Wiederaufbau des Etatismus und erneute Entwicklung

Die Gründungsphilosophie und Ideologie der Republik Türkei von jener der CHP zu trennen, würde bedeuten, die Daseinsberechtigung unseres Staates und der Partei aufzuheben. Die sechs Pfeile der CHP sind zugleich die sechs Pfeile unseres Staates. Die Prinzipien der CHP infrage zu stellen, bedeutet, die Gründungsprinzipien und die Philosophie der Republik Türkei infrage zu stellen. Diese Prinzipien bilden eine Einheit und sind unzertrennlich; ohne das eine existieren die anderen nicht. Was der Halbmond und der Stern auf der Flagge der Republik Türkei sind, das sind auch die sechs Pfeile der CHP.

Atatürk sagte 1931: „Das Programm, das unsere Partei verfolgt, ist in seiner Ausrichtung ein vollkommen demokratisches, volksnahes Programm, jedoch in wirtschaftlicher Hinsicht etatistisch.“

Wenn eine Gesellschaft nach einem demokratischen und volksnahen Programm regiert wird, sind alle Rechte und Freiheiten des Individuums in dieser Gesellschaft anerkannt. Wenn dieses Programm wirtschaftlich etatistisch ist, zeigt dies, dass große Aufgaben, die die Kräfte der einzelnen Gesellschaftsmitglieder übersteigen, zum Wohle der Gesellschaft vom Staat übernommen werden und dass eine Wirtschaft mit individualistisch-kollektivistischem Charakter durch staatliche Planung reguliert wird.

Eines der wichtigen Ziele unserer Wirtschaftspolitik ist es, Institutionen, die das Volk unmittelbar betreffen, im Rahmen unserer wirtschaftlichen Möglichkeiten zu verstaatlichen.

Atatürk sagte 1923: „Ich denke an eine Parteigründung, die ein Programm besitzt, das den Wohlstand und das Glück aller Schichten der Nation sichert.“ Das ist die grundlegende Mission der CHP.

Atatürk erklärte am 28. Januar 1931 in seiner Rede auf dem Kongress der CHP in Izmir, dass die Partei etatistisch sei.

Das Prinzip des Etatismus, das die Grundlage für soziale Wohlfahrt und Entwicklungsökonomie bildet, wurde weltweit erstmals von Mustafa Kemal Atatürk angewandt und in das Parteiprogramm aufgenommen. Dieses Verständnis einer sozialen Wohlfahrtsökonomie wurde von europäischen Ökonomen erst in den 1950er Jahren erkannt. Atatürks Politik des Etatismus steht für: volle Unabhängigkeit, ein autarkes Land, Landwirtschaft, Industrialisierung, moderne Zivilisation und Wissenschaft. Heute sehnt sich unser Land nach all diesen Dingen.

Zwischen 1933 und 1938 wurde in unserem Land unter der Führung Atatürks eine geplante Entwicklung im Einklang mit dem Verständnis eines sozialen Wohlfahrtsstaates umgesetzt. Mit dem ersten Fünfjahresplan für die Industrie begann die staatliche Bewirtschaftung im Bereich der wirtschaftlichen Aktivitäten.

In unterentwickelten und sich entwickelnden Ländern wurde die staatlich geführte Industrialisierung erstmals in der Türkei Atatürks verwirklicht.

Mit dieser Planung war das grundlegende Ziel, die in der Türkei benötigten industriellen Basisgüter durch öffentliche Unternehmen zu produzieren; bei der Erstellung des Plans wurden keine externen Ressourcen vorgesehen, sondern die Umsetzung erfolgte ausschließlich mit Eigenmitteln.

Mit dem nun infrage gestellten Prinzip des Etatismus entwickelte Atatürk unser Land in kürzester Zeit, verhinderte durch eine Politik des ausgeglichenen Haushalts das ungedeckte Drucken von Geld sowie inflationäre Politik und machte die Republik Türkei durch seine etatistische Politik zur elftgrößten Volkswirtschaft der Welt.

Es ist notwendiger denn je, wieder von Etatismus, wieder von Gemeinwohlorientierung und wieder vom Staat des Volkes zu sprechen – es ist Zeit, mutig zu sein.