Hat der Profiteur denn gar keine Schuld, mein Lieber!

Ich drücke es vorsichtig aus: Dieses Thema der Vorteilsnahme hat viele Menschen schwer getroffen und Existenzen zerstört.

Ich werde mich nicht zu sehr auf die spirituelle Dimension einlassen.

Ich möchte nur festhalten, dass ich in meinem noch jungen Alter eine ganze Reihe von Menschen gesehen habe, deren Leben durch Vorteilsnahme ruiniert wurde und deren Familien in große Not gerieten.

Ein enger Bekannter von mir, der durch politische Beziehungen und dubiose Machenschaften Aufträge von öffentlichen Einrichtungen erhielt, stürzte aufgrund der Spielsucht seines Sohnes ins Bodenlose. Danach gab ihm seine Frau den Rest.

Ich kann nicht sagen, was der Grund für diesen Absturz war, aber vielleicht lag es am Neid der Leute.

Für jemanden, der nicht glaubt, mag das kein Problem sein.

Vielleicht trifft unrechtmäßiger Gewinn nur diejenigen, die glauben.

Das weiß ich noch nicht.

Wir müssen es auch nicht unbedingt erfahren.

Ich betrachte die technische Dimension des Themas.

Es heißt allgemein, dass Menschen aus dem Nahen Osten wie wir sehr mit diesem Geschäft der Vorteilsnahme beschäftigt seien. 

Diejenigen mit Fliege, die eine Priesterschule besucht haben und ihr halbes Französisch zur Schau stellen, halten die Frankophonen für moralische Vorbilder und Inbegriffe der Ehre.

Neulich ist jemand gestorben, möge er in Frieden ruhen. Er sagte, er wolle nicht in der Türkei leben; es sei ihm lieber, durch die schäbigste französische Gasse zu spazieren.

Er pflegte zu sagen: „Ich tausche den größten französischen Dummkopf nicht gegen den besten Türken ein.“

Diese Möchtegern-Europäer mit ihren „alaturka“-Gehirnen, die die türkischen visuellen und Printmedien beherrschen, haben das anatolische Volk jahrelang als „Profiteure“ herabgewürdigt.

War es denn nicht so?

Natürlich liebten sie die Vorteilsnahme.

Das war sogar Thema im Yeşilçam-Kino, etwa in „Şekerpare“ mit Şener Şen und İlyas Salman oder in Kemal Sunals „Zübük“.

Wer liebt es denn auch nicht?

Im Laufe der Jahre, mit der Vielfalt der Presse, begannen auch Leute wie wir aus dem einfachen Volk, ein wenig von den Geschichten über Vorteilsnahme zu hören, die früher kaum bekannt waren und nur hinter verschlossenen Türen besprochen wurden.

Zum Beispiel das, was sich der französische Fußballriese Platini geleistet hat.

Platini, ein langjähriger Fußballer, ein Vorbild für Kinder und einer der beliebtesten Spieler des letzten Jahrhunderts, verkaufte seinen Ruhm für ein Butterbrot.

Eine absolute Enttäuschung.

Dieser „Chouchou“, der heute im Fernsehen auftreten und sagen könnte: „Überweist Geld auf dieses Konto“, und das Tausendfache der Vorteilsnahme, die er erhalten hat, einsammeln würde, hat sich selbst ruiniert.

War er „alaturka“? Nein, er war ein durch und durch „alafranga“ Chouchou.

Die Weltmeisterschaft in Katar.

Wegen der gezahlten Bestechungsgelder standen weltweit einen Monat lang die Ligen still.

Wer waren diejenigen, die sich die Vorteile einverleibt haben?

Waren sie „alaturka“? Nein, es waren durch und durch „alafranga“ Leute, die sich das einverleibt haben.

Wer hat beim NATO-Gipfel die Vorteile eingestrichen?

Oder bei den Vereinten Nationen?

Wer hat die Millionen-Euro-Vorteile eingesteckt?

Waren sie „alaturka“? Nein, es waren durch und durch „alafranga“ Leute, die das eingesteckt haben.

Was ist mit den „Nigars“, die uns für eine Baugenehmigung oder eine einfache Unterschrift der Feuerwehr ausgenommen und sich unsere Millionen Dollar unter den Nagel gerissen haben?

Sind die etwa auch „alaturka“?

Sie sehen gar nicht danach aus.

Im EU-Parlament gibt es diese blonden, blauäugigen Profiteur-Schönheiten, bei deren Anblick man dahinschmilzt, wenn man sie sieht, nur um einfache Entscheidungen zu beeinflussen.

„Alafranga“-Damen wie Topmodels.

Wenn Sie sagen: „Unsere Leute haben keinen festen Preis, sie nehmen, was man ihnen gibt, während die ‚Alafrangas‘ wenigstens hohe Honorare verlangen und Millionen um Millionen abkassieren“, dann haben Sie recht.

Man könnte sagen, für dieses Geld kann man sich auch so benehmen.

Derjenige, der nimmt, hat dann natürlich auch kaum eine Schuld.