Die Hizmet-Bewegung und die USA als Beispiel für Neo-Missionierung

Es war das Jahr 2009. Wir befanden uns mit einer Delegation der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) für ein internationales Treffen in Addis Abeba, der Hauptstadt Äthiopiens. In einer Stadt, in der Armut und Unsicherheit herrschten, wurden wir Zeugen unvergesslicher Szenen.

Bei allen Treffen, an denen ich gemeinsam mit AKP-Abgeordneten teilnahm, war es zur Normalität geworden, auf Mitglieder der Gülen-Gemeinschaft zu treffen.

An dem Tag, als wir die Stadt verlassen wollten, kamen sie erneut in unser Hotel, unter dem Vorwand, uns verabschieden zu wollen.

Als wir in das Auto eines von ihnen stiegen, begann er, von ihren Schulen zu sprechen, die in Addis Abeba tätig waren. Er begann ausführlich über den von ihnen geleisteten „Dienst“ zu berichten und hinterfragte, warum ich – im Gegensatz zu den anderen Abgeordneten – ihre Schulen nicht besucht hatte.

Durch meine Fragen fand ich heraus, dass er von der „Hizmet-Bewegung“ in den USA ausgebildet worden war und Ingenieur war.

Was machte er also hier? Die Antwort, die ich erhielt, lautete: „Als Gegenleistung für all die Hilfe, die mir zuteilwurde, zahle ich meine Schulden zurück, indem ich für sie arbeite und unterrichte.“

Ich fragte ihn, wie viel er verdiene. „300 Dollar im Monat“, sagte er.

Ich war erstaunt; selbst in Äthiopien war es unmöglich, mit diesem Geld zu leben.

Doch er sagte voller Stolz: „Das Geld ist nicht wichtig, ich arbeite für unser Ziel.“ Tatsächlich war auch er ein Missionar und glaubte, für den Islam zu arbeiten.

In einem solch armen Land hatten sie drei Privatschulen eröffnet. Wie fand die Bevölkerung das Geld, um ihre Kinder auf diese Schulen zu schicken?

Die Erklärung war sehr frappierend: „Wir unterrichten bereits die Kinder der staatlichen Entscheidungsträger. Denn sie werden in Zukunft die Anführer sein, die dieses Land mit den Werten regieren, die wir ihnen vermittelt haben.“

Diese Antwort deckte sich eins zu eins mit den Zielen der Missionsschulen, die zwischen 1820 und 1923 auf anatolischem Boden tätig waren.

Auch die Hizmet-Bewegung hatte das Ziel, ihre Macht durch ein Führungskader zu verbreiten, das in den Schulen, die sie in jedem Winkel der Welt eröffneten, herangezogen werden sollte.

Während die Missionsprojekte der USA weiterliefen, dauerte es Jahre, bis wir verstanden, dass ein neues Modell dieses Projekts unter Nutzung der islamischen Religion in Kraft gesetzt wurde.

Natürlich war es die USA, die das Projekt entwarf und dessen Finanzierung unterstützte.

Wie im Bericht der parlamentarischen Untersuchungskommission, die in der TBMM zur Untersuchung des Putschversuchs vom 15. Juli eingesetzt wurde, klar dargelegt: „Die Beziehung von Fethullah Gülen zur CIA begann infolge der 1983 mit der Moon-Sekte aufgenommenen Verbindung.“

Der offizielle Name der Moon-Sekte ist „Vereinigungskirche“. Die USA, die einen Block gegen den Kommunismus bilden wollten, beschlossen nach diesem Datum, Fethullah Gülen, den sie dafür als geeignet erachteten, zu unterstützen und sein Wachstum zu fördern. Es ist kein Zufall, dass Gülen in dem Beziehungsgeflecht mit den USA zu den Gründern des „Vereins zur Bekämpfung des Kommunismus in der Türkei“ gehörte, der CIA-gestützte, antikommunistische Konterguerilla-Aktivitäten effektiv fortführte.

Es ist bemerkenswert, dass er während seiner Zeit als Prediger in Edremit, Manisa, Izmir und Çanakkale seinen gesamten Urlaub mit seinem Predigergehalt im Ausland verbrachte und ständig ärztliche Atteste vorlegte, um nicht zur Arbeit erscheinen zu müssen.

Fethullah Gülen und seine Organisation haben sich ab 1983 in den vom Weltkirchenrat in Zusammenarbeit mit dem Vatikan entwickelten Prozess des „Interreligiösen Dialogs“ mit dem Konzept des „Gemäßigten Islam“ eingegliedert.

