Der Intellektuelle im Zeitalter der Monster und Monstrositäten

Die Begriffe „münevver“ oder „aydın“ (Intellektueller), die zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufkamen und in unserer Sprache eine ähnliche Bedeutung wie das Wort „Intellektueller“ haben, beinhalten auch den Besitz eines aufgeklärten, kritischen Verstandes und Denkens.

Selahattin Hilav weist darauf hin, dass der Begriff „fırka-i münevver“ (Klasse oder Schicht der Intellektuellen), der von einigen gleichgesinnten Autoren verwendet wurde, die im zaristischen Russland studiert hatten und später in die Türkei kamen, den Eindruck erweckt, aus dem im Russischen verwendeten und in den 1920er Jahren ins Französische übernommenen Begriff „Intelligentsia“ entlehnt worden zu sein. Dies liegt daran, dass er nicht nur Wissen und Kompetenz umfasst, sondern auch Personen einschließt, die sich mit sozialen und politischen Fragen befassen und nach Auswegen suchen (Selahattin Hilav, Entelektüeller ve Eylem, 3. Auflage, YKY, 2021).

In der heutigen Welt des Raubtierkapitalismus scheint die Last auf den Schultern aufgeklärter Menschen von Tag zu Tag schwerer zu werden. Die Verantwortung, nicht das Bestehende, sondern das, was sein sollte, auszusprechen, bleibt eine schlichte Realität.

Unter der intensiven Informationsflut des digitalen Zeitalters sind die Methoden und Prozesse zur Analyse von Ereignissen eine Dimension des Problems, während eine andere Dimension darin besteht, die Realität aufzudecken und zu interpretieren – und ob dies ausreicht!

Wie auch immer wir den Intellektuellen der jeweiligen Zeit nennen mögen: Die Aufgabe derjenigen, die zur Feder greifen oder das Wort führen, besteht darin, die Realitäten ihrer Zeit zu begreifen und sich den Perspektiven für die Zukunft zuzuwenden.

Bertolt Brecht sagt: „Das einzige Zeichen von Respekt, das man dem Publikum erweisen kann, ist, seinen Verstand und sein Verständnis nicht zu unterschätzen.“ Auch der Intellektuelle sollte dem Bürger auf diese Weise begegnen. Er sollte sich weder überlegen fühlen oder respektlos sein, noch sollte er versuchen, sich bei den unterentwickelten und degenerierten Gedanken und Verhaltensweisen des Bürgers/Individuums einzuschmeicheln.

BEDARF AN KRITISCHEM VERSTAND, EINE DISKUSSION ANSTOSSEN UND FORTFÜHREN…

Karl Marx hat in fast jeder Epoche zum Ausdruck gebracht, dass die vorherrschenden und dominierenden Ansichten die Ansichten der herrschenden Klassen jener Zeit sind.

Ist es nicht die Verantwortung des Intellektuellen, nicht die Worte zu sagen, die man hören will oder die viel Applaus ernten, sondern die Worte, deren Aussprechen Unbehagen bereitet und deren Gehör Unruhe stiftet; Ansichten zu vertreten, die nicht den Herrschenden, sondern den breiten unterdrückten Massen/Arbeitern zugutekommen?

Darüber hinaus besteht die Notwendigkeit, eine neue Sprache zu schaffen, um die bestehenden Realitäten auszusprechen und neue Realitäten aufzudecken; ein neues Programm und einen neuen Ort der Zusammenkunft!

Die Menschheit braucht diejenigen, die Ansichten, Werte und Ideale verteidigen, die nicht aus dem Bestehenden, sondern aus dem, was sein sollte, resultieren, und die in diesem Sinne handeln – diejenigen, die dem widersprechen, was die herrschende Meinung aufzwingt. Allgemeiner ausgedrückt: die Notwendigkeit, eine „Geschichte“ zu erschaffen und mit einem kollektiven Bewusstsein um diese Geschichte herum zur Praxis überzugehen…

Das Leben ist das Produkt von Gegensätzen, Widersprüchen und Konflikten. Das Leben setzt sich in diesem Kampf fort…

Der aufgeklärte Mensch, der sich aus allem heraushält und in einer Ecke für sich bleibt, ist letztlich, ob er will oder nicht, ob er es weiß oder nicht, Teil der Spirale, die von den herrschenden Ideologien und Ideen gebildet wird.

Die Menschheitsgeschichte ist Zeuge dieser zwei verschiedenen Arten von Intellektuellen.

Zusammenfassend lässt sich sagen: Wir befinden uns in einem Zeitalter, in dem das Bedürfnis, die Stimme der Arbeiter zu sein, die kein Brot nach Hause bringen können und unter schwierigen Bedingungen um ihr Überleben kämpfen, der Studenten, die Selbstmord begehen, der Frauen, die Opfer von Morden werden, derjenigen, die unter Tage in Bergwerken oder unter den Trümmern bei Erdbeben begraben sind, und der Opfer auf der Suche nach Gerechtigkeit, brennend spürbar ist. Wir brauchen diejenigen, die die Dinge aussprechen, die die Täter von Ereignissen, die das Gewissen verletzen, nicht hören wollen – und zwar ohne für die Galerie zu spielen.

Fragen und Hinterfragen ist wichtiger denn je.

Ein Zeitalter, in dem „Pessimismus des Verstandes, Optimismus des Willens“ gefragt ist…

Und nach ‚Sinn‘…

Das Bestreben des Menschen, seinem Leben einen Sinn zu geben, das Bestreben, zu leben, während man Sinn produziert… Wenn kein Sinn vorhanden ist, ist auch das Leben unvollständig.

Mit Sehnsucht nach dem Bestreben, das Leben zu erneuern und das Neue aufzubauen…