Moralischer Verfall und fehlende Eignung: Gedanken zu Kartalkaya und anderen Katastrophen, die wir erleben

Der Brand im Grand Kartal Hotel in Bolu-Kartalkaya hat tiefe Wunden in unseren Herzen hinterlassen. Dass Kinder, die sich in den Ferien freuten, Familien und Hotelangestellte ihr Leben verloren haben, ist nicht nur ein Brand, sondern auch ein Spiegelbild unserer gesellschaftlichen Defizite und systemischen Probleme. Ich spreche den Hinterbliebenen mein Beileid und meine Anteilnahme aus, wünsche ihnen Geduld und den Verletzten eine baldige Genesung.

Unmoralisches Verhalten und die Missachtung ethischer Regeln erhöhen sowohl die Eintrittswahrscheinlichkeit von Risiken als auch deren Auswirkungen – die entstandenen Schäden. Die Katastrophen, die wir in letzter Zeit erlebt haben, haben sich tief in unser Gedächtnis eingegraben: Erdbeben, Zugunglücke, Minenkatastrophen und andere schwere Unfälle. Es reicht nicht aus, den Schmerz über solche Ereignisse tief zu empfinden; es ist von entscheidender Bedeutung, sie zu analysieren und Lehren daraus zu ziehen, damit sie sich nicht wiederholen.

Der Brand in Kartalkaya ist leider das jüngste Glied in einer Kette von "vermeidbaren Katastrophen", die wir in unserem Land häufig sehen. Solche Tragödien können nicht allein auf physische Ursachen zurückgeführt werden; im Hintergrund stehen weitaus tiefere gesellschaftliche und administrative Probleme. Unser Herz brennt, aber wir verlieren jeden Tag mehr Menschenleben aufgrund eines Systems, das seine Verantwortung nicht wahrnimmt, nur persönlichen Profit verfolgt und jeden ethischen Wert mit Füßen tritt. Unser Humankapital so leichtfertig zu verlieren, sollte für uns eine große Schande sein. Denn wir alle tragen Verantwortung für Katastrophen, die durch Vernachlässigung, mangelnde Aufsicht, fehlende Eignung (Liyakat), Vetternwirtschaft, Korruption und Straflosigkeit entstehen. Leider werden die Katastrophen nach einer Weile vergessen. Die Leidtragenden sind die Verstorbenen und ihre Angehörigen. Jedes Mal brennt es dort, wo das Unglück einschlägt…

WENN KATASTROPHEN UNAUSWEICHLICH WERDEN: SYSTEMISCHE PROBLEME

Die Prozesse nach Katastrophen in unserem Land folgen meist demselben Zyklus: Anschuldigungen, Rücktrittsgerüchte, oberflächliche Regulierungen und schließlich das Vergessen. Diese Ereignisse jedoch nur auf die Verantwortung von Einzelpersonen zu reduzieren und das allgemeine Funktionieren des Systems sowie die Kontrollschwächen in den Prozessen nicht zu hinterfragen, führt dazu, dass das eigentliche Problem übersehen wird. Dass beim Brand in Kartalkaya die Alarmsysteme nicht funktionierten, die Fluchttreppen nicht nutzbar waren und automatische Löschanlagen nicht einsprangen, sind Anzeichen für einen systemischen Zusammenbruch aufgrund fehlender Kontrollen bei vielen vermeidbaren Risiken.

Auch das späte Eingreifen der Feuerwehr und unzureichende Ausrüstung haben zur Ausweitung der Katastrophe beigetragen. Die Grundlage all dieser Probleme liegt jedoch in der Unzulänglichkeit der Kontrollmechanismen und darin, dass die Verantwortlichen ihren Pflichten nicht nachkommen. Sowohl im öffentlichen als auch im privaten Sektor verhindert der Mangel an Aufsicht die Verhinderung solcher Tragödien.

In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage: Warum wiederholen sich die Versäumnisse, die selbst Naturereignisse in Katastrophen verwandeln, ständig? Weil Katastrophen in unserem Land nicht nur aus physischen Bedingungen resultieren, sondern aus moralischen, wirtschaftlichen und sozialen Problemen. In einem System, in dem das menschliche Leben entwertet wird und materielle Interessen über dem Menschenleben stehen, werden solche Tragödien unvermeidlich.

