J. Locke, A. Smith, K. Marx und die Rentner

In unseren früheren Artikeln und Fernsehauftritten haben wir auf der Grundlage realistischer Inflationsberechnungen und der von Gewerkschaften für eine vierköpfige Familie gemessenen Armutsgrenze betont, dass der Mindestlohn für das Jahr 2024 bei 32.000 Lira liegen sollte und die Renten an den Mindestlohn angeglichen werden müssen.  

Dieses Niveau würde die Mindestlohnempfänger und Rentner zwar nicht in den Himmel heben, sie aber zumindest auf den Stand von Anfang Januar 2022 zurückbringen, mit dem wir ebenfalls nicht zufrieden waren. Doch… hören Sie nicht auf diejenigen, die sagen: „Bei einem Mindestlohn auf diesem Niveau gehen die Fabriken pleite und der Staatshaushalt bricht aufgrund der Rentenzahlungen zusammen.“ Vor zwei Jahren lag der Anteil der Arbeitnehmer am Volkseinkommen bei 31 Prozent. Jetzt ist er auf 25 Prozent gefallen. Und das trotz der Propaganda, dass das Volkseinkommen steige und die Wirtschaft wachse…

Waren die Arbeitgeber Anfang 2022, als die Arbeitnehmer noch 31 Prozent des Volkseinkommens erhielten, etwa pleite? Nein. Die Reingewinne des Jahres 2021 waren enorm gestiegen. Auch in den Jahren 2022 und 2023 konnten sie diese Rentabilitätsraten beibehalten. Die Defizite im Staatshaushalt lassen sich hingegen nur durch die Unfähigkeit der Regierung oder deren Bestreben, ihre Günstlinge zu bereichern, erklären.

Ich möchte heute eine neue Perspektive auf die große Ungerechtigkeit eröffnen, die denjenigen widerfährt, die von ihrer Arbeit leben, allen voran den Rentnern. 

Der Philosoph John Locke (1632-1704), Begründer des Liberalismus, der europäischen Aufklärung und des Zeitalters der Vernunft sowie Inspirationsquelle der englischen, amerikanischen und französischen Revolutionen, sieht in der Arbeit die Quelle des Eigentums und damit des Reichtums. 

Etwa 100 Jahre später sah der Philosoph Adam Smith (1723-1790), Theoretiker der kapitalistischen Wirtschaft (nicht ihr Begründer, sondern derjenige, der die Funktionsweise eines bestehenden Systems systematisch und wissenschaftlich erklärte), im Rahmen seiner selbst entwickelten Arbeitswerttheorie die Arbeit als Quelle des Reichtums. 

Wiederum etwa 100 Jahre nach Adam Smith definierte der Philosoph Karl Marx (1818-1883), Theoretiker der sozialistischen Wirtschaft, die Arbeit als Quelle des Reichtums, indem er die Arbeitswerttheorie von Adam Smith weiterentwickelte, um den Kapitalismus zu kritisieren, und den von der Arbeit geschaffenen Mehrwert als Quelle von Gewinn und Reichtum identifizierte. 

Die Ansichten dieser drei Philosophen, die im Abstand von zweihundert Jahren lebten und Theoretiker unterschiedlicher Denksysteme waren, laufen in Bezug auf den Reichtum auf dasselbe hinaus. An allem geschaffenen Reichtum haben die Arbeit und damit auch die Rentner unbestreitbare Ansprüche. Und aufgrund ihres Alters halten die Rentner nicht das lange, sondern das kurze Ende des Lebensfadens in der Hand. Von Rentnern Geduld zu erwarten, ist eine große Ungerechtigkeit. Lassen Sie uns nun, zusätzlich zu diesem Blickwinkel, das Thema aus einer neuen und anderen Perspektive betrachten. 

ÖFFENTLICHES EIGENTUM, GRUNDRECHTE 

Die Industrielle Revolution und die Französische Revolution brachten universelle Menschenrechte wie Bürgerrechte, Gleichheit vor dem Gesetz und Gedankenfreiheit mit sich. Wir stehen weltweit an der Schwelle zu einem neuen Umbruch und einer technologischen Revolution, die ebenso bedeutend sind wie die Industrielle und die Französische Revolution. 

