Keine Gerechtigkeit, nur „Trägheit“!

Wenn der Glaube an die Gerechtigkeit schwindet, beginnt ein Zustand der „Trägheit“. Die Gesellschaft verkommt, „Straßenregeln“ setzen sich durch, und die Gesetzlosigkeit nimmt zu.

Das Recht, das seinen Ursprung in menschlichen Werten und Moral hat, weicht einer Ordnung, in der moralische Werturteile ignoriert werden.

In einem solchen Land wächst die Zahl der Banden, der kriminellen Vereinigungen mit Gewinnabsicht und derjenigen, die einen Staat im Staate bilden.

Junge Menschen streben danach, leicht an Geld zu kommen, schnell aufzusteigen und ohne Anstrengung reich zu werden.

Lesen, sich anstrengen und arbeiten wird als „Dummheit“ angesehen. Alles beginnt damit, dass dieser erste Funke zu einem unaufhaltsamen Flächenbrand wird.

Was erwartet man von einem gewöhnlichen Bürger in einem Land, in dem Juristen die Rechtsnormen nicht anwenden, Politiker die Bestimmungen der Verfassung ignorieren und ein Höchstgericht zu hören bekommt: „Ich erkenne deine Entscheidung nicht an, schließen wir es einfach“?

Wo sollen wir in einem Rechtsstaat die Aussage des früheren Innenministers gegenüber den Dorfvorstehern einordnen: „Reißt ihr es ab, das Gerichtsurteil kommt hinterher“?

Sind die Erfahrungen des letzten Monats nicht ein Spiegelbild dessen, dass sich das Justizsystem quasi in ein „Trägheitssystem“ verwandelt hat?

Ist es etwa „Gerechtigkeit walten lassen“, wenn im laufenden Narin-Mordfall der Täter bisher nicht ermittelt werden konnte, alle Beweise verstreut sind und die in der Öffentlichkeit produzierten Szenarien plötzlich in den Vernehmungsprotokollen auftauchen?

Und wo sollen wir es einordnen, wenn ein Verdächtiger, der „das Begehen von Straftaten zur Gewohnheit gemacht hat“, ungehindert weiter Straftaten begehen kann und eine junge Polizistin ausgerechnet mit der Dienstwaffe eines anderen Polizisten tötet?

Ist es das Richtige, in einem Land, in dem der Innenminister fast täglich Operationen gegen organisierte Kriminalität verkündet, zu leben, ohne zu hinterfragen, wie diese illegalen Strukturen in unserer Heimat „Wurzeln schlagen“ konnten?

Wenn ein „Leben“ genommen wird und ein „Brunson“ freikommt; wenn eine „Dilruba“ inhaftiert und ein „Deniz“ freigelassen wird, während man darüber spricht, dass einerseits die USA und andererseits Deutschland in die Prozesse eingreifen – sollte man da von Gerechtigkeit oder von einem Zustand der Trägheit sprechen?

Können wir unser Volk davon überzeugen, dass das Rechtssystem Gerechtigkeit übt, wenn es einerseits Tränen um Gaza vergießt und von Völkermord spricht, andererseits aber den Mavi-Marmara-Prozess „gemäß dem mit dem Staat Israel unterzeichneten bilateralen Abkommen“ einstellt?

Oder sollen wir etwa das Gericht, das den Fall der Ermordung des Journalisten Jamal Khashoggi im saudischen Generalkonsulat in Istanbul behandelte und die Akte an die Gerichte in Saudi-Arabien übergab, als Beispiel dafür anführen, dass das Justizsystem funktioniert?

Ist der Zustand unseres Justizsystems nicht ein trauriges Bild, wenn Richter, die im Gezi-Park-Prozess einen Freispruch erließen, versetzt werden, die an ihre Stelle berufenen Richter ein Urteil auf Freiheitsstrafe fällen, die Freilassungsentscheidung für Osman Kavala nicht umgesetzt wird und die Entscheidungen des Verfassungsgerichts sowie des EGMR „ignoriert werden“?

Und ist es Gerechtigkeit, durch Gerichte politische Verbote zu verhängen, Entscheidungen für einen gewählten Bürgermeister zu treffen, die der Hohe Wahlausschuss (YSK) als „nichtig“ betrachtet, und mit diesen Entscheidungen den Weg für die Gestaltung der Politik zu ebnen?

Inwieweit flößt eine Ordnung, in der das Kassationsgericht die Entscheidung des Verfassungsgerichts und das Verfassungsgericht die Entscheidung des Kassationsgerichts „für nichtig erklärt“, dem Bürger Vertrauen ein?

Wo sollen wir die Schilderungen der leidenden Ehefrau im Sinan-Ateş-Mordprozess, die Verzweiflung der Familien im Prozess zum Zugunglück von Çorlu und die Debatten um die Gutachten in den Prozessen gegen die Bauunternehmer der beim Erdbeben in Hatay eingestürzten Gebäude einordnen?

Was ist mit den Aussagen in Ermittlungsverfahren gegen Journalisten wie „stecken wir sie für 3-5 Monate rein, damit sie zur Vernunft kommen“? Denken diejenigen falsch, die das System der Friedensrichter, das Straßenumfragen und Social-Media-Beiträge ins Visier nimmt und bis hin zur Inhaftierung geht, als „Knüppel der Regierung“ bezeichnen?

In einem Land, in dem der Vorsitzende der größten Oppositionspartei einen „Gerechtigkeitsmarsch“ durchführt, ist es wohl nicht falsch, die Funktionsweise des Justizsystems zu hinterfragen und festzustellen, dass es keine „Rechtssicherheit“ mehr gibt.

Die Skandale um gefälschte Beweise in Komplott-Prozessen, die Ermittlungen gegen oppositionelle Journalisten, die Behauptungen, dass Drogenbarone auf Bitten von Politikern freigelassen werden, die Angelegenheit der FETÖ-Börse … stehen sie uns nicht alle wie tiefe Abgründe innerhalb des Justizsystems gegenüber?

Die Zeit, in der wir leben, liegt wie ein Albtraum auf der Gesellschaft, allen voran auf den Juristen…

„In Ländern, in denen die Gerechtigkeit schrumpft, sind die Kriminellen die Großen“ – wie viele Menschen im Land können diesem Satz widersprechen?