DAS PROBLEM DER EIGNUNG (LIYAKAT), MORALISCHER UND WIRTSCHAFTLICHER VERFALL

Eignung (Liyakat) ist einer der Grundpfeiler für Erfolg und Vertrauen in jedem Bereich. Leider sehen wir jedoch, dass in unserem Land ein System, das auf Loyalität statt auf Eignung basiert, immer mehr an Macht gewinnt. Die Missachtung des Eignungsprinzips führt nicht nur zum Untergang von Einzelpersonen, sondern auch von Institutionen und dem Staat. Beim Brand im Grand Kartal Hotel kam der Sözcü-Kolumnist Herr Nedim Türkmen, dessen Artikel ich aufmerksam verfolge, zusammen mit seiner Frau und seinen zwei Kindern ums Leben. Türkmen hatte in seinem Artikel vom 4. Juni 2020 mit dem Titel „Eignung ist das A und O des Präsidialsystems“ die Bedeutung der Eignung erläutert. Er betonte, dass zu den grundlegenden Elementen, die Eignung gewährleisten, Bildung, Erfahrung, Wissen, Fähigkeiten, Leistung, Anpassung an die Unternehmenskultur und Kommunikation gehören.

Die Besetzung von Führungspositionen mit ungeeigneten Personen führt zu einer Verschlechterung der Entscheidungsqualität und zu Störungen in den Abläufen. Während qualifizierte Personen aus dem System gedrängt werden, werden Personen, die der Regierung nahestehen, aber nicht über die nötige Kompetenz verfügen, in kritische Rollen gebracht. Dies führt sowohl im öffentlichen als auch im privaten Sektor zu einer ineffizienten und minderwertigen Arbeitsweise. Die Auffassung, dass „die Arbeit nicht dem zu geben, der sie verdient, eine Unterdrückung des Verdienten ist; sie dem zu geben, der sie nicht verdient, eine Unterdrückung aller ist“, konnte sich in unserer Gesellschaft leider nicht etablieren.

Wichtig ist es, Entscheidungen zu treffen, die einen gesellschaftlichen Nutzen bringen, rational, fair, moralisch und gewissenhaft, ohne die Situation von irgendjemandem zu verschlechtern. In einer Gesellschaft, in der die Moralischen, Wissenden und Erfahrenen KEINE BEFUGNISSE haben, während die BEFUGTEN das Gegenteil sind, setzen sich die Probleme in einem Teufelskreis fort. In einer Gesellschaft, in der moralische Werte verloren gehen und die Eignung ignoriert wird, schwächt sich das Vertrauensumfeld ab und die Bindung der Bürger an den Staat erschüttert. Dies bereitet den Boden nicht nur für individuelle Probleme, sondern auch für gesellschaftliche Unruhen.

Wichtiger als der wirtschaftliche Zusammenbruch ist der Kampf gegen den moralischen Verfall. Politische Polarisierung, Korruption und Degeneration, die das rechtliche, politische und sozioökonomische System des Landes beeinflussen, führen zu einem institutionellen moralischen Verfall. Die Wurzel der Probleme in der Staatsführung, die mit Korruption beginnt und in Degeneration endet, liegt darin, dass weder Politiker noch Beamte nach dem Eignungsprinzip ausgewählt werden.

REGELUNGSFREIE MARKTWIRTSCHAFT, WIRTSCHAFTLICHE SCHIEFLAGE UND AMORALISCHES WACHSTUM

Wirtschaft ist eine Struktur, die nicht nur durch Produktion und Konsum, sondern auch durch ethische Werte geformt werden muss. Im Zentrum der wirtschaftlichen, sozialen, politischen und gesellschaftlichen Probleme, die die Türkei heute erlebt, steht das Phänomen der Marktwirtschaft, das insbesondere nach den 1980er Jahren beschleunigt wurde. In unserem Land ist es zur Normalität geworden, statt durch Industrialisierung, geplante Urbanisierung und produktionsorientiertes Arbeiten – wie in den entwickelten Ländern des Westens – durch den einfachen Weg des Geldverdienens, durch interessen- und rentenorientierte Aktivitäten reich zu werden. Dieser Prozess wurde in der öffentlichen Politik durch neoliberale Wirtschaftspolitiken wie Privatisierung, Finanzialisierung und Deregulierung unterstützt. Eine solche Mentalitätsänderung hat in den Beziehungen zwischen Individuum, Gesellschaft und Staat, die nicht auf Arbeitsteilung und Berufsausbildung aufbauen, Vetternwirtschaft, eine Plünderungskultur und das Streben nach Geld und Positionen ohne Regeln und Verantwortung mit sich gebracht.

Diese Schieflage schadet sowohl der gesellschaftlichen als auch der individuellen Moral. Die Tragödie in Kartalkaya ist das Ergebnis eines Systems, in dem wirtschaftliche Prioritäten über dem menschlichen Leben stehen. Bodenrenten, staatlich garantierte Projekte, Unregelmäßigkeiten und Korruption verhindern eine gerechte Verteilung der Ressourcen und vertiefen die soziale Ungleichheit. Dieses System ermutigt Individuen dazu, ihre eigenen Interessen über den gesellschaftlichen Nutzen zu stellen und unethisches Verhalten zu legitimieren. In einem solchen Umfeld sinkt der Wert des menschlichen Lebens, während das allgemeine Wohl der Gesellschaft ignoriert wird.

