Die verlorene türkische Jugend und die Proteinfrage

In letzter Zeit wird viel über die Geschichte der Türken geforscht.

Es werden Studien zu Themen wie ihrer Identität, ihren Ess- und Trinkgewohnheiten, der Zusammensetzung ihres kulturellen Code-Algorithmus, ihrem Platz im evolutionären Prozess und ihrer Bevölkerungsgröße durchgeführt.

Insbesondere unsere Historiker, Anthropologen und Sprachwissenschaftler unternehmen lange Reisen in die Turkestan-Region, also nach Asien.

Sie suchen nach unseren Wurzeln und unserer Vergangenheit.

Dies geschieht trotz derer, die behaupten, es gäbe kein türkisches Volk, wohl aber andere Völker.

Nach dem Zusammenbruch des Sowjetstaates versuchen sie, die Verbindungen zu den Regionen wiederherzustellen, die während des Kalten Krieges fast 70 Jahre lang von uns getrennt waren.

Wir hatten jahrelang keine Nachrichten aus Regionen, in denen Millionen von Türken leben.

Die Sowjets verwalteten die Region mit Pandemieregeln im wahrsten Sinne des Wortes.

Sprechen verboten.

Kommunikation verboten.

Besuche verboten.

Das Dorf zu verlassen, war verboten.

Ein Karatschai-Türke, den ich während meines Studiums in Amerika kennenlernte, erzählte mir, dass sein Vater und sein Onkel, obwohl sie in zwei sehr nahe beieinander liegenden Dörfern lebten, 50 Jahre lang nichts voneinander wussten, weil Kommunikation und Reisen von einer staatlichen Genehmigung abhingen – die es ohnehin nie gab.

Wir haben also nicht nur keine Nachrichten erhalten, sondern auch die Dörfer am Hang desselben Berges wussten nichts voneinander.

Kommen wir nun zum eigentlichen Thema.

Die Türken dienten während der osmanischen Zeit als Sipahi und berittene Sipahi, als Soldaten und als Lebensmittelversorger.

Obwohl sie ihre Bevölkerung vergrößern wollten, gelang ihnen dies aufgrund der endlosen Kriege nie.

Sie konnten zudem die Gebiete, die sie durch Kriege erobert hatten, nicht halten.

Zeitweise sank ihre Bevölkerungszahl sogar auf 13 Millionen.

Sie verloren nicht nur ihre Menschen, sondern nach dem Bevölkerungsaustausch im Anschluss an den Ersten Weltkrieg auch ihr Hab und Gut sowie ihre fruchtbarsten Böden.

Sie mussten gegen Hunger und Krankheiten kämpfen.

Ein Volk, das seine Jugend und sein Land im Krieg verloren hatte, zur Hälfte verkrüppelt, zur anderen Hälfte krank, schaffte es wie durch ein Wunder zu überleben.

Ein Volk, dessen Magen am Rücken klebte und das mit Krätze, Syphilis und Lepra kämpfte, wurde 100 Jahre später, gerade als es wieder aufstehen wollte, durch den Dolch der Leute aus Pennsylvania zu Boden gestreckt.

Glücklicherweise wusste es sich wieder aufzurappeln, gerade als ihm die Luft ausging und es von der historischen Bühne zu verschwinden drohte.

Wie Sie wissen, oder wie viele von Ihnen immer noch nicht wissen, nicht begreifen und auch niemals begreifen werden, war das FETÖ-PROJEKT ein Projekt zur ENTTÜRKUNG Anatoliens und insbesondere des Marmara-Beckens.

Es war ein Projekt zur Umsetzung der byzantinischen Grundbuchurkunden aus jener Zeit.

Durch Klagen auf Grundbuchlöschung sollten die Eigentumsurkunden der Türken sofort für ungültig erklärt werden.

Das meiste davon sollte an die Kirchen der Priester übertragen werden.

