Die Garantie der Demokratie war nicht der Kapitalismus, sondern der Kommunismus

In der Türkei werden Demokratie und Rechtsstaat seit Langem mit Füßen getreten. Durch das Ein-Mann-Regime ist es so weit gekommen, dass eine Person an der Spitze tun und lassen kann, was sie will. Die Verfassung ist so gut wie außer Kraft gesetzt. Die große Mehrheit der Gesellschaft lebt unterhalb der Armutsgrenze und kämpft ums tägliche Überleben. Man war der Meinung, dass hungernde Menschen keine Freiheit und Demokratie fordern. Die Inhaftierung Ekrem İmamoğlus auf der Grundlage erfundener Aussagen anonymer Zeugen war der sprichwörtliche letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte. 

Vorerst scheint es, als ob die Reaktion des Volkes, die weit über Grausamkeit hinausgehende Behandlung junger Menschen, Folter, Festnahmen, Verhaftungen sowie Begriffe wie Recht, Menschenrechte und Demokratie sie nicht kümmern. Wie lange das noch so weitergeht, werden wir sehen. 

In verschiedenen Kommentaren heißt es, dass Präsident Erdoğan durch ein Telefongespräch mit US-Präsident Trump den Mut gefasst habe, so weit zu gehen und alle Hemmungen fallen zu lassen. Das stimmt; erfahrene Diplomaten und pensionierte Generalstabsoffiziere haben in dieser Hinsicht sehr treffende Einschätzungen geäußert. Sie kennen Trumps Pläne und können abschätzen, was dieser von Erdoğan verlangen könnte. Da dazu bereits zahlreiche Artikel geschrieben und Kommentare im Fernsehen abgegeben wurden, werde ich das nicht wiederholen. Erdoğan wird Trumps Wünsche erfüllen, und Trump wird Erdoğan nicht für sein demokratie- und rechtswidriges Verhalten verurteilen. Außerdem sind Demokratie, Menschenrechte und Rechtsstaat in der Türkei ohnehin nicht Trumps Problem. 

Aber ich möchte Folgendes hinzufügen.

Erdoğan ist nicht an einem einzigen Tag an diesen Punkt gelangt. 

Er ist nicht allein durch Unterstützung von außen an diesen Punkt gelangt.

Die eigentliche Unterstützung und den Mut dazu hat er aus einer jahrelang nur zum Schein betriebenen Opposition gezogen.

 Erinnern Sie sich daran, was Kemal Kılıçdaroğlu und die damaligen Führungspersönlichkeiten auf der Kommandobrücke der CHP in entscheidenden Wendepunkten getan haben. Ich werde nur ein Beispiel nennen. 

Insbesondere die Akzeptanz des Verfassungsreferendums mit „ungültig gestempelten Stimmzetteln", die Legitimierung des Illegitimen, und kurz darauf – nicht um dem Volk gegenüber Gerechtigkeit zu üben, sondern um den Unmut des Volkes zu beschwichtigen – der 400-Kilometer-Marsch nicht wegen eines Unrechts gegenüber dem Volk, sondern wegen eines Unrechts gegenüber einem eigenen Abgeordneten: Das war keine Suche nach „Recht, Gesetz und Gerechtigkeit", sondern eine Aktion, um den aufgestauten Unmut des Volkes abzulassen.

Anstatt 400 Kilometer von Ankara nach Istanbul zu marschieren, hätte er nach der Entscheidung, die ungültig gestempelten Stimmzettel anzuerkennen, in Ankara 2 Kilometer bis vor die YSK marschieren und seine Parteiorganisationen aufrufen sollen, sich vor den Provinzwahlbehörden zu versammeln – dann stünde die Türkei heute an einem anderen Ort. An dieser Stelle möchte ich meinen Freund und Kollegen Enis Berberoğlu, mit dem ich gemeinsam bei derselben Zeitung gearbeitet habe, nicht verletzen. Was ihm widerfahren ist, war Unrecht. Ich kritisiere nicht die Aktion für Enis, sondern die Untätigkeit gegenüber der Verfassung und der Türkei.

WESTORIENTIERUNG UND DIE WERTE DES WESTENS SIND VERSCHIEDENE DINGE 

Kommen wir nun zur Haltung der USA, Trumps und des Westens. Westlich zu sein ist eine Sache. Die Konzepte und Werte des Westens zu akzeptieren ist eine andere Sache. Westorientiert zu sein ist wieder eine andere Sache.