Da Amoralität zu einem Teil der kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Struktur geworden ist und sowohl im Berufs- als auch im Alltag erst verinnerlicht und dann legitimiert wird, steht uns zudem – aufgrund des Drucks externer Faktoren, der Zerstörung gegenseitiger Interessenbeziehungen und der Unhaltbarkeit der vom System geschaffenen Negativitäten – zwangsläufig eine AMORALISCH WACHSENDE Wirtschaft gegenüber, die wahrscheinlich zusammenbrechen wird.

Jeder denkt in diesem unvorhersehbaren Konjunkturumfeld, das Misstrauen schafft, dass er betrogen wird oder unfairem Wettbewerb ausgesetzt ist. Die Menschen normalisieren amoralisches und unethisches Verhalten, weil sie glauben, dass andere – selbst wenn sie es nicht tun – durch regelwidrige oder unethische Aktivitäten, Transaktionen und Verhaltensweisen verhindern werden, dass sie das bekommen, was sie verdienen. Doch in unserem Land sind die moralischen Grenzen zunehmend verschwommen und individuelle Interessen stehen über dem gesellschaftlichen Nutzen.

KRISENMANAGEMENT, RECHENSCHAFTSPFLICHT UND MANGEL AN PRÄVENTIVEN MASSNAHMEN

Es herrscht ein Verständnis, das versucht, erst nach einer Krise oder wenn Risiken bereits eingetreten sind, einzugreifen, anstatt sich auf Krisen vorzubereiten und Risiken vorherzusehen. Dieser Ansatz macht Katastrophen von Einzelfällen zu einem regelmäßigen und systematischen Zustand. Es ist notwendig, unabhängige Kontrollmechanismen zu schaffen, Korruption zu bekämpfen und eine Kultur der Rechenschaftspflicht zu etablieren.

Auch beim Krisenmanagement gibt es in unserem Land ernsthafte Probleme. Maßnahmen, die für Katastrophen wie Brände, Überschwemmungen oder Erdbeben ergriffen werden sollten, werden meist vernachlässigt, was dazu führt, dass Ereignisse zu Katastrophen werden. Wie beim Brand in Kartalkaya sind auch die Interventionen im Krisenmoment unzureichend, wenn keine präventiven Maßnahmen ergriffen wurden.

Um solche Tragödien zu verhindern, ist eine Zusammenarbeit zwischen Zentral- und Kommunalverwaltung unerlässlich. Doch in einem Umfeld, in dem Befugnisse und Verantwortlichkeiten nicht klar definiert sind und Kontrollmechanismen nicht funktionieren, wird ein Mangel an Koordination unvermeidlich. Oberflächliche Regulierungen, die nach der Krise statt eines Krisenmanagements durchgeführt werden, dienen nur dazu, das Vertrauen der Gesellschaft zu erschüttern. In diesem Sinne wird es dazu beitragen, solche Katastrophen zu verhindern, wenn eine unabhängige Justiz, die Öffentlichkeit, die Presse und die Zivilgesellschaft unparteiisch Rechenschaft fordern und die Entscheidungsträger – wie in entwickelten Ländern – ehrlich Rechenschaft ablegen und bei Bedarf den Rücktritt als Tugend betrachten.

GESELLSCHAFTLICHES BEWUSSTSEIN UND BILDUNG

Wir bezeichnen selbst Naturereignisse als Katastrophen. Tatsächlich sind es unsere Versäumnisse, die sie in Katastrophen verwandeln. Dass die Katastrophen bei diesen und ähnlichen Ereignissen vermeidbar waren, dass es Lücken in der Gesetzgebung gibt, dass Befugnisse und Verantwortlichkeiten zwischen öffentlichen Institutionen und Organisationen nicht klar definiert sind und dass kein transparenter, rechenschaftspflichtiger, effektiver Überwachungs- und Kontrollmechanismus eingerichtet wurde, hat sich leider auf sehr schmerzhafte Weise gezeigt. Hätten wir aus den vorherigen gelernt, wäre das nächste passiert? Oder wären diese Ereignisse eingetreten, wenn die notwendigen rechtlichen und technischen Kontrollmechanismen zur Minimierung oder Beseitigung von Risiken eingerichtet worden wären, und wären ihre Auswirkungen so groß gewesen?