Aufgrund des Nutzungsrechts sollten die Grundstücke auf Basis der Baukosten pro Quadratmeter – berechnet nach Brutto- statt Nettofläche – enteignet werden.

Wie sehr sie uns doch liebten.

Sie wollten nicht nach Netto, sondern nach Brutto zahlen.

Danach sollten die Türken aus Kleinasien vertrieben werden.

Die armen Türken sollten also nicht als Opfer gelten, während sie aus der Stadt vertrieben wurden, in der sie seit Jahrhunderten lebten.

Sie sollten mit dem Geld für Sand, Kies und Zement, das sie für ihre Bauten ausgegeben hatten, in der Hand aus Dersaadet (Istanbul) hinausgeworfen werden.

Wer war es, der versuchte, den Türken zu Boden zu strecken?

Waren es Elenor, Teodor, Herakleios, Augustus, Konstantin?

Oder waren es Ahmet, Mehmet, Ayşe, Ömer, Osman, Nuray, Sedat, Yusuf, Yücel?

Wie Sie wissen, gab es in den 1850er Jahren in Anatolien zahlreiche Missionsschulen.

Diese Schulen führten von drei Regionen aus Arbeiten zur „Enttürkung Anatoliens“ durch.

Erstens: Die Westtürkei-Missionsregion: Sie umfasst die Gebiete westlich einer Linie von Trabzon nach Mersin. Die Stationen dieser Mission im Jahr 1870 waren Istanbul, Merzifon, İzmit, Kayseri, Bursa, Manisa und Sivas. Das Missionszentrum war Istanbul.

Zweitens: Die Zentraltürkei-Missionsregion: Sie umfasst das Gebiet innerhalb des Dreiecks Sivas-Mersin-Aleppo. Antep, Aleppo, Adana, Antakya und Maraş waren 1870 die Stationen dieser Mission. Das Zentrum war Antep.

Drittens: Die Osttürkei-Missionsregion: Sie umfasst die Gebiete östlich der beiden vorherigen Missionen. Das Zentrum war Harput. Harput, Bitlis, Erzurum und Mardin waren die Stationen.

Diese Schulen erfüllten im Ersten Weltkrieg ihre Aufgabe mehr als ausreichend, aber das Ergebnis endete mit der Deportation.

Wir haben den Krieg verloren.

Wir mussten bis zur Gründung der Kuvva-i Milliye (Nationalkräfte) warten.

Die Türken waren ohnehin nur noch wenige.

Erschöpft vom Krieg und dem Bevölkerungsaustausch, insgesamt nur etwa 13 Millionen.

Die vom Krieg gezeichneten Türken standen kurz davor, entweder an Krankheiten oder an Hunger zu sterben.

Andererseits schickten die Türken ihre Kinder trotz der vielen amerikanischen Schulen nicht auf die Schulen der Nicht-Muslime.

Sie hielten Abstand zu den ausländischen Schulen.

Da ihre alten Erinnerungen darauf basierten, dass die „Ungläubigen“ nichts zu ihren Gunsten taten, waren sie verängstigt.

Ihre eigenen Schulen waren so gut wie nicht vorhanden.

Diese Schulen wurden nur von Kindern nicht-muslimischer Minderheiten wie den Armeniern besucht.

Die einheimischen „Ungläubigen“, die sich im Unabhängigkeitskrieg gegen die Kuva-i Milliye stellten, waren bereits das Produkt dieser Schulen.

Diese jungen Leute, die in den Gängen des britischen Deep State ausgebildet wurden, traten uns als „İngiliz İslam Teali Cemiyeti“ (Britische Gesellschaft für die Erhöhung des Islam) und „İngiliz Muhipleri Cemiyeti“ (Gesellschaft der Freunde Englands) gegenüber.

Sie wollten das, was sie mit Waffen und Gewalt nicht erreichen konnten, unter dem Deckmantel des politischen Islams erreichen, indem sie das türkische Bewusstsein beschnitten.

