Die Kommission, YAŞ-Entscheidungen und die Verfassung von 1921

Da beide Themen auf dieselben Tage fallen, wollte ich daran erinnern. Auf der einen Seite die Entscheidungen des Obersten Militärrats (YAŞ) und die Sorgen über die Umwandlung der Armee in eine Parteiarmee… Auf der anderen Seite die Kommission im Parlament…

Sie haben ein Zuckerbrot namens „Terrorfreies Türkiye“ präsentiert. Sie haben sich einen schicken Namen ausgedacht: Kommission für nationale Solidarität, Brüderlichkeit und Demokratie. Tatsächlich ist das, was geschieht, eine neue Phase des imperialistischen Projekts „Großer Naher Osten“ (BOP). Das Ziel sind der Vertrag von Lausanne und die beiden Grundpfeiler der Republik Türkiye: der Nationalstaat und die laizistische Staatsstruktur.

Sie sagen, sie würden keinen neuen Verfassungsentwurf vorlegen, aber jeder weiß, dass ihre Absicht darin besteht, unter dem Vorwand „Nehmen wir die Verfassung von 1921 als Vorbild“ das Prinzip des Nationalstaats und den Laizismus abzuschaffen. Warum 1921? Laut den separatistischen Kurden gab es in der Verfassung von 1921 eine Autonomie der lokalen Verwaltungen! Die politischen Islamisten wiederum nutzen das Fehlen einer expliziten Betonung des Laizismus als Gelegenheit.

Erinnern wir uns zunächst an den Geist der Verfassung von 1921 und bewerten wir dann gemeinsam die heutige Struktur der Türkischen Streitkräfte.

„Die Verfassung von 1921 ist nicht die Verfassung eines bereits etablierten Staates, sondern die eines Staates, der sich gerade im Krieg gründet. In Artikel 10 der Verfassung heißt es: ‚Türkiye ist in Bezug auf geografische Lage und wirtschaftliche Beziehungen in Provinzen (Vilayet) unterteilt, die Provinzen sind in Bezirke (Kaza) unterteilt, und die Bezirke bestehen aus Gemeinden (Nahiye).‘ Das bedeutet, dass das Verständnis der lokalen Verwaltung in der Verfassung von 1921 keine ethnische oder konfessionelle Trennung vorsieht. Es gibt geografische Vormundschaft und wirtschaftliche Beziehungen. (Prof. Dr. Barış Doster, 12 Punto Nachrichtenportal, 22. Juli 2025)“

Die Verfassung von 1924 hingegen ist die Verfassung der neuen Republik, eines neuen Staates, der den Sieg im Unabhängigkeitskrieg und den Sieg von Lausanne im Rücken hatte. Das Parlament, das die Verfassung von 1921 verabschiedet hatte, hob diese auf und ersetzte sie durch die Verfassung von 1924. Die Änderungen in der Verfassung von 1924 sind ebenfalls wichtig. Zusammen mit den Aufklärungsreformen wurde 1928 der Artikel, dass die Staatsreligion der Islam sei, gestrichen, und 1937 wurden das Prinzip des Laizismus sowie die Prinzipien des Populismus, Etatismus, Revolutionarismus und Republikanismus in Artikel 2 der Verfassung aufgenommen.

Die Grundlage und der Geist der am 20. Januar 1921 angenommenen Verfassung von 1921 beruhen auf dem Populismus-Manifest, das Gazi Mustafa Kemal Pascha am 13. September 1920 dem Parlament vorlegte. Um den Geist dieses Manifests besser zu verstehen, werfen wir zunächst einen kurzen Blick auf die jüngsten YAŞ-Entscheidungen und das Image der Türkischen Streitkräfte.