Natürlich gibt es in Bezug auf Demokratie und Recht schöne Beispiele, die bis in die Antike zurückreichen. Ohne ins Detail zu gehen, sei an die lykische Zivilisation in Anatolien sowie die antiken griechischen und römischen Zivilisationen erinnert. Was ich sagen möchte: Die moderne Demokratie, die grundlegenden Menschenrechte und das moderne Recht haben sich mit der Französischen Revolution entwickelt. Sie wurden zu Konzepten der westlichen Welt. 

Romantische Intellektuelle fragen sich, warum der Westen und die USA gegenüber Erdoğans antidemokratischer Haltung – insbesondere gegenüber dem über Grausamkeit hinausgehenden Vorgehen des Staates mit Polizei und Justiz gegen junge Menschen – schweigen. Sie werfen Europa und Amerika Heuchelei vor. Lassen Sie uns diese Wahrheit klar und deutlich herausstellen.  

DER WETTBEWERB ZWISCHEN KAPITALISTISCHEM UND KOMMUNISTISCHEM SYSTEM

Erinnern wir uns an die Merkmale der beiden Wirtschaftsmodelle und der beiden Regierungsformen in der bipolaren Welt, die nach dem Zweiten Weltkrieg entstanden ist.  

Der kapitalistische Atlantikpakt, der die Marktwirtschaft in den Vordergrund stellte…

Der kommunistische Warschauer Pakt, der die zentral geplante Wirtschaft in den Vordergrund stellte…

Das kapitalistische System war nicht egalitär. Es gab eine Ausbeutungsordnung zwischen den Klassen und zwischen den Ländern. Es gab Demokratie, Gedanken-, Meinungsverbreitungs-, Glaubens- und Unternehmerfreiheit. Die Nutzung von Marktdynamiken, das Wettbewerbsumfeld und die Freiheiten verschafften dem System Überlegenheit im Wettbewerb um wirtschaftliche und technologische Entwicklung.

Das kommunistische System war egalitär. Es hatte die Probleme der Menschen in Bezug auf Wohnen, Gesundheit, Bildung und Lebensunterhalt beseitigt. Dafür gab es unter dem Namen Diktatur der Arbeiterklasse das repressive Regime der Kommunistischen Partei. Persönliche Freiheiten, Meinungsfreiheit und Reisefreiheit existierten nicht. In einem Umfeld ohne Freiheit litt auch die Entwicklung von Wirtschaft und Technologie. 

Im bipolaren System legte das kapitalistische System gegenüber dem kommunistischen System Wert auf drei Konzepte, um seine eigene Überlegenheit zu beweisen und zu vermarkten: Demokratie, Freiheiten und Sozialstaat. 

Nach dem Zweiten Weltkrieg injizierten sie das Prinzip des Sozialstaats in das kapitalistische System, um den Sowjets entgegenzuwirken, die ihre Macht und ihren Einflussbereich ausbauten. Mit dem Sozialstaatsprinzip konnten sie die gerechte Verteilung, die Stärke des kommunistischen Regimes, nicht erreichen, versuchten sich ihr aber anzunähern. Sie entwickelten soziale Sicherungssysteme wie Bildungs-, Gesundheits- und Rentensysteme. Sie erhöhten das Verhältnis von Steuereinnahmen zum BIP (Nationaleinkommen), das in den 1940er Jahren bei rund 20 Prozent lag, auf 40 Prozent und sogar bis zu 50 Prozent und übernahmen das Sozialstaatsprinzip.

Nach dem Fall der Berliner Mauer und dem Zerfall der Sowjetunion brauchte das kapitalistische System die Apostelschaft für Freiheit und Demokratie nicht mehr, die es zu seiner Vermarktung genutzt hatte. Da kein sozialistisches und planwirtschaftliches Wirtschaftssystem mehr vorhanden war, entwickelte sich auch die liberale Ordnung zu einer neuen Phase weiter: Es wurde zum neoliberalen System übergegangen. Nun konnte man auch schrittweise auf die Prinzipien des Sozialstaats verzichten. Bildungs-, Gesundheits-, Wohn- und Rentensysteme fielen in den Zuständigkeitsbereich des Privatsektors und wurden dem Markt überlassen. Die Bürger wurden dazu gebracht, grundlegende Rechte wie Bildung und Gesundheit notfalls durch Schulden zu erkaufen.

Für die USA und die europäischen imperialistischen Länder gelten Demokratie und Menschenrechte nur für den „Weißen Mann", der ihre eigene Herrschaft unterstützt. Im Laufe der Zeit sind auch „nicht-weiße Weiße Männer" aufgetaucht, die sich dem System angepasst haben. Die Demokratie, die für andere Menschen gilt, ist wie die Demokratie, die sie in den Irak und nach Libyen gebracht haben.