Die Türken schafften es jedoch, dank der Bemühungen des Großen Führers Mustafa Kemal Atatürk zu überleben.

Mit den Reformen wurden Krankheiten geheilt, Sümpfe trockengelegt, landwirtschaftliche Flächen erschlossen, das Ernährungsproblem gelöst, Eisenbahnen gebaut und Schulen eröffnet.

Die türkische Bevölkerung, die ihre Kinder ohnehin nicht auf ausländische Schulen schickte, erhielt nun Zugang zu modernen Schulen für ihre Bildung.

Das moderne Türkiye, das mit der Zeit auch seine Industrie aufbaute, musste nun auch seine Bevölkerung vergrößern.

Es musste auch Straßen bauen.

Am 19. Januar 1925 wurde das Gesetz Nr. 542 über die „Straßenverpflichtung“ erlassen, das bis 1952 in Kraft blieb.

Es verpflichtete alle Männer zwischen 18 und 60 Jahren, die auf dem Staatsgebiet lebten, zum Straßenbau.

Sie mussten also am Straßenbau arbeiten.

Wer jedoch seine Behinderung durch ein Attest nachweisen konnte, Schüler war oder als Angehöriger der Armee oder Gendarmerie unter Waffen stand, war von dieser Verpflichtung befreit.

Oder man musste 6 Kinder haben.

Such es dir aus.

Auf diese Weise wuchs die Bevölkerung erheblich.

Die Türken, die weder gerne Steuern zahlten noch arbeiten wollten, mochten das neue Gesetz sehr.

Die Bevölkerung erreichte 1945 18 Millionen,

1950 20 Millionen,

1980 45 Millionen,

2000 65 Millionen.

Jetzt heißt es, sie habe 85 Millionen erreicht.

Als die Bevölkerung wuchs, konnte der Staat nicht allen Jugendlichen Bildung und Unterkunft bieten. Besonders in ländlichen Gebieten verschärfte sich das Problem durch kinderreiche Familien und Armut.

Die Armut stürzte die Familien in schwierige Prozesse.

Die Kinder konnten nicht ausreichend ernährt werden, und proteinlose Geister wurden zu Kandidaten dafür, für andere das Schwert zu schwingen.

Geheimdienste füllten diese Lücke sofort.

Aber diesmal waren sie vorsichtiger.

SIE WOLLTEN DEN FEHLER VON VOR 100 JAHREN NICHT WIEDERHOLEN

1950 begannen sie, neue und identische, aber muslimisch getarnte Missionsschulen zu gründen, genau wie die, die sie 1850 errichtet hatten.

Übrigens, während sie diese Schulen in Anatolien gründeten, sollte man die Unterstützung der angeblich Atatürk-treuen, angeblich engen Freunde Atatürks, angeblich Kämpfer des modernen Türkiye und angeblich säkularen Kollaborateure erwähnen – und damit die Klammer schließen.

Denn die „Ungläubigen“ hatten sich das schon vor 100 Jahren notiert.

Die Türken schickten ihre Kinder nicht auf die Schulen der Nicht-Muslime.

Selbst wenn sie vor Hunger starben, schickten sie sie nicht dorthin.

Was war also zu tun?

Es musste eine muslimisch aussehende Schule der „Ungläubigen“ gegründet werden.

Das heißt, außen muslimisch, aber innen „ungläubig“.

Die Jugendlichen, die in diesen Schulen ausgebildet wurden, wurden sowohl anatomisch als auch geistig wie ein „Nachdruck“ produziert.

Vom Aussehen über die Sprechweise, den Tonfall, die Frisur, die Rückenmarksstruktur, die Kleidung bis hin zur anatomischen Struktur waren sie fast identisch.

Wenn man sagte „schlag zu“, schlugen sie zu; wenn man sagte „stirb“, starben sie.

Das Ziel war das Paradies.

Wenn man es glaubt.

Der 15. Juli war auch ein wenig das.