STRUKTURELLER WANDEL IN DER ARMEE

Auch wenn die „völlig unabhängige nationale Identität“ der Armee der Republik Türkiye durch die Truman-Doktrin, den Marshall-Plan in den Jahren 1947-48 und den NATO-Beitritt 1952 zu bröckeln begann, konnten sich die Türkischen Streitkräfte dem Einfluss politischer Regierungen entziehen und ihre nationale Identität – wenn auch relativ – bewahren. (1961, 1971, 1980 sind ein separates Thema.)

In den 1990er Jahren, insbesondere während der Irak-Invasion, leistete die türkische Armee Widerstand gegen das Projekt „Großer Naher Osten“ der USA. Aus den Korrespondenzen der US-Botschafter und CIA-Stationschefs, die später an die Presse gelangten, verstehen wir, dass die USA seit jenen Tagen beschlossen hatten, gegen den atatürkistischen Kern der Armee vorzugehen. Ich hatte es bereits geschrieben: Solche Dinge geschehen nicht plötzlich wie Blitzkriege. Sie werden heimtückisch mit Taktiken des „Langsamen Krieges“ durchgeführt. (Für Interessierte: „Langsamer Krieg“, Artikel von Meriç Köyatası auf dem 12 Punto Nachrichtenportal vom 12. Juli.)

Kurz bevor die AKP an die Macht kam, begann die Armee durch die intensive Propaganda von abtrünnigen Linken, sogenannten Demokraten, nützlichen Idioten, die sich selbst als Intellektuelle bezeichneten, und politischen Islamisten, die als unschuldig dargestellt wurden, zermürbt zu werden. Mit der AKP-Regierung wurde die Dosis der Zermürbung unter dem Deckmantel der EU-Vollmitgliedschaft erhöht. Durch Komplott-Prozesse wie Ergenekon, Balyoz, Militärspionage und den 28. Februar wurde die Kapazität der ausgebildeten Offiziere der türkischen Armee halbiert. Die Struktur des Obersten Militärrats (YAŞ), der Beförderungen und Ernennungen in der Armee vornimmt, wurde geändert. Bei den Ernennungen verschwand die Leistungsorientierung. Atatürkistische Offiziere, die den Putschversuch vom 15. Juli verhinderten, wurden in den Ruhestand versetzt. Die Entlassung atatürkistischer Leutnants und die Säuberung der Kommandeure, die sich gegen diese Entlassungen wehrten, haben das öffentliche Gewissen zutiefst verletzt.

Die Meinung in der Gesellschaft ist, dass die AKP versucht, ihre eigene Armee aufzubauen. Die TSK muss die Armee der türkischen Nation und der Republik Türkiye bleiben, nicht die einer Partei oder eines Parteistaates.

Lassen wir das Thema der Zermürbung der türkischen Armee, ihrer Politisierung und der Säuberung atatürkistischer Offiziere bei den letzten YAŞ-Entscheidungen hier ruhen und erinnern wir diejenigen, die sagen „Nehmen wir die Verfassung von 1921 als Vorbild“, an das Populismus-Manifest, das den Geist der Verfassung von 1921 bildete. Jetzt können wir dieses Manifest und seinen Geist besser erfassen.

POPULISMUS-MANIFEST

Das Populismus-Manifest, das er am 13. September 1920 dem Parlament vorlegte, spiegelt Mustafa Kemal Paschas Sicht auf Imperialismus und Kapitalismus sowie den Existenzgrund der Armee wider. Doch aus irgendeinem Grund wurde das Populismus-Manifest nach der Ära Atatürk ignoriert und versucht, es in Vergessenheit geraten zu lassen. Dr. Serdar Şahinkaya hat das Populismus-Manifest mit der Präzision eines Juweliers aus den Archiven geholt und es mit einem im Mai 2022 veröffentlichten Buch wieder der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Das Populismus-Manifest ist durch und durch antiimperialistisch. Es wurde am 13. September 1920 mit der Unterschrift des Parlamentspräsidenten der TBMM dem Parlament vorgelegt. Es wurde im Parlament und in der Kommission beraten, und am 18. November 1920 wurden die ersten vier Artikel als separates Manifest angenommen und in die Protokolle aufgenommen. Zusammenfassend…

