"Vom türkischen Kapital zum Kapital aus der Türkei"

Der Befreiungskrieg endete siegreich, das Land wurde von den Besatzern befreit. Wie Atatürk es ausdrückte, wurden am Verhandlungstisch von Lausanne, an dem der Frieden geschlossen wurde, jahrhundertealte Rechnungen beglichen, und nach schwierigen Verhandlungen, die zwischenzeitlich unterbrochen wurden, wurde die Unabhängigkeit der Türkei rechtlich besiegelt.

Nun war es an der Zeit, die militärischen Siege mit wirtschaftlichen Erfolgen zu krönen. Die politische Architektur des neuen Staates, symbolisiert durch das Datum des 29. Oktober 1923, sollte unter Berücksichtigung der Lehren aus dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches entworfen werden.

Der letzte Schlag gegen das Osmanische Reich, das unter der Last der Galata-Bankiers und westlicher Wucherer litt, wurde mit der „Düyun-u Umumiye“ (1881) versetzt. Düyun-u Umumiye ist der Name des Konsortiums, das die Einnahmequellen des Osmanischen Reiches beschlagnahmte, um die Forderungen der westlichen Gläubiger einzutreiben. Steuern flossen direkt in die Kassen der Düyun-u Umumiye, anstatt in die Staatskasse des Osmanischen Reiches, und wurden unter den westlichen Wucherern aufgeteilt.

Die Düyun-u Umumiye, ein Staat im Staate, der von niemandem berührt oder kontrolliert werden konnte und Tausende von Mitarbeitern beschäftigte, war ein Produkt der Ära von Abdülhamid II. Die Existenz der Düyun-u Umumiye, die das türkische Volk ausblutete, Familien zerstörte und das Land in den Ruin trieb, endete zwar in der Zeit der Republik, doch die Rückzahlung der aus der osmanischen Zeit verbliebenen Schulden sollte noch bis in die 1950er Jahre andauern!

Die Sensibilität der Republik Türkei in Bezug auf Auslandsschulden sowie das Prinzip, sich aus eigener Kraft zu versorgen und auf heimische Ressourcen zu setzen, sind das Ergebnis der bitteren Lektionen, die man aus der Düyun-u Umumiye gelernt hatte. Aus den oben genannten Gründen sollte die Republik Türkei als Nationalstaat mit einer einheitlichen Struktur verwirklicht werden, die auf einer nationalen Bürokratie, einer nationalen Armee und einer nationalen Wirtschaft aufbaut.

In den ersten Jahren der Republik lebten 80 % der türkischen Bevölkerung in Dörfern und waren in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig. Kriege, Hungersnöte, Epidemien und Armut schienen das unveränderliche, hingenommene Schicksal des türkischen Volkes zu sein. Im Land gab es so gut wie keine Industrie. Betrachtet man die kleinen Werkstätten und die bescheidenen Betriebe der Handwerker, so wird deutlich, dass von einer nennenswerten Kapitalakkumulation keine Rede sein konnte.

Das sozioökonomische Erbe, das die Republik Türkei vom Osmanischen Reich übernahm, war, wie oben dargelegt, keineswegs erfreulich. Dieses negative, pessimistische Bild sollte sich in kurzer Zeit, zum 10. Jahrestag der Republik, in Stolz verwandeln. Was im ersten Vierteljahrhundert der Republik erreicht wurde, ist wahrlich erstaunlich. Der Mangel an Kapitalakkumulation und privaten Unternehmern wurde durch eine staatlich geführte, geplante Wirtschaftspolitik überwunden.

Die Türkei erregte die Aufmerksamkeit der Welt als konkretes Beispiel für ein Wunder, das durch eine Politik verwirklicht wurde, die auf die zeitgenössische Zivilisation abzielte, die Wissenschaft als Leitfaden nahm und veraltete, theokratische Vorstellungen aus dem öffentlichen und gesellschaftlichen Leben verbannte. Mit den aufeinanderfolgenden Revolutionen nahm die türkische Frau ihren Platz im gesellschaftlichen Leben ein; der Übergang von der Umma zur modernen Gesellschaft und vom Untertan zum Bürger wurde vollzogen.

Andererseits begnügte sich die Türkei nicht mit der öffentlichen Wirtschaft, sondern ebnete mit staatlicher Unterstützung und Lenkung auch den Weg für privates Unternehmertum. Ziel der staatlichen Unterstützung und Anreize war die „Türkisierung“ des Kapitals und die Verwurzelung der nationalen Wirtschaft. Der öffentliche Beitrag, der im Kern des heute zum Monopol herangewachsenen Großkapitals steckt, darf nicht ignoriert werden.

Die Pioniere der Republik wünschten sich leidenschaftlich eine Türkisierung des Kapitals und unterstützten dies mit allen Mitteln. Denn die Gründer der Republik wussten, dass ein starker Staat und eine wohlhabende Gesellschaft nur durch eine starke Wirtschaft möglich sind.

Doch sie hätten sich niemals träumen lassen, dass sie nach Erreichen des monopolistischen Stadiums zu Unterstützern von Kampagnen wie „Yes Be Annem“ (Ja, meine Mutter) oder Projekten wie der „Öffnungspolitik“ (Açılımcılık) und der „Weisen-Initiative“ (Akîllik) werden würden.

Dass sie sich nach ihrer Anbindung an das internationale Kapital vom türkischen Kapital entfernen und sich in ein Kapital aus der Türkei verwandeln würden, hätten sie sich nicht einmal in ihren kühnsten Träumen vorstellen können!