Die Verhinderung von Katastrophen wie Bränden liegt nicht allein in der Verantwortung des Staates. Auch die Gesellschaft muss sich dessen bewusst sein. Die Aufklärung der Bevölkerung über Katastrophenbewusstsein, Krisenmanagement und gesellschaftliche Solidarität kann die Auswirkungen solcher Ereignisse verringern.

Daher sollten diese Themen in die Lehrpläne der Schulen aufgenommen werden, um das Katastrophenbewusstsein zu fördern, und Kindern sollten schon in jungen Jahren Krisenmanagement, ethische Werte und Verantwortungsbewusstsein vermittelt werden. Denn die Verinnerlichung moralischer Werte durch den Einzelnen beeinflusst die allgemeine Struktur der Gesellschaft direkt.

FAZIT: EINE ZUKUNFT, DIE AUF EIGNUNG, MORAL UND GERECHTIGKEIT BASIERT

Der Brand in Kartalkaya hat sich als Ergebnis einer Kette von Versäumnissen und eines systemischen Zusammenbruchs in unser Gedächtnis eingebrannt. Diese Tragödie ist nicht nur ein Unfall; sie ist auch ein Spiegelbild der moralischen, administrativen und wirtschaftlichen Probleme unseres Landes. Aus irgendeinem Grund erleben wir ununterbrochen Schmerz. Unser Leid wächst, und bevor dieser Schmerz verblasst, erleben wir erneut ein weiteres großes Leid. Anstatt über die Lücken und Risiken in den Prozessen zu diskutieren, wird jedes Mal gefordert, dass die Schuldigen bestraft werden und die Verantwortlichen zurücktreten, was dazu führt, dass man sich nur mit den Ergebnissen befasst, anstatt an die Wurzel des Problems zu gehen. Anstatt das Ereignis im Ganzen zu sehen, begnügen wir uns mit Analysen auf Einzelfallbasis. Dabei ignorieren wir jedes Mal die Tatsache, dass es ein systemisches Problem gibt, wenn so viel Leid nacheinander auftritt, und dass wir die Prozesse hinterfragen müssen, die die Quelle der Probleme aufzeigen, anstatt uns nur auf die Ergebnisse zu konzentrieren.

Um solche Katastrophen zu verhindern, muss das System grundlegend geändert und moralische Werte sowie das Verständnis von Eignung wieder in den Mittelpunkt gestellt werden. Der Staat hat die Aufgabe, Gerechtigkeit zu gewährleisten, die Rechtsstaatlichkeit zu etablieren und das menschliche Leben über alles andere zu stellen. Nur so können wir eine gerechte, friedliche und sichere Gesellschaft aufbauen.

Obwohl Zentral- und Kommunalverwaltungen zeitweise unterschiedliche Prioritäten haben, sollte die Steigerung des Wohlstandsniveaus und der Lebensqualität ihrer Bürger an erster Stelle stehen. Tatsächlich wird die Erkenntnis, dass Zentral- und Kommunalverwaltungen nicht Gegenspieler, Konkurrenten oder Alternativen, sondern im Gegenteil Ergänzungen zueinander sind, Risiken minimieren und sicherstellen, dass Prozesse effektiver durchgeführt werden.

Es ist auch wichtig, dass Individuen innerlich an moralischen Werten festhalten und diese in ihrem täglichen Leben anwenden. Moral ist das grundlegende Bewusstsein dafür, ein Mensch zu sein und ein Mensch zu bleiben. Mit diesem Verständnis können tragische Ereignisse verhindert und eine gerechtere, friedlichere Gesellschaft aufgebaut werden. Es ist wichtig, nach Ereignissen die Kontrollen zu verstärken, Maßnahmen zu ergreifen und Verantwortung zu übernehmen; aber das eigentliche Thema ist, dass der Mensch im Kern ein aufrichtiges und tugendhaftes Leben führt. Dass Individuen ihre eigenen moralischen Werte schaffen, diese verinnerlichen und in den Mittelpunkt ihres Lebens stellen.

Aus diesem Ereignis zu lernen und zu handeln, ist nicht nur die Verantwortung der Führungskräfte, sondern jedes Einzelnen. Wir beobachten leider alle gemeinsam, zu welchen Tragödien es führt, wenn man Loyalität statt Eignung bevorzugt und moralische sowie ethische Werte mit Füßen tritt. Wenn wir als Gesellschaft aus diesen Tragödien nicht lernen, wird es unvermeidlich sein, dass in Zukunft ähnliche Katastrophen eintreten. Es sollte nicht vergessen werden, dass es dort, wo es keine Eignung, Moral und Gerechtigkeit gibt, auch keinen Frieden und keine Sicherheit gibt. Als Gesellschaft müssen wir die Verantwortung übernehmen, eine gerechtere und sicherere Zukunft aufzubauen.