Der schwerste erste Schlag der Gegenrevolution

Obwohl das 20. Jahrhundert bereits begonnen hatte, war die Sozialstruktur im Osmanischen Reich, das die Industrielle Revolution und die Aufklärungsrevolutionen verpasst hatte, sogar hinter das 17., 18. und 19. Jahrhundert zurückgefallen.

Das Ziel und die Absicht der Republik, die nach dem Unabhängigkeitskrieg anstelle des besetzten und zerfallenen Osmanischen Reiches gegründet wurde, sowie ihres Gründers Gazi Mustafa Kemal Pascha, beschränkten sich nicht nur auf eine Republik nach dem Modell eines laizistischen Nationalstaates, wie es die Zeit erforderte.

Gleichzeitig war es ein Projekt, die Gesellschaft, die von einem religiös-agrarischen Imperium regiert worden war, durch die Aufklärungsrevolutionen in das 20. Jahrhundert zu führen.

Ein Standbein der Aufklärungsrevolutionen war der Aufbau des Überbaus des neuen Staates, das andere der industrielle Vorstoß, was wir im vorigen Artikel bis zum Jahr 1939 zusammengefasst hatten. Das dritte und wichtigste Standbein der Aufklärungsrevolutionen und der Zusammenführung der Gesellschaft mit der Republik war der Wandel, der in den ländlichen Gebieten vollzogen werden musste, wo mehr als 80 Prozent der Bevölkerung lebten.

Mehr als 80 Prozent der Bevölkerung waren Bauern, betrieben aber primitive Landwirtschaft; sie waren keine Landwirte. Anstelle eines Bürgerbewusstseins herrschte das Bewusstsein von Untertanen und Gläubigen. Es gab eine Struktur, die sich mit allem abfand, was die absolute Autorität vorgab. Der Weg, dies zu durchbrechen, bestand darin, aus den Bauern Landwirte zu machen und die Bildung in alle Siedlungszentren des neuen Staates zu tragen.

Die Revolution war der Versuch, eine Bewegung, die von oben nach unten begonnen hatte, von unten nach oben zu forcieren und eine revolutionäre Dialektik in Gang zu setzen. Gazi Mustafa Kemal war sich dessen 1919 bewusst. In seiner Rede an der Landwirtschaftsschule in Ankara am 27. Dezember, nach seiner Ankunft in Samsun am 19. Mai 1919, sagte er:

„Eine von oben nach unten eingeleitete Bewegung muss sich auf einen Willen stützen, der von unten nach oben wächst, um echten Erfolg zu erzielen. Wenn dies geschieht, kann sich niemand dem Organ entgegenstellen, das die Bewegung vertritt.“ (Mümtaz Soysal, Die Bedeutung des kemalistischen Ansatzes im türkischen Konstitutionalismus, Atatürk-Symposium, Vorträge und Diskussionen (1983))

In seiner Eröffnungsrede vor dem Parlament im Jahr 1922, als er sagte: „Der Bauer ist der Herr der Nation“, gab er in derselben Rede auch wichtige Botschaften für die Bildung auf dem Land.

„Der Eigentümer dieses Landes und das Hauptelement unserer Sozialstruktur ist der Bauer. Es ist dieser Bauer, dem das Licht der Bildung bis heute vorenthalten wurde. Die Grundlage unserer Bildungspolitik wird es sein, in erster Linie die bestehende Unwissenheit zu beseitigen. Ich bedauere es, ins Detail gehen zu müssen, aber ich kann diesen Gedanken mit wenigen Worten erklären: Das erste Ziel unseres Bildungsprogramms ist es, dem Bauern im Allgemeinen Lesen und Schreiben beizubringen, ihm so viel geografisches, historisches, religiöses und moralisches Wissen zu vermitteln, dass er seine Heimat, seine Nation, seine Religion und seine Welt kennt, sowie die vier Grundrechenarten (Addition, Subtraktion, Multiplikation und Division) zu lehren.“ (Gedanken von Atatürk. Ord. Prof. Enver Ziya Karal, Milli Eğitim Basımevi)

Fassen wir uns kurz. Es gab zwei grundlegende Wege, um das Dorf zu erreichen und den Bauern mit der Republik zusammenzubringen: Die Dorfschullehrer, die die Republik repräsentierten, nicht nur als Lehrer, sondern als Wegweiser und Anführer der Republik in die Dörfer zu schicken und das Gesetz zur Landverteilung an Bauern zu verabschieden, um den Bauern zum Landwirt zu machen. (Prof. Dr. Bilsay Kuruç, Gespräche der Planungsgruppe des 21. Jahrhunderts, Youtube).

Die großen Schritte in der Bildung begannen 1924. Die Medresen wurden geschlossen, das Gesetz zur Einheit des Bildungswesens (Tevhidi Tedrisat) wurde verabschiedet. Mit der Einführung des lateinischen Alphabets am 1. November 1928 gab es einen schnellen Anstieg der Zahl derer, die lesen und schreiben lernten.

