengeschüttelten 1930er Jahren eines der wenigen Länder, denen es gelang, mit allen Parteien befreundet zu sein, und dank der erfolgreichen Umsetzung dieser Doktrin durch İsmet Pascha blieb sie auch vom Zweiten Weltkrieg verschont. Auch nach dem Zweiten Weltkrieg wichen die Führungskräfte der Türkei nicht von Atatürks Pfad ab; die Türkei war nie ein Land, das eine Bedrohung darstellte, und ihre territoriale Integrität war nie gefährdet.
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