„Die Große Nationalversammlung der Türkei verfügt über eine Armee, die gegründet wurde, um sich gegen die Angriffe der imperialistischen und kapitalistischen Feinde zu verteidigen, die das Leben und die Unabhängigkeit der Nation bedrohen, und um gegen diese Ziele vorzugehen (sie in ihre Schranken zu weisen). Die Befehlsgewalt liegt bei der moralischen Persönlichkeit der Großen Nationalversammlung. (Dr. Serdar Şahinkaya, Der erste Schritt zur Revolution. Mustafa Kemal Paschas Populismus-Programm, Telgrafhane Verlag)“

Laut Serdar Şahinkaya ist die Definition der Funktion der Armee als Verteidigung gegen die Angriffe imperialistischer und kapitalistischer Feinde der entscheidende Punkt des Manifests.

Gazi Mustafa Kemal Pascha wiederholte dieselben Ansichten etwa vier Monate später, am 29. Januar 1921, in einem Telegramm an Tevfik Pascha, der nach London geschickt werden sollte.

„Unsere Nation leidet seit Jahrhunderten unter dem Druck zweier despotischer Kräfte, zweier vernichtender Kräfte. Die eine dieser Kräfte sind die Despoten, die behaupten, das Land und die Nation direkt zu regieren, die zweite ist die gesamte imperialistische und kapitalistische Welt.“ (Prof. Dr. Zafer Toprak, Atatürk, Türkiye İş Bankası Verlag)

Die Bedeutung der Botschaft in heutigem Türkisch lautet: Unsere Nation steht seit langem unter dem Druck zweier vernichtender Kräfte. Die erste ist das Sultanat, das behauptet, das Land und die Nation zu regieren, die zweite ist die gesamte imperialistische und kapitalistische Welt.

INSPIRATIONSQUELLE FÜR EINE NEUE VERFASSUNG

Durch die vorgenommenen Änderungen ist die heutige Verfassung, wie Verfassungsrechtler sagen, zu einem Monstrum geworden. Eine neue Verfassung ist notwendig, aber eine neue Verfassung wird von verfassungsgebenden Versammlungen gemacht. Dieses Parlament hat eine solche Befugnis nicht. Selbst wenn man sagt, lassen wir die neue Verfassung und ändern wir nur Verfassungsartikel: Wie akzeptabel ist es, dass ein Parlament, das in der Bevölkerung keinen Rückhalt mehr hat, eine solche Verfassung macht? Es gibt so viele Artikel über die Notwendigkeit einer neuen Verfassung. Gehen wir auf dieses Thema vorerst nicht ein. Aber erinnern wir diejenigen, die mit dem Wort „Verfassung von 1921“ beginnen, an Folgendes:

Die Verfassung von 1921 ist keine Staatsverfassung, sondern die Verfassung eines Staates, der sich gerade im Krieg gründet. Die Verfassung, die einem bereits etablierten Staat als Inspiration dienen wird, ist nicht die von 1921, sondern die Verfassung von 1924 und die darauf folgenden Änderungen von 1937. Wir haben zudem die Verfassung von 1961, von der man sich inspirieren lassen kann. Was man von 1921 als Inspiration nehmen kann, ist der antiimperialistische Geist, der den Unabhängigkeitskrieg gewann und die Republik gründete.

Türkiye steht auch heute unter dem schweren Angriff von Imperialisten, Kapitalisten und einheimischen Kollaborateuren. Während die Arbeit der Kommission für nationale Solidarität, Brüderlichkeit und Demokratie in der TBMM und die YAŞ-Entscheidungen auf der Tagesordnung stehen, wollte ich an das im Parlament angenommene Populismus-Manifest von Gazi Mustafa Kemal Pascha erinnern.

Die Aufgabe ist es, die türkische Nation vor der Unterdrückung durch den Imperialismus (und seine Kollaborateure) zu schützen.