In der Türkei gibt es fast 40.000 Dörfer, allein für die Dörfer wurden 50.000 Lehrer benötigt. Die Gesamtzahl der Lehrer betrug 17.000. Die meisten von ihnen waren bereits in Städten und Gemeinden tätig. Deshalb sind die Dorfinstitute wichtig.

Im April 1940 wurde das Gesetz über die Dorfinstitute verabschiedet, 1942 das Gesetz über die Organisation der Dorfinstitute. Diejenigen, die sich gegen diese beiden Gesetze stellten, waren dieselben, die sich 1945 gegen das Gesetz zur Landverteilung an Bauern stellen würden. Von 426 Abgeordneten verließen 148 das Parlament, es wurde mit den Stimmen von 278 Abgeordneten angenommen. Die Opposition, bestehend aus Großgrundbesitzern, Handelsvertretern, Geistlichen und Anhängern des Kalifats, wurde angeführt von Celal Bayar, Adnan Menderes, Fuat Köprülü, Yahya Kemal Beyatlı und Kazım Karabekir, die später die Demokratische Partei gründen sollten. Ebenfalls 1945 wurde das Gesetz zur Landverteilung an Bauern von derselben Gruppe blockiert. Der Weg für den Bauern, Landbesitzer zu werden und produktiv zu wirtschaften, wurde versperrt.

Mit der Verabschiedung des Gesetzes gab es 21 Institute, die über ganz Anatolien verteilt waren, und zwischen 1940 und 1954 bildeten sie 17.251 Dorfschullehrer aus, davon 1.308 Frauen und 15.943 Männer. Es wurde sowohl eine allgemeine Bildung vermittelt als auch landwirtschaftliche Techniken entsprechend den Merkmalen der Region und des Bodens übertragen, wodurch die Produktivität in der Landwirtschaft gesteigert wurde. In einigen Instituten wurden auch Gesundheitsabteilungen eröffnet, um Dorfgesundheitshelfer auszubilden. (İsmail Hakkı Tonguç, Canlandırılacak Köy, İş Bankası Yayınları). Das Ziel waren 60 Dorfinstitute, kein Dorf ohne Lehrer und mit dem Bodengesetz 200.000 Bauernfamilien auszubilden.

Während sich die Dorfinstitute schnell ausbreiteten, blieb die Gegenrevolution nicht untätig. Die Wahlen von 1946 rückten näher. Die Kreise, die sich gegen die Bodenreform stellten, die Großgrundbesitzer, die Demokratische Partei, die Abgeordneten mit großem Landbesitz im Parlament, Vertreter der Honoratioren, ja sogar siegreiche Kommandeure des Unabhängigkeitskrieges, ein bedeutender Teil innerhalb der CHP, die fromme Fraktion, die durch die Einführung des lateinischen Alphabets und das Gesetz zur Einheit des Bildungswesens ihre Macht verloren hatte, und die Fanatiker wurden zu einem einzigen Körper. Der Generalstabschef Marschall Fevzi Çakmak übte Druck auf İnönü aus: „Wann wirst du diese kommunistischen Nester schließen?“ İnönü konnte weder der damaligen CHP-Fraktion noch der Armee widerstehen und entließ 1946 Hasan Ali Yücel vom Amt des Bildungsministers und ernannte stattdessen den Nazi-Bewunderer Reşat Şemsettin Sirer, der gegen die Dorfinstitute war. Das Todesurteil für die Dorfinstitute wurde von der CHP gefällt, die unter den Einfluss der Konterrevolutionäre geraten war, und die Hinrichtung wurde 1954 von der Demokratischen Partei vollzogen, die die Dorfinstitute schloss. (Details können im Interview von Muammer Erten mit İsmet İnönü auf der offiziellen Website der İsmet İnönü Stiftung, ismetinonu.org.tr, nachgelesen werden)

Die funktionslose Verabschiedung des Gesetzes zur Landverteilung an Bauern und die anschließende Schließung der Dorfinstitute ist der schwerste erste Schlag, der gegen die Republik und die Aufklärungsrevolutionen geführt wurde. Die Folgen sind ebenfalls sehr schwerwiegend. Es ist die Grundursache für viele Probleme, mit denen wir heute sowohl in der Wirtschaft als auch im gesellschaftlichen Leben konfrontiert sind.

Fassen wir die Ergebnisse kurz zusammen: Eine große Masse ohne Bildung und ohne Beruf ließ sich durch unkontrollierte Migration in den Städten nieder. Die verfehlte Urbanisierung und die Infrastrukturprobleme sind ein eigenes Sorgenkind und ein Thema für einen eigenen Artikel. Eine große Masse ohne Bildung und ohne Beruf wurde zusammen mit einer Armee von Arbeitslosen als billige Arbeitskraft in der Industrie eingesetzt. Und wieder wurde die ungebildete Masse, die die Entwicklung des 18. und 19. Jahrhunderts nicht erlebt hatte – „die Untertanen des religiös-agrarischen Imperiums – die Diener der Dynastie“ – mit ihrer kulturellen Struktur anstelle der Arbeiterklasse, deren Entstehung und Stärkung mit der Industrialisierung erwartet wurde, zu der Klasse, die in der Soziologie als Lumpenproletariat definiert wird. Sie wurde leicht zum Stimmenreservoir des Konservatismus und des politischen Islams.