Wie im Titel mag es etwas seltsam klingen, aber die Garantie für Demokratie und Freiheit war das kommunistische System, in dem es selbst keine Demokratie und Freiheit gab.   

DIGITALER FASCHISMUS KOMMT

Nach dem Zerfall der Sowjetunion brauchte das kapitalistische System die Demokratie nicht mehr besonders. Wir beginnen sogar, eine neue Art von Faschismus kennenzulernen.  

Die neoliberale Ordnung wird von zwei verschiedenen Seiten erschüttert. Zum einen die Unruhen, die durch die Ungleichheiten zwischen Klassen und Ländern verursacht werden. Zum anderen die Tatsache, dass das Prinzip des zollfreien Außenhandels und des freien Kapitalverkehrs eher China als den USA zugutegekommen ist. Das grundlegendste Prinzip des Neoliberalismus – die Abschaffung von Zöllen – wurde von Trump zunichte gemacht.  

Die Risse in der neoliberalen Ordnung und die technologischen Entwicklungen deuten in der kommenden Periode auf ein neues Wirtschafts- und Regierungsmodell hin. 

Künstliche Intelligenz und Algorithmen beeinflussen die gesamte Welt. Über Algorithmen, soziale Medien und Mobiltelefone beeinflussen sie die Konsumgewohnheiten der Menschen, ihre sozialen und politischen Verhaltensweisen und sogar die Träume, die sie im Schlaf haben. Vergessen Sie die Marktwirtschaft, den Preismechanismus und das Gesetz von Angebot und Nachfrage. Konsum- und Investitionsentscheidungen werden von Algorithmen getroffen, die von Technologiegiganten gesteuert werden. Und natürlich werden sie sich nicht darauf beschränken, nur den Konsum zu beeinflussen – sie werden auch die Wahlentscheidungen beeinflussen. 

Die riesigen Unternehmen, die Algorithmen und künstliche Intelligenz steuern, werden nicht mehr nur als riesige Unternehmen definiert. Sie stehen direkt unter der Führung des Weißen Hauses. Die USA wechseln vom Faschismus, wie wir ihn kennen, zum digitalen Faschismus. Auch in China hatten die digitalen Kontrollen über die Menschen bereits viel früher begonnen. Und einige unserer Freunde erwarten von den USA, die zum digitalen Faschismus übergegangen sind, dass sie gegen das autoritäre und repressive Regime in der Türkei protestieren.

DEMOKRATIE KOMMT NICHT DURCH DIE GUNST VON AUSLÄNDERN…

Der Imperialismus jagt nicht der Demokratie nach. Für ihn sind in den Regionen, für die er Pläne hat, instabile Länder mit abhängigen Wirtschaften und politisch in die Enge getriebene Führungspersönlichkeiten wichtig, die alles tun, was man ihnen sagt.

Es wäre naiv, von außen Unterstützung für die Demokratie zu erwarten. Demokratie und Freiheiten kommen nicht durch die Gunst von Ausländern, sondern durch die Forderung und den Kampf der Gesellschaft. Gazi Mustafa Kemal Atatürk gründete die Türkische Republik nicht durch die Gunst von Ausländern. Er gewann zunächst das Volk hinter sich, baute die zerfallene Armee neu auf, gewann den Unabhängigkeitskrieg in jeder Phase mit dem Rückhalt des Volkswillens durch Kongresse und die TBMM und vollzog die Republikanischen Reformen ebenfalls in jeder Phase mit dem Rückhalt des Volkes.

Der Zustand der mit externer Unterstützung gegründeten Staaten des Nahen Ostens nach dem Zerfall des Osmanischen Reiches – des Irak, Syriens – liegt offen zutage. Im Rahmen des Großen Nahost-Projekts der USA treiben wir auf einen Nahost-Staat zu, der durch ethnische und religiöse Spaltung in endlose innere Konflikte versinkt. Wir müssen Atatürks antiimperialistische Haltung neu beleben.  

Es gibt keine Hoffnungslosigkeit, aber es gibt schwierige Bedingungen. Es zeigt sich: Die jungen Menschen, von denen wir sagten, sie kümmerten sich nicht um die Welt, fordern Demokratie. Zusammen mit der Forderung nach Demokratie werden auch wirtschaftliche Forderungen nicht nur von jungen Menschen, sondern aus allen Schichten der Gesellschaft laut werden.