Im Rahmen des Prozesses des Interreligiösen Dialogs wurden in dem von Papst Johannes Paul II. im Jahr 1991 veröffentlichten Rundschreiben folgende Aussagen getroffen:

„Der interreligiöse Dialog ist ein Teil der Mission der Kirche, alle Menschen zur Kirche zurückzuführen. Diese Mission richtet sich eigentlich an diejenigen, die Christus und das Evangelium nicht kennen, sowie an Angehörige anderer Religionen. Gott ruft alle Menschen durch Christus zu sich.“

In seiner Millenniums-Botschaft vom 24. Dezember 1999 sagte der Papst: „Im ersten Jahrtausend wurde Europa christianisiert. Im zweiten Jahrtausend Amerika und Afrika. Im dritten Jahrtausend ist Asien das Ziel.“

Fethullah Gülen besuchte 1998 zunächst Papst Johannes Paul II. und anschließend den Oberrabbiner Eliyahu Bakshi-Doron.

Zudem überreichte er dem Papst einen Brief.

Der Brief lautet wie folgt:

Der Brief, der mit „Eure Heiligkeit, sehr verehrter Papst“ beginnt, fährt fort: „Wir sind hier, um Teil der Mission des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog zu sein. Wir wünschen uns, die Verwirklichung dieser Mission zu sehen. ... Auf die demütigste Weise, ja sogar etwas kühn, sind wir zu Ihnen gekommen, um unsere bescheidensten Hilfen auf dem Weg zur Ausführung dieses überaus wertvollen Dienstes anzubieten.“

Einer der dem Papst unterbreiteten Vorschläge war die Gründung einer „unabhängigen Universität“ in Harran, die über einen umfassenden Lehrplan verfügen sollte, der die Bedürfnisse aller drei Religionen abdeckt.

Der Brief war mit „Ein demütiger Diener des Herrn“ unterzeichnet.

Es bedarf keiner weiteren Worte: Gülen wollte die Mission des Päpstlichen Rates unterstützen, die gesamte Menschheit im christlichen Glauben zu vereinen.

Wir hatten es nun mit einem Modell eines evangelikalen Muslims zu tun, und zwar mit einem, der Prophezeiungen und Wunder vollbrachte...

Es ist auch sehr bemerkenswert, dass sich die von der Hizmet-Bewegung verwendeten Symbole mit den Symbolen der Missionierung decken.

• Zum Beispiel deckte sich das von den Evangelikalen erwartete „Goldene Zeitalter“ von 1000 Jahren, das mit der Wiederkunft Jesu eintreten soll, mit der „Goldenen Generation“, die Gülen heranziehen wollte.

• Das Modell der Missionare, Religion durch Bildungseinrichtungen zu verbreiten, wurde eins zu eins kopiert.

• Die Strategie der Missionare, Krankenhäuser zu eröffnen, Verlage zu gründen und Stiftungen zu bilden, wurde von der Hizmet-Bewegung den Erfordernissen der Zeit entsprechend noch weit verbreiteter angewandt.

• Die Propaganda, die Missionare durch Seminare, kleine Gruppen und Freiwillige betrieben, sahen wir in der Gülen-Gemeinschaft durch „Schwestern“, „Brüder“, Licht-Häuser (Işık Evleri), Seminare, Nachhilfeschulen, Wohnheime und berufliche Strukturen.

• Wie bei missionarischen Aktivitäten gab auch die Hizmet-Bewegung „Spenden“ als Quelle ihres gesamten Vermögens an.

Unzählige Schulen, Universitäten, Krankenhäuser, Medien- und Finanzinstitute, Holdings, Stiftungen und vieles mehr in 180 Ländern... Wozu diese Spender doch fähig waren!!!

Dass die USA den „Gemäßigten Islam“ als ihr Neo-Missionierungsmodell wählten, ihn unterstützten und schützten, ist zweifellos ein klares Beispiel dafür, die islamische Welt unter ihre Kontrolle zu bringen.

US-Präsidenten haben jahrelang nicht umsonst wiederholt, dass die islamischen Länder einen „Kalifen“ bräuchten, wobei sie den Vergleich mit dem „Papst“ zogen.

Das ist der Grund, warum das Ersuchen um die Auslieferung von Fethullah Gülen, der nach dem Putschversuch vom 15. Juli als Anführer einer Terrororganisation entlarvt wurde und ein US-Projekt ist, für die USA keinerlei Bedeutung hat...