Was die Zerstörung in der Wirtschaft betrifft… Zunächst einmal betreiben wir immer noch eine sehr ineffiziente landwirtschaftliche Produktion. In der AKP-Ära haben wir bereits aufgehört, ein Agrarland zu sein. Auch vor der AKP waren wir in der Landwirtschaft autark, aber in Bezug auf die Produktivität waren wir weit hinter den industrialisierten Ländern zurückgeblieben.

Die Türkei konnte sich nicht industrialisieren. Aufgrund der geringen Bildungsqualität produzieren wir sowohl in der Industrie als auch im Dienstleistungssektor ineffizient. Fast alle Ökonomen und Wirtschaftsvertreter bezeichnen die Türkei als ein Land mit geringer Faktorproduktivität. Das stimmt. Die Faktorproduktivität ist sowohl bei der Arbeit als auch in der Kapitalstruktur sehr niedrig. Die ungebildete Masse wurde insbesondere in der AKP-Ära durch religiöse und rachsüchtige Bildungspolitik zudem unfähig gemacht, Talente zu entwickeln, zu denken und Gelesenes zu verstehen. Laut einer OECD-Studie versteht 60 Prozent der Bevölkerung in der Türkei nicht, was sie liest.

Im Jahr 1975 waren von den 16 Millionen Erwerbstätigen in der Türkei 14 Millionen Grundschulabsolventen, Schulabbrecher oder Analphabeten. (Prof. Dr. Bilsay Kuruç, Konferenz „Blick ins nächste Jahrhundert mit der Vision Atatürks“, İş Bankası, 28.-29. September 2023) Dies ist ein Ergebnis des Verzichts auf die Dorfinstitute. Im Jahr 2022 hatten 53 Prozent der 25-Jährigen nur einen Grundschulabschluss oder weniger. (TÜİK Bevölkerungs- und Bildungsstatistik)

Wie wollen wir nun mit dieser Bildung und Arbeitskraft die Faktorproduktivität in der Wirtschaft steigern? Wie wollen wir mit diesem Bildungsniveau, einschließlich Arbeit und Kapital, von einer technologiearmen Industrieproduktion zu einer hochtechnologischen Industrie mit hoher Wertschöpfung gelangen? Der Anteil der technologiearmen und mittelschwachen Produktion in unserer verarbeitenden Industrie liegt bei 63 Prozent. Der Anteil unserer Exporte von High-Tech-Produkten der verarbeitenden Industrie liegt bei 3 Prozent. Früher haben wir die Türkei immer mit Südkorea verglichen. Kürzlich schrieb Prof. Dr. Ercan Uygur (T24, 28. September 2023) und verglich die Exporte von High-Tech-Produkten der Türkei und Vietnams. Im Jahr 2002 betrugen die High-Tech-Exporte der Türkei 1,6 Milliarden Dollar. Die von Vietnam 600 Millionen Dollar. Etwa ein Drittel der Türkei. Im Jahr 2022 stieg die Türkei auf 2 Milliarden Dollar, Vietnam auf 137 Milliarden Dollar. Fast das 70-fache der Türkei… Dies kann nur durch eine gute und richtige Bildung erreicht werden.

Die Republik und die Aufklärungsrevolutionen zielten darauf ab, aus einer Bevölkerung, die zuvor nicht mit Aufklärung, Industrialisierung und einem Kompetenzsystem (Bildung) in Berührung gekommen war, eine Gesellschaft des 20. Jahrhunderts zu formen. Die Gegenrevolution hat dies verhindert. Aber dieses Ziel ist heute immer noch gültig. Obwohl der Kalender das 21. Jahrhundert anzeigt, hat die Türkei das 20. Jahrhundert nicht vollendet und ist nicht in das 21. Jahrhundert eingetreten. Es ist unsere Pflicht, die unvollendeten Aufklärungsrevolutionen unter heutigen Bedingungen wiederzubeleben und die Prinzipien und Revolutionen Atatürks im Lichte der Wissenschaft zu schützen. Mit meinem Ökonomen-Hut vertrete ich die Ansicht, dass ein Leistungsbilanzdefizit für ein Land Elend und Sklaverei bedeutet. Wir haben ein Leistungsbilanzdefizit, ein Haushaltsdefizit, ein Spardefizit, alles auf einmal. Obendrein wächst das Bildungsdefizit von Tag zu Tag. Ja, das Leistungsbilanzdefizit bringt Elend und Sklaverei, Unwissenheit hingegen bringt die Dunkelheit des Mittelalters.