Was darf es für meinen Bruder sein

Kurzvideos sind zu den Lehrern unserer Zeit geworden.

Von 7 bis 70, in der U-Bahn, in der Marmaray, im Bus, im Minibus.

Niemand legt das Telefon aus der Hand.

In den öffentlichen Verkehrsmitteln gibt es weder Streit noch Lärm.

Die Fahrgäste sind auf Kurzvideos fokussiert.

Kein Mucks ist zu hören.

Der Abstand zwischen Augen und Telefon ist auf bis zu 20 Zentimeter gesunken.

Die Konzentration lässt einen sogar die Haltestellen vergessen, an denen man aussteigen muss.

Es gibt sehr nützliche Videos.

Wir haben zu diesem Thema auch einiges an Unterstützung von internationalen Fonds erhalten.

Wir produzieren Videos im Bereich der Ingenieurausbildung. 

Neben den Vorteilen gibt es aber auch solche, die einen schier in den Wahnsinn treiben.

Ha, sie machen es aber auch gut.

Sie wecken die Leute auf.

Aberglauben hat deutlich abgenommen.

Religionen sind schlichter geworden. 

Die vierte industrielle Revolution, also die absurden Glaubensvorstellungen vor den 2000er Jahren, sind verschwunden.

Der Jargon „Was darf es für meinen Bruder sein“ hat die Leute zur Vernunft gebracht.

Paradies-Rituale, Flüsse aus Wein, das Jonglieren mit Bällen auf Gliedmaßen, die niemals erschlaffen, Huris – das alles interessiert die neue Generation kaum noch.

An die Multiplikation des Lohns für das Gebet mit Miswak-Waschung um das 70-fache, an feuerfeste Leichentücher, Hausschuhe für die Sirat-Brücke, Gebete für die Partnersuche oder die 170-fache Anrechnung des Vormittagsgebets auf dem Konto der guten Taten glaubt kaum noch jemand.

Die gefälschte religiöse Buchhaltung ist also bankrott.

Die Bilanz des blinden Glaubens, bei der die Säkularisten trotz jahrelanger Investition von Geld, Zeit und Sprache nicht den geringsten Fortschritt erzielen konnten, wurde von den wie Ignoranten wirkenden Verrückten, die Gegenstand der Kurzvideos sind, endgültig geschlossen.

Der Atheistenverein läutet bereits die Glocken.