Das Geheimnis der Stadt oder das Geheimnis der Republik?

Der Film, der auf dem gleichnamigen Debütroman des amerikanischen Schriftstellers Robert Crichton aus dem Jahr 1966 basiert, wurde von Stanley Kramer inszeniert; das Drehbuch schrieben Ben Maddow und William Rose gemeinsam. In den Hauptrollen sind Anthony Quinn, Anna Magnani, Virna Lisi, Hardy Krüger und Giancarlo Giannini zu sehen.

Der Film erzählt auf humorvolle Weise die Geschichte der Bewohner der für ihren Wein berühmten italienischen Stadt Santa Vittoria gegen Ende des Zweiten Weltkriegs, die ihre Produktion von einer Million Flaschen Qualitätswein vor den abziehenden deutschen Soldaten verstecken.

Es ist also die Geschichte eines Widerstands.

Auch İmamoğlu hat die Geschichte eines Widerstands geschrieben; seine eigene Geschichte.

Er drückte seine Dankbarkeit gegenüber Atatürk aus, da am 23. April 1920 die Große Nationalversammlung der Türkei eröffnet wurde, die den Willen des türkischen Volkes repräsentiert und die Souveränität der türkischen Nation verkündete.

Er hat sein Leben, das im Dorf Cevizli in Akçaabat – einem Bergdorf, in dem meine Mutter ihre erste Stelle als Lehrerin antrat – erblühte, in Worte gefasst.

Auch wenn ich nicht so aufblühen konnte wie İmamoğlu, bin ich doch dort verwurzelt.

Auch wenn wir es nicht zum Bürgermeister gebracht haben, wurden wir Fachbereichsleiter.

Für einen anständigen Menschen ist das schon mehr als genug.

Mein Leben, das auf dem 2200 Meter hohen Sisdağı-Plateau begann, wurde mit einer Professur an der Eskişehir Anadolu Universität, einer der renommiertesten und großzügigsten Universitäten der Welt, gekrönt.

Nun versuchen wir, mit dem, was wir in Eskişehir gelernt haben, in Istanbul einen Mehrwert zu schaffen.

Möge Gott unseren Weg ebnen und uns mit guten Menschen zusammenbringen; so wie es bisher der Fall war.

In diesem Prozess bin ich auf eine sehr ungewöhnliche Art von Menschen und Topologien gestoßen, an die ich nicht gewöhnt war.

Die ich zuvor noch nie gesehen hatte…

In Trabzon ohnehin unmöglich; selbst in Amerika habe ich so etwas nicht gesehen…

In Eskişehir lernte ich auch Feinde der Republik kennen, die – anders als ich, der ich nicht aus einer Koordinate 800 Kilometer horizontal und 2200 Meter vertikal von Ankara entfernt stamme – direkt neben dem Anıtkabir geboren und aufgewachsen sind und von allen Vorzügen der Republik mit erstklassigen Möglichkeiten profitiert haben.

Obwohl die Mehrheit nicht aus Eskişehir stammte, hatten sie sich in den Institutionen von Eskişehir einen Schreibtisch und einen Stuhl gesichert.

Den sehr wertvollen Sitz, den ich nur durch Reisen um die Welt erlangen konnte, hatten sie sich irgendwie leicht angeeignet.

In unseren langen Sitzungen – die allerdings selten waren – sprachen sie ständig von den Gemeinheiten und der Unfähigkeit der Republik, und ließen uns nicht einmal dazwischengehen, um zu sagen: „So schlimm ist es nun auch wieder nicht“.

Nach ein oder zwei Versuchen wurden wir ohnehin als Ungläubige gebrandmarkt und frühzeitig aus der Gemeinschaft dieser Freunde disqualifiziert.

Dann stiegen sie auf eine Weise, die ich nicht verstehen konnte, in den Zug der Leute aus Pennsylvania ein.

Sie schimpften alle gemeinsam auf die Republik.

Mit der Unterstützung, die sie von berühmten Professoren unserer altehrwürdigen Universitäten in Istanbul erhielten, verloren sie auch noch ihren Verstand.

Mit dem Ruf „Nur Mut, es dauert nicht mehr lange“ wetterten sie immer weiter gegen die geehrte Republik und ihren Gründer, den großen Atatürk.

Einen Punkt hatten sie dabei übersehen:

Den Herrn Staatspräsidenten Recep Tayyip Erdoğan.

Wir werden auf dieses Thema gesondert eingehen, lassen Sie uns erst einmal auf dem Kurs bleiben.

Diese Freunde luden häufig Vertreter solcher Ansichten an unsere Universität ein; sie versuchten, den verblendeten Geist von Unwissenden wie mir zu öffnen, waren dabei aber nicht sehr erfolgreich.

Da wir an einem Ort mit hoher Lage geboren wurden, ist unsere Auffassungsgabe leider hoch.

Da unser Geist von Geburt an mit den Tugenden der Republik beschnitten wurde, war ein Eindringen nicht einfach.

Ihrer Meinung nach sind wir eben dickköpfig.

Und ganz unrecht haben sie damit nicht.

Wenn ihre Bemühungen scheiterten, erreichten ihre Beleidigungen ihren Höhepunkt; wir mussten uns als dumm, unwissend oder faschistisch beschimpfen lassen.

Da sie die jüngere Geschichte der Republik stundenweise auswendig kannten, konnte mein Prozessor die übertragenen Datenmengen leider nicht verarbeiten.

Die Kapazität war zu schwach.

Er war vom Typ Celeron.

Er gab ständig Fehlermeldungen aus.

Dass insbesondere Akademikerinnen jemanden beschimpften, der sein Leben für sein Land und seine Menschen aufs Spiel setzte und durch eine Reihe von Revolutionen versuchte, insbesondere den sozialen Status der Frauen zu verbessern, wollte in meinen Kopf einfach nicht hinein.

Hatte ihnen etwa die Abschaffung der Polygamie nicht gefallen, oder der volle Erbanspruch?

Oder etwa das Wahlrecht?

Wie dem auch sei, ich will nicht vom Thema abweichen und in die Revolutionsgeschichte eintauchen.

Diese Freunde beharrten auf ihren Thesen, gaben nicht auf und luden ihre sachkundigeren, charismatischeren und intellektuelleren Brüder aus Ankara ein.

Eines Tages kam auch ihr Bruder Sırrı. Möge Gott ihm baldige Genesung schenken, er ist ein sehr bedeutender Filmemacher.

Er versuchte uns zu überzeugen, indem er die Republik angriff und fragte: „Was haben wir davon gehabt?“

Ich konnte mich nicht überzeugen lassen.

Wenn man Gesellschaften aus der Nähe betrachtet, die keinen Atatürk haben, und Zeuge ihres Elends wird, kann man sich einfach nicht überzeugen lassen.

Wie gesagt, ich bin eben dickköpfig.

Vielleicht liegt es daran, dass ich unwissend geblieben bin, weil ich die Geschichte der Republik nicht stundenweise, sondern als Ganzes betrachte.

Kurz gesagt:

Ich glaube, dass unser Bruder Sırrı sich auch überzeugen lassen wird, wenn er sieht, dass die meisten von uns dank der Ärzte der Republik von einem sehr ernsten Gesundheitsproblem gerettet werden, an dem wir sonst längst zugrunde gegangen wären.

Er wird sich davon überzeugen lassen, dass er – zumindest indem er am Leben bleibt – „etwas davon gehabt hat“; als Geschichte eines Widerstands.