Das kapitalistische System benötigte nach dem Zusammenbruch des sowjetischen Systems zwei Begriffe nicht mehr, die es bei seiner Vermarktung erfolgreich eingesetzt hatte. Der eine war das Eintreten für Freiheit und Demokratie, der andere der Sozialstaat, der nach 1945 entstand… Das wahre Gesicht ihres Demokratieverständnisses zeigte sich innerhalb des neoliberalen Systems. Demokratie gilt nur für einen Teil der westlichen Welt! Die Demokratie, die sie für andere Menschen im Sinn haben, ist diejenige, die sie in den Irak und nach Libyen gebracht haben!

Andererseits wurden nach dem Zusammenbruch des sozialistischen Systems die sozialstaatlichen Praktiken in der kapitalistischen Welt aufgegeben oder weitgehend entwertet. Systeme wie Bildung, Gesundheit und soziale Sicherheit gerieten in den Zuständigkeitsbereich des Privatsektors und wurden dem Markt überlassen. Die Bürger wurden dazu gebracht, ihre Rechte auf Bildung und Gesundheit vom Markt zu kaufen, notfalls durch Verschuldung.

Infolge der technologischen Veränderungen, geopolitischen Konflikte und der Blockaden im neoliberalen System steht die Welt vor einem neuen Umbruch. Wir befinden uns an einem Scheideweg: Entweder technologische Diktaturen oder stärkere Sozialstaaten und Demokratien. Angesichts der zunehmenden Einkommens- und Vermögensungleichheit müssen wir diese dem Markt überlassenen Grundrechte neu definieren. Was sind diese Rechte?

Das Recht auf ein würdevolles Leben, das Recht auf Wohnen, das Recht auf Ernährung, das Recht auf Gesundheit, das Recht auf Bildung, das Recht auf Arbeit (Beschäftigung), das Recht auf soziale Sicherheit, alle Arten von Umweltrechten wie der Schutz von Luft, Wasser, Süßwasserressourcen, Wäldern, Flüssen, Weiden, Feuchtgebieten… Und natürlich, basierend auf dem Prinzip der Gleichheit der Bürger, das Recht auf öffentliches Eigentum. 

Für starke individuelle Rechte und einen starken Sozialstaat ist es notwendig, öffentliches Eigentum und gesellschaftliches (kollektives) Eigentum zu definieren. Die legitime Quelle dieser Rechte ist das Prinzip der Gleichheit der Bürger und die Definition von gesellschaftlichem (kollektivem) Eigentum.

Das Prinzip der Gleichheit der Bürger beschränkt sich nicht nur auf rechtliche Angelegenheiten. Die natürlichen Ressourcen eines Landes wie Meere, Flüsse, Seen, Ebenen, Minen und Weiden gehören allen Bürgern dieses Landes und dürfen nicht einer kleinen Gruppe als Einnahmequelle (Privileg) zur Verfügung gestellt werden.

Darüber hinaus, ausgehend von der Definition der drei großen Philosophen, dass „die Arbeit die Quelle des Reichtums ist“, gehört das gesellschaftliche (kollektive) Eigentum an allen öffentlichen Infrastrukturen, Straßen, Autobahnen, Kraftwerken, Staudämmen, Stromverteilungsnetzen, der Telekommunikationsinfrastruktur, den Satelliten im All, allen staatlichen Investitionen und den erzielten Gewinnen den Bürgern des Landes zu gleichen Teilen. Und damit nicht genug: Auch Renten, die durch verschiedene Gesetze und Verordnungen entstehen, wie etwa Baurenten, sind nicht das Recht einer Handvoll Privilegierter, sondern das gleiche Recht der Bürger des Landes. 

Hinter all diesen Rechten stehen die Bürger, die arbeiten, später in Rente gehen, weiterarbeiten oder – selbst wenn sie nicht arbeiten – angesichts der hohen Inflation einen Preis zahlen und die Infrastrukturinvestitionen des Staates oder die Investitionen des Privatsektors durch Negativzinsen sowie durch staatliche Förderungen in Form von Land, Sach- und Geldleistungen subventionieren.

Kurz gesagt: So wie ein Unternehmer, wenn er in den Ruhestand geht und seine Geschäfte an seine Familie oder Fachleute übergibt, als Anteilseigner am Unternehmensgewinn beteiligt bleibt, sollten alle Rentner und alle Bürger, die seinerzeit durch Inflation einen Preis gezahlt haben, an den Gewinnen aus diesen öffentlichen Vermögenswerten beteiligt werden. Um ein Beispiel zu nennen… 

Man kann der Öffentlichkeit keinen Internetdienst gegen Bezahlung über eine Telekommunikationsinfrastruktur verkaufen, deren Finanzierung wir alle durch Steuerzahlungen oder das Ertragen hoher Inflation getragen haben. Die hierfür erhobenen Gebühren dürfen nicht als Gewinn an Unternehmen abgeführt werden, sondern müssen vom Staat zu einem Preis bereitgestellt werden, der den Fortbestand des Dienstes sichert. Dasselbe gilt für die Stromverteilung und für alle natürlichen Ressourcen, allen voran die Minen, die uns gehören.

Öffentliches Eigentum gehört nicht einer Clique, die die Macht ergriffen hat, und deren Günstlingen, sondern uns allen aufgrund des Prinzips der Gleichheit der Bürger. Diejenigen, die als Erste von diesen Vermögenswerten profitieren sollten, sind die Arbeit und die Rentner, die die Quelle des Reichtums bilden. Wir sollten uns nicht mit dem zufrieden geben, was uns gegeben wird, sondern unsere Rechte einfordern. Dafür ist es notwendig, sich zu organisieren und die Politik in die Hand zu nehmen.

Leider gibt es in der türkischen Gesellschaft keine Gewohnheit, sich zu organisieren und die Politik aktiv mitzugestalten. Die Erwartung, dass immer jemand kommen und einen retten wird, ist vorherrschend. Aber wir stehen derzeit vor Kommunalwahlen. Wir wählen nicht nur einen Bürgermeister. Anstatt uns mit dem Gegebenen zufrieden zu geben, müssen wir diese Wahl gut nutzen, um unsere Grundrechte zu erlangen.

Wenn wir von der Gleichheit der Bürger sprechen, dann sind alle vor der Verfassung und den Gesetzen gleich, ungeachtet von Sprache, Religion, Rasse, sozialer Klasse oder Status. Neben Ordnung, Gerechtigkeit, Sicherheit und allen Arten von öffentlichen Dienstleistungen sind die folgenden Forderungen grundlegende Bürgerrechte.

Das Recht auf lebenslange, kostenlose und qualitativ hochwertige Bildung für alle (in jedem Alter)…

Das Recht auf qualitativ hochwertige, präventive und kurative kostenlose Gesundheitsdienste für alle…

Das Recht der Rentner auf ein Einkommen, das es einem Rentner ermöglicht, mindestens zwei Personen bequem und in Wohlstand zu versorgen…

Das Recht auf ein menschenwürdiges Leben, einschließlich Wohnen und Ernährung, für alle, die aus irgendeinem Grund hilfsbedürftig sind (Arbeitslose, die keinen Zugang zum Recht auf Beschäftigung haben, Behinderte, Menschen, die nicht arbeiten können)…

Die Aufgabe der Bürger ist es, die Verfassung, die Gesetze und die Regeln des Zusammenlebens, die im Rahmen universeller demokratischer Prinzipien geschaffen wurden, einzuhalten und Steuern zu zahlen. Die Aufgabe des Staates ist es, neben der Gewährleistung von Gerechtigkeit, Sicherheit und öffentlichen Dienstleistungen, diese Grundrechte aus dem Haushalt zu finanzieren, der aus den Einnahmen aus natürlichen Ressourcen, Steuern und anderen Quellen (gesellschaftliches Eigentum + Initiativen des öffentlichen Sektors + städtische Renten